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果就是,九百万的生丝,不仅不能照本收回,而且甚至会打“倒八折”,最多只能收回一百八十万。胡雪岩此时所有的财产,不算价值九百万的生丝,加起来不过三百万左右,而他所欠债务,连代理的官款在内,实际已达八百万。此时的胡雪岩事实上只希望能半价售出这批
生丝,以帮助自己度过难关。而如果落到只能“倒八折”拍卖的地步,胡雪岩真就是神仙也救之不得了。
这就是胡雪岩虽然本来只求将自己囤积的生丝半价脱手,而实际运作中却决不松口抛售的原因。
胡雪岩最后也没有逃过破产查封、拍卖抵债的结局,但他在危机关头决不松口的谋略,无论如何也是根据实际情况采取的一种挽回败局的必要手段。正如胡雪岩自己打的一个比方,处在危机关头,就如一个人在舞台上顶着一个石臼做戏。对于做戏的人来说,石臼压在头上,既是负担,也是弱点。但越是如此,越要尽力把戏做好,如果能够做得让台底下的观众看不出自己头上顶着一个石臼,戏就可以做下去,能够维持到转场换幕,那就不要紧了。
这个“顶着石臼做戏”的比喻,其精义在于,越是艰难的时候,越要注意:不能将自己的弱点暴露给自己的对手。这也正如战场用兵,所谓兵不厌诈。危急关头,大兵压境,自己清楚地知道自己一方守备空虚而弱点太多,但这些弱点只有自己知道,这时如果示之以镇静,不使对手知道自己的弱点,不让对方摸透自己的虚实,这样也就还有化险为夷的希望。如果自己事先就气馁起来,甚至一不留神将自己的弱点暴露给对手,那也就只有等着对手给你致命的一击了,那无疑是在加速自己失败的进程。
成功语录:越怕越误事,索性大胆去闯,反到没事。
危机来临,大胆应对
吃得苦中苦,方为人上人。一个人想要出人头地,必须不畏艰难、不怕吃苦。但是,更要紧的,不是硬碰硬去闯,或者仿效苦行僧的做法,以吃苦为乐。反而要多动脑筋,想出可行的良策,以求化解,达到苦尽甘来的那一天,勇敢面对挑战的成果,才能够出现。
面对挑战,设法化解是胡雪岩的一贯态度。他面对被钱庄开除的厄运时,仍然梦想着有朝一日,自己也会成为掌柜的。他丝毫不逃避现实,更不向现实低头。明知道替太平军买大米非常危险,却坚定地要成祥去钱庄借银子,而他自己去闯“鬼门关”。挑战固然可怕,逃避更加可悲。所以胡雪岩每次遭遇困苦艰难,总是勇敢地面对,并且勤动脑筋,想办法化解。
表面上看起来,胡雪岩很勇敢地接受各种挑战,也十分明快地解决问题。事实上,如果深入观察和思考,不难看出雪岩所用的方法,并不是西方式的解决,而是中国式的化解。
解决和化解的最大区别,在有没有融人心灵的层次?就事论事,不管心理的感受如何?纯粹是解决问题的形态。把事和人结合在一起,并且注重心灵的感受,那就是化解。
杭州城内绝粮,街道堆满了尸体来不及掩埋。城外清军的营地大多被太平军攻破,只剩下曾得胜这一营,仍然屹立不摇。
浙江巡抚王有龄上吊自杀,胡雪岩的家人躲在竹林内。粮食都靠苏环和芮瑾的接济,难免埋怨雪岩。
常捷军和太平军决战之日,雪岩显得十分不安。他一生的成败,都决定在这一战役上面。
雪岩坐立不安,干脆跑到左宗棠的军营,想亲自问清楚前方的情况。守卫挡驾,说大帅正忙着。
雪岩不得晋见,只好在帐外徘徊。忽然听见帐内传出一阵嬉笑声。雪岩不顾一切,冲了进去。
原来左大人正在和士兵下棋聊天,雪岩赶紧禀告:“大人,小的一切可全仰赖您了。”
左大人叫雪岩陪他下棋,雪岩无奈,只好遵命。看见左大人气定神闲的样子,自己却是心思纷乱,完全定不下心来。
杨昌浚满身是血,冲进来大喊:杭州城破了!
左大人下令更衣,进城,一副胜利者的模样。
杭州城民夹道欢呼,欢迎左大人进城。雪岩赶紧回家探望,妻子惊讶他终于回来了,母亲则低头不语,看也不看雪岩一眼。
雪岩蹲在母亲前面,把头靠近,说:“娘,您看孩儿是不是老了?”胡母不禁笑了起来,又恢复了一家人的笑谈。
杭州城的太平军伤亡惨重,苏晃也被洋枪打死。苏环十分不能谅解,芮瑾也不理会雪岩。雪岩却说没有他,会死更多人。但是他的内心,仍然十分愧疚。他决定放手一搏,要求左大人答应他,为亡者义葬。左大人同意,雪岩办了一场规模很大的义葬。其中送葬的队伍包括
三支旗队、三支乐队,还有高达数丈的白幡。芮瑾披麻陪着苏环,为苏晃致哀。
王德榜看见雪岩明目张胆地替太平军举办这么隆重的丧事,显然是敌我不分。向左大人告发,大帅却认为没有什么值得大惊小怪的。
左大人原本送一把扇子给雪岩,后来被芮瑾送进当铺。幸亏王有龄把它赎回来,辗转又回到左大人手中。左大人想想,还是把它送给雪岩,留做纪念。
胡雪岩第一次冒险,是把买进来的米,以平价售出,他成
功地平抑了米价,顺利地购买了预订要收购的粮食。第二次冒险,是把原本要运给太平军的粮食,献给左大人的湘军,结果获得左大人的赏识和信任,把采购车粮的重大责任交付给他。这一次杭州大战,湘军能不能打败太平军,是雪岩的第三次冒险,他把全部财力及债款完全投在常捷军上面。如果湘军打了败仗,雪岩的所有财产,就要完全泡汤。所以杭州战役,是雪岩命运的转折点。
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