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第34章(第3页)

“九四”阳爻阴位不正,所以有后悔。但在时间上,变革已经超过一半,上卦的“水”与下卦的“火”,由势均力敌,走向逆转的边缘,正当天命转变的时刻;而且,“九四”阳爻阴位,象征刚柔兼备,既不畏怯,亦不妄进,正是改革家的性格;所以,想像中的后悔消失。然而仍然需要得到群众的信赖与支持,然后行动,才会吉祥。

这一爻,说明改革者的性格、时间因素,以及首先赢得群众信赖的重要性。

九五:大人虎变,未占有孚。

象曰:大人虎变,其文炳也。

“变”指野兽夏季脱毛,色彩浅,到冬季,毛变厚,光泽美丽。“文”是斑纹、文采。“炳”是光辉。

“九五”阳刚中正,在君位,是革卦的主体,相当于伟大的人物。当从事变革之前,领导变革的伟大人物,必须自己先行改革,然后改革周围的人,最后推广于天下,改革才能成功。而且,改革并非修补装饰,而是要彻底使其面目一新,就像老虎的斑纹,到了秋天,变得光泽鲜明。老虎在野兽中,最有威严,相当于伟大人物,所以用虎比拟。不过,改革虽然可以成功,但先决条件,应当在没有占卜吉凶之前,先得到群众的信赖与支持。

这一爻,说明变革必须彻底,而非修饰,并且再三强调,必须得到群众的信赖与支持。

上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

象曰:君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。

君子比大人低一级,豹也比虎的光采次一等。“蔚”同郁,繁盛但不显明,比炳也稍差。

“上六”是革卦的极点,表示改革已经完成。在这时候,君子应当随着时代的演进,继续革新自己,致力于新的文化建设,就象豹的斑纹,随着季节,变成鲜艳光彩。庶民也应革除邪恶,善良温顺的追随领导,才能享受改革的成果。当改革完成之后,不可再采取积极行动,应当使群众有喘息休养的期间,以适应新的生活;所以说,前进有凶险,安静无所作为,才正当而且吉祥。

另一解释,说君子受到圣王的感召,由心中改变气质,象豹的斑纹变化,显示在外;但一般群众,不可能由心中改变,人性本来善良,只要表面改变,能够服从,就可以了。如果对群众过分要求,反而凶险,只要固守正道,就会吉祥。

实际上,“君子豹变”这句话,含有以上两种意义。

这一爻,说明变革成功以后,上下应当洗面革心,并且与民休息,以适应新的生活。

革卦,阐释变革的原则。盛极而衰,当腐败迹象已经显露,就必须采取变革的非常行动,但一切文物制度可以变革,根本原则却不会改变。变革的原则,首先应巩固自己,并且等待时机成熟,当势在必行,然后发动,顺天应民,始可得到群众的信任与支持。而且,变革为非常行动需要极端慎重,不可急功好利。领导变革,必须诚信,动机纯正,手段正当,刚柔并济,既不畏怯,也不妄进,把握中庸原则。变革并非修饰,而应彻底革新,以身作则,推广及于大众。变革成功之后,上下即应革心洗面,而且与民休息,以适应新的生活。

卦五十·鼎

鼎,元吉亨。

鼎卦的卦形,与革卦完全相反,彼此是“综卦”,革是去旧,目的是更新,相反相成。

“鼎”是煮食物的器具,一切生硬的物,经过鼎煮熟,都会变软,有更新的作用。又,鼎卦的卦形,也像鼎,“初爻”像鼎的脚,“五爻”像鼎的耳。另外,下卦“巽”是木,上卦“离”是火,也象征燃木煮物的鼎。鼎不但是煮食物的器具,古代也将鼎看做代表君王权威的宝物;也是祭器;与供养贤士的器皿。鼎上的花纹,有镇邪的作用,有时也将法律条文,刻

在鼎上,以显示法律的庄严。改朝换代后,新登位的君王,第一件工作,就是铸鼎,颁订法律,以象征新时代的开始,并表示吉祥;所以,朝代改变,称作鼎革。

彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。

鼎卦,是卦的形状象鼎。下卦“巽”是木、入,上卦“离”是火,木放入火内烹饪,所以是鼎。圣王用鼎烹饪,以祭祀天帝,大

量烹饪食物,以供养圣人、贤人。又,内卦“巽”是顺,外卦“离”是目、明,“六五”相当于鼎的耳目;象征内心顺从,耳目聪明。

象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。

“凝”是聚,成的意思。这一卦,上卦是火,下卦是木,木上面有火,是烹饪的形象,称作鼎。鼎的形状,端正稳重,君子应当效法这一精神,以端正稳重的态度,凝聚完成天赋予的使命。

初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。

“否”是臧否的否,恶、失的意思。“初六”在鼎卦的最下位,相当于鼎的脚,“初六”与上卦的“九四”相应,以致鼎脚向上,因而翻倒。本来不应当是好现象,但“初六”是卦的开始,鼎还没有开始煮食物,鼎翻倒,先将鼎中残留的渣滓污物倒出,反而有利。譬如讨妾,会引起家庭纠纷,本来不是好事,但如果讨妾生了儿子,有了后嗣,又另当别论。所以,不会有灾难。

“象传”说:鼎颠倒,反而有利于污物倒出,以去旧布新,追随上卦“九四”的贵人,并不违背常理。

这一爻,说明养贤是为了储备人才,以除旧布新。

九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

象曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。

“九二”阳爻,有充实的含义,又在下卦的中位,是鼎中装满食物的象征。“仇’指“初六”,阴阳本来应当相互吸引,但“初六”阴爻阳位不正,所以说染有疾病;“九二”惧怕传染,因而仇视。而且,“九二”刚毅中正,“初六”是小人,也不应接近。

“象传”说:鼎中充实,是说本身有才能,但对进行的方向,仍然要谨慎。自己的仇人有恶疾,只要坚守正道,就不会被感染,最后不会有怨尤。

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