天籁小说

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第十一章 假人活了（第1页）

我跟兆旺吹水的时候，并没有告诉过他，他嘴里的戏疯子就是我的小叔叔。我离开这儿好些年，他们认不得我，兆旺也认不得我，只说我面善。他听我的口音像是这儿的人，便说我是打县城里来的，我笑笑，也不否认，从口袋里摸出一包烟，抽出一根，原本是想递给他，看他那眼神，我把那根烟给自己点上了，剩下的那一包都给了他。

某些事情让我有了城府，我对兆旺的话，十句里面只挑一句可信的去听。例如他说他听到从古戏楼上传来吹奏班子的声音，我就不信。这是我们这儿过去流行的一个迷信说法，打我小时候起就不知道听了多少遍，是说每到出月亮的晚上，在这古戏楼附近就能听到吹奏班子的声响，有人说是花灯戏，有人说是扭扭腔，仔细去听，会发现这声响是从水底下传出来的，后面就是纯属瞎编了，说这其中有一个如何如何凄婉美丽的爱情故事，当年这个古戏楼上有个十三旦，长得又漂亮戏又唱得好，这个十三旦怎么跟一个刀客山盟海誓，怎么被地主恶霸逼奸不成，最后怎么唱着戏就投水而亡了，死后被白龙王爷请去唱戏，还写成了一个本子。原本叫我的小叔叔去演，小叔叔不爱演这个，说历史上还真有过十三旦这个人，十三旦后来远嫁嫁得挺好，子孙后代都生了一堆，去编排人家投水而亡，简直没道理。

我的小叔叔不肯演我们当地的戏，还这么发表了一通自己的高见，等于把我们这儿文化站的人给得罪了，说他在县剧团成了角儿，人红了就忘本，嫌给自己家乡唱戏没得钱拿，就给人脸色看，其实就算文化站没钱，村里哪能少得了他的披红呢。我的小叔叔为人挺傲气，当然不屑辩解，笑笑就走了。（据说他不笑还好，笑起来特别得罪人。）后来我的小叔叔落了难，眼睛瞎了，当不成角了，文化站的人不计前嫌，给他了一个看古戏楼的美差，让他每天舒舒服服坐着喝喝茶吹吹风，按理说我的小叔叔应该感恩戴德，但他却连一个谢字也没有，文化站的人就只能说，这人是个戏疯子，怎能跟一个疯子计较呢。就这么说起来，这个小地方的人们其实待小叔叔不薄，我的小叔叔活着的时候很倨傲，跟所有人都不对付，那也就算了，怎么上吊死了，还要搞这么一出，这一身血红的女罪衣，是存心不想投胎，变成鬼也要留在这儿生事，实在太没良心，太说不过去了。

这些事，我知道，兆旺就不知道。他拿吹奏班子的瞎段子唬唬那些游客还行，唬我就不成。可有些事，兆旺是编排不出来的，例如罗伯这个人，我是从兆旺的嘴里才知道，原来那天晚上，罗伯也上了古戏楼。可像他这么一个有话份的老革命，抬死人这种事绝不敢让他做，我的小叔叔跟他也不亲，按理说这事跟罗伯没任何关系。如果不是他偏偏赶着要上古戏楼，我的小叔叔未必不能入土为安。他究竟是为了什么，大晚上的急急丢了筷子，连晚饭也不要吃了，押着这一船人上古戏楼去抬死人呢？

我就觉得我的小叔叔死得蹊跷。

兆旺说，戏疯子吊死的那个晚上，月亮缺了一半，剩下的一半悬在古戏楼的青瓦盖子上。虽然只有半个月亮，但却亮得逼人，把那二楼高的戏台照得明晃晃的，他们都看得清清楚楚，那戏台上是空的，吊死的戏疯子也好，戏疯子做的那四个假人也好，全都不见了。

那一船的人都被怵住了，半天没人下船。兆旺说，要是那四个假人真的在戏台上吹吹奏奏，倒也未必能把这一船的人都给吓住。可这四个假人突然不见了，吊死在戏台上的戏疯子也不见了，只留下一个空荡荡的戏台，这就叫人的心里完全没底了。按照兆旺的说法，那时其实才吃过晚饭，乡下的天黑得早，他们得知戏疯子上吊死了，到找船家撑船到这古戏楼上来，也不过一个钟点里头的事，就这么一个钟点里头，这古戏楼上究竟发生了什么事，他们是想破了脑袋，也想不明白是咋回事。

