天籁小说

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第4章 进德为宦1（第3页）

曾麟书知道在功名方面，自己是万万赶不上儿子的，索兴放

弃了考试，安心在家做私塾先生，落得悠闲度日。曾玉屏见孙儿

读书长进，心下自是欢喜。但他却不像一般暴发户那样，存着

“一人得道，鸡犬升天”的心理，从此全家都倚仗着做官的子弟；

相反地，他一再告诫曾麟书：“宽一（曾国藩早年的另字）虽然点

了翰林，我家仍要靠种田维生，不可以靠着他吃饭！”又说：“孩

子点了翰林，一生事业才开始。做官有许多开销，家中的生活用

度，不要累他分心，要使他专心事业才好！”曾麟书是出名的孝子，

自然谨遵父命。家中照样男耕女织，勤俭的家风丝毫不改。因此

曾国藩做了十几年的京官，从来就不曾为家中的生活操过心。曾

国藩以后因无家累，在京师八九年间，专心治学，在品格学问方

面，有所成就，可说都是受了他的祖父之赐。

曾国藩的家世，我们可以拿一句话去包括它，叫做“耕读传

家”。耕读二字本是中国历来士大夫的职业，耕则退可以自守，读

则进可以干禄。在清朝时代，不独湖南湘乡曾国藩一家为然，那时

凡称得上“士”的，大都如此，观曾国藩祖父曾玉屏的自述，便

可以知道曾国藩的家世怎样。

当时乡里像立祠堂，隆祭祀，敬宿儒，屏斥医卜星相，救济

穷乏，优待乡党，调解讼争，这许多事情都是由他们这种稍有名

望的耕读人家所优为的，并无多大的夸张。

曾国藩虽“自明以来，世业农，积善孝友，而不显于世”，但是

他家虽不曾做大官，却无疑是一个乡间缙绅。曾国藩自言：吾兄

弟皆禀母德居多，其好处亦在倔强。

曾国藩曾经言：“昔吾祖星冈公最讲治家之法：第一要早起；

第二打扫清洁；第三诚修祭祀；第四善待亲族邻里。凡亲族邻里

来家，无不恭敬款待。有急必周济之；有喜庆必贺之；有疾必问；

有丧必吊。此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。故余

近写家信，常常提及早扫考宝，书蔬鱼猪者，盖祖父相传之家法

也。”

早：就是早起。早起三朝，可当一工。

扫：就是扫除。清洁卫生，不可忽略。

考：就是祭祀。慎终追远，民德归厚。

宝：就是睦邻。患难相顾，惟善为宝。

书：就是教育。读书明理，普及知识。

蔬：就是种蔬。园有蔬菜，四季常新。

鱼：就是养鱼。鱼跃于池，活泼泼地。

猪：就是喂猪。庖有肥肉，养老待客。

这样一个耕读之家，充满了生气，充满了喜悦，充满了生产

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