兆旺说着，还反问我，说，你能猜得到是咋回事不？

我说，莫不是有人赶在你们前头，撑船去了古戏楼，把那四个假人和戏疯子从戏台上搬了下来？

兆旺说，那绝不可能。我们这儿，上村下村加起来，一共那几条船，那天全都在岸边靠着。大仲家的看到死人吓破了胆，回来之后就不肯再去，另外几个也怕把死人放在船上晦气，都不肯去，推搡了老半天，说村里出五十块钱，才有人肯去了。

（他说的大仲家的那个，就是过去平日里渡我小叔叔去古戏楼的那个船家，我们这儿说某某家的，就是指那人的媳妇。我听兆旺说了才知道，那一天看到我的小叔叔吊在古戏楼上的船家是个女人，难怪一惊一乍地吓跑回来。我小时候跟小叔叔去古戏楼，都是大仲撑船，他撑船从不多话，是个厚道人。那天大仲脚疼，让他女人替他。我心里就想，如果那天撑船的是大仲，他未必会这么让我小叔叔吊在戏台上，搞出了后来的那些事。）

我说，那也可能不是你们这儿的船，是别地方撑来的船上了古戏楼。

兆旺说，那么多双眼睛看着，真有别处的船撑过去，早就看到了。

我说，要不就是有人偷偷游过去，你们没看到。

兆旺说，就那天气，可不敢下水。再说了，那么多双眼睛看着，那么大冷天的，有人在水里游，不早就被人嚷嚷着围去看了，能没看到吗。

我说，这个也不是，那个也不是，按你那么说，就是在你们之前没人上过古戏楼了。除非死人又活过来了，假人自己生腿跑了，否则那戏台上怎么会空了呢？

兆旺突然之间就变得很神秘，他往左右看了一眼，好像怕有什么人在偷听他，故意压低了声音，凑在我耳朵边，说，你猜对了一半。

我的心突地一跳。我说，我猜对了什么。

兆旺用他那一双被烟熏得泛黄混浊的眼把我给看着，露出了狡黠的目光。他知道他已经吊起我的胃口了。他故意先不说话，从肥大的裤袋里拿出烟叶来卷，卷成又直又细的一根含在嘴里，我从口袋里拿出打火机给他，他把烟点上之后，毫不客气地把那个塑料壳打火机揣进了自己的口袋里，冲我悠然地喷一口烟，才神秘地说：

“死人倒是没活过来，那四个假人活了，想跑，可是没能跑出古戏楼。”

他说了这么一句，又故意不往下说了，用一双自以为狡猾的三角眼看着我，等着我去追问他，他好卖关子，哄我给他好处。

我看他这副样子，有些生气，又有些好笑。他是从我最先给他的那包中南海上得到了甜头。可是他不知道，那四个假人，就是我看着小叔叔给弄起来的。我早就知道小叔叔在那假人里面装了机关，让它们的手腕可以动几下，用来吓唬人玩，也有胆小的冷不防被那四个假人吓到，嚷嚷着古戏台上那假人活了，我小时候没少见小叔叔这么捉弄人玩。兆旺拿这种瞎段子哄那些个游客也罢，拿来哄我，那就无聊透了。

我想知道，我的小叔叔吊死在古戏楼上的那个晚上，到底发生了什么事，为什么罗伯这个老人家要上古戏楼，究竟是发生了什么事，让他觉着非得把小叔叔的尸骨在棺材里背钉才行（背钉是我们这儿对死人的一种很恶毒的诅咒，后面会详细说）。这个兆旺，老在村口吹水，吹出精来了，给个活猴都不换。他以为我是县城里来的，就净编些瞎段子哄我，他老拿那四个假人来摆，摆得我很不耐烦，原本以为他十句话里面有一句可信，现在看来是半句也信不得，早知道他是这么个摆精，我就不跟他磨了，白白浪费我一包烟。（南方说吹水，北方人叫摆龙门阵，都是一个意思，我们这儿方言杂交，管爱吹水叫摆，管吹水吹出精来的人叫摆精，估计有点南北结合的意思。）

我心里这么想着，脸上估计就露出了轻蔑的神色来了。这个兆旺虽然是个游手好闲的，也有几分摆精的自知之明，也爱占人个便宜好处，可自尊心却是很高的。他看我瞧不起他，不信他讲的话，就说：“你不信吗，你就去问姜伍。姜伍你知道的吧，我的小舅子，过去运水产的，现在不干了，三层楼的房子都盖了两栋，这么有体面的人，他总不能骗你吧？”

我说，你前头还说姜伍都不在这村里住了，你让我去哪里问他？

其实兆旺没说过姜伍不在村里住了，但是我知道姜伍这人，也知道他运水产发了，早就不在这儿住了。我这么一说，兆旺就更急了，拼命地舔嘴皮子，唾沫星子横飞，一连蹦出好几个名字，都是那天晚上古戏楼看戏疯子上吊的人。兆旺说：“你去问张家口的百顺，你去问刘家坝的盐伍，你去问修汽摩的段毛子，你去问在染坊住的昆子。你不信吗，你去问呀，去问问我是不是在摆你。”

看他这么气急败坏的，我倒不好意思起来，说：“我又没说不信。”他手里又拿出烟叶来搓，泛黄的眼珠斜看着我，那意思是说，你嘴上虽然没说，但你那样子，一看就知道你不信。我被他看得有些尴尬，想拿出打火机给他点上烟，结果一摸上衣口袋，才想来打火机已经到了他的裤兜里。兆旺从他肥大的裤兜里摸出我的塑料壳打火机，给自己点上烟，得意地瞥着我。正巧这个时候，一辆面包车停在了路口，车上下来几个看上去像是散客的游客，兆旺就立刻撇下我，迎上去说：“去景区的？要不要导游？带你们走小路，进景区不要票……”原来他是靠这个赚钱的，难怪一开口就把我当游客哄。

我看兆旺跟那几个游客纠缠，估计他也没兴趣再搭理我，就自己往停在那儿等着揽客的几辆汽摩走过去。（我们这儿去景区的路都修得宽敞漂亮，但进村仍是土路，我去县城读书的时候是这么个宽窄的路，我读完大学回来还是这么个宽窄的路，据说有拨款给村里修路，但村里收进去的钱舍不得拿出来，拖了好几年，土路还是土路，只不过我小时候土路上拉人是骡子，现在换成了汽摩，过去路上是一摊一摊压扁了的骡子粪，现在路上是一阵一阵扬着土，避都避不掉，一走一头土，那倒是压扁的粪球还好些，留神走路就不会踩上。我小时候跟小叔叔走这条土路，没有留心帮他看路，让他踩在了压扁的粪球上，他就会脱下沾了粪的鞋子抽我的背，我对此很记恨，从此以后走路都只低头看路，长大了也改不掉，我的朋友周易就说我，走路老盯着地，是地上有钱等你捡呢。这是我小叔叔害的，我至今看到路上压扁的驴粪蛋都会背上一抽，就好像挨了一鞋底板，一种又爱又恨的亲切感油然而生。我这么跟周易说：我对我的小叔叔的感情，大概就跟对这路上的驴粪蛋是一回事。）

我上了一辆汽摩，说：“去染坊。”兆旺说的那几个人，什么张家口的百顺，刘家坝的盐伍，我都不认识，但是这个住在染坊的昆子我却是知道的。他的弟弟跟我差不多年纪，小时候是个瘌头，头上总是涂着一种白色的粉，看上去就像个发霉的足球，有点恶心。这里的小孩都怕瘌头会传染，不带他玩，他就一个人闷在草丛里抓蛐蛐，有几次他爬到古戏楼对面（那里有几段废墟，据说古砖缝里养出的蛐蛐特别能鸣），我就记住了他，虽然我跟他从没说过话，但为着他也是孤单一人，我心里面已经把他引为自己的小伙伴。瘌头和他哥昆子住在染坊，他哥小小年纪就不读书了，替染坊挑水，那个染坊里面有好几口巨大的染缸，都是用青砖从地上砌起来的，黑的漆黑，蓝的湛蓝，他哥昆子就负责给这几口染缸挑水换水。有一天从染缸里面捞起来一只淹死的野猫，浑身的毛都被染成了湛蓝湛蓝，叫人看了又稀罕又害怕，像个小怪物的尸首，被小孩子拿到街上玩了好几天，尸体发臭了才依依不舍地扔掉。因为这只蓝毛怪物（其实就是一只淹死的野猫）是昆子捞上来的，所以瘌头就对它享有所有权，瘌头为此春风得意了好几天，谁要玩这只死猫，都要先经过他的同意，他还用看一眼那只死猫为代价跟人换了不少东西。从那个时候起，我的心里就跟他疏远了，不把他当我的伙伴了（并不是因为他不让我玩那只死猫）。后来这只死猫实在臭得不行，被大人强行扔掉了，瘌头还大哭了一场，他又变成了孤独一人，谁也不带他玩了。这件事给我印象很深，让我意识到第一，人是会变的，第二，小孩子也会很势利。

我坐上了汽摩，怕挨宰，就不再装自己是县城来的，开汽摩的问我去染坊做啥，我就说我找昆子。开汽摩的说，哪个昆子呀，我怎么记得我们这儿没有姓昆的。说实在的，我也不知道昆子是姓还是名，他的名字是不是该这么写，我也不清楚，可兆旺也说了，住染坊的昆子，说明我没有记错，确实有这么一号人。所以我就跟开汽摩的说，你别管有没有人姓昆，反正你开我到染坊就成了。那开汽摩的嘀咕了几句，我也没听清，就听到他说，那你到了得给钱啊。

一路颠得我屁股痛。到了染坊，我才知道那个开汽摩的为什么要强调要给钱。那里已经没有染坊了，过去染坊的大门和篱笆墙都不见了，后面的房子也推倒了，一旁堆着砖料，看样子是要造新的，就剩下前面大院子里的地上立着孤零零的几个染缸，早就全都干了，我探头去看，缸底积着一层白灰，颜色依然看得出是当初那几个颜色，只是脏了旧了，染缸也没我小时候看上去那么大了，我一张胳膊就能把这缸撑满了。

那个开汽摩的收了钱一溜烟就走，像是怕我怪责他没说清楚。染坊已经没了，昆子肯定也不会住在这儿了。我其实倒没怪他，想来也正常，现在这个年头，哪怕是我们这儿，谁还穿土布衣衫。我见到兆旺他们几个，身上都穿着县城里流行的那种收腰夹克衫，下面穿个宽松的西裤，都是去县城里买现成的。没有人拿土布做衣服了，染坊自然没生意了，不知道它拆了重新盖房子要做什么，昆子过去给染坊挑水换水，现在染坊没了，他又在干什么营生，会住在什么地方。望着那几个孤零零的染缸，我的心里一片茫然。

没了染坊，单要找一个叫昆子的人，那就有点麻烦了。我打算沿着染坊这一路，一户一户人家问过去。我怕被人认出来，我就是戏疯子家的老幺。因此我看到哪户人家屋里有老人在的，我都不敢进去问，只敢找看上去是新落户的生面孔，或者是跟我年纪差不多大的年轻人。我起先担心这么问会问不出来，结果是白担心，我才走了三户人家，就碰到一家媳妇，人收拾得挺干净，就是不说话，睁着一双圆眼睛把给我看着。我怕她是个新媳妇，听不懂我们这儿的话，又用普通话问她，知不知道过去住在染坊的昆子。结果她用比我还溜的家乡话冲着屋里一通喊，她男人就跑出来，把我给上下看着，说，你找住在染坊的哪个人？我说我找昆子。我是用家乡话说的，他就有些狐疑地看着我，反而用有点生硬的普通话说，你要找他干啥。

我不能直说，我找昆子是要问戏疯子上吊的事。我只能说，昆子有个弟弟，小时候是个瘌头……我还没说完，那媳妇就说，是的是的，他弟弟小时候是个瘌头，长大后剃过光头（我们这儿暗示吃过牢饭的意思），不过他现在已经不住在这儿了。那个男人说，瘌头进城打工去了，一直没有回来过。说话的语气很不耐烦。大概他觉得瘌头坐过牢，我跟他打听瘌头，肯定跟瘌头是一路人，搞不好我也剃过光头。

我就说，我不是要找瘌头，我要找他哥昆子问点事。没想到那男人的脸色更不善了，说，昆子前年就不在了，你这么晚才想到问他事，去哪里问哦。我说，我这不在问你吗，染坊拆了，昆子现在哪儿住。那男人就把脸一横，声音冲冲地说，你问我？你问我？一句高过一句的，好似要寻架，反倒把我给弄懵了。

还是那个一开始不作声的媳妇，又突然开了口，用家乡话对我说，你寻昆子做啥哩，他早发散了。她男人又冲着她嚷嚷，大概是问她跟我说啥了，她就用家乡话顶他，说，说啥哩，说啥哩，说啥也不管你的事呗。他们小两口在那里拌嘴，倒把我一个人扔在那儿了。我有点愣。发散在我们这儿就是死了的意思，我起先以为这新小两口，媳妇不是我们这儿的人，其实她男人才是外地的，所以不会说发散，说昆子不在了，我怎么会想到，他说的这个“不在”，就是发散的意思。

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