天籁小说

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第40章 不苟论2（第1页）

当赏【正文】

四曰：

民无道知天，民以四时寒暑日月星辰之行知天。四时寒暑日月星辰之行当，则诸生有血气之类皆为得其处而安其产①。人臣亦无道知主，人臣以赏罚爵禄之所加知主。主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖皆尽其力而以为用矣。

晋文公反国，赏从亡者，而陶狐不与②。左右曰：“君***，爵禄三出，而陶狐不与，敢问其说③。”文公曰：“辅我以义，导我以礼者，吾以为上赏；教我以善，强我以贤者④，吾以为次赏；拂吾所欲⑤，数举吾过者，吾以为末赏。三者所以赏有功之臣也。若赏唐国之劳徒⑥，则陶狐将为首矣。”周内史兴闻之曰⑦：“晋公其霸乎！昔者圣王先德而后力，晋公其当之矣⑧！”

秦小主夫人用奄变⑨，群贤不说自匿，百姓郁怨非上。公子连亡在魏⑩，闻之，欲入，因群臣与民从郑所之塞。右主然守塞，弗入，曰：“臣有义，不两主，公子勉去矣！”公子连去，入翟，从焉氏塞，菌改入之。夫人闻之，大骇，令吏兴卒。奉命曰：“寇在边。”卒与吏其始发也，皆曰：“往击寇。”中道，因变曰：“非击寇也，迎主君也。”公子连因与卒俱来，至雍，围夫人，夫人自杀。公子连立，是为献公。怨右主然，而将重罪之；德菌改，而欲厚赏之。监突争之曰：“不可。秦公子之在外者众，若此，则人臣争入亡公子矣，此不便主。”献公以为然，故复右主然之罪，而赐菌改官大夫，赐守塞者人米二十石。献公可谓能用赏罚矣。凡赏非以爱之也，罚非以恶之也，用观归也。所归善，虽恶之，赏；所归不善，虽爱之，罚。此先王之所以治乱安危也。【解说】

当赏，意为使赏罚适当。作者认为，臣民要通过赏罚爵禄如何施行来了解君主，君主赏罚适当，就能使臣民尽心效力。文章肯定了晋文公在行赏时所遵循的“先德而后力”的原则，也肯定了秦献公不以个人爱憎而据实际后果施行赏罚的做法。前者是儒家的思想，后者则近于法家“有赏罚而无喜怒”的主张。【注释】

①得其处：等于说得其所。安其产：安其生，安于自己的处境。

②陶狐：跟随晋文公出亡的贱臣。他书或作“陶叔狐”、“壶叔”。不与（ｙù）：不在其中。

③说：理由，原因。

④强（ｑｉǎｎɡ）：勉强，强迫，这里有约束的意思。

⑤拂（ｆú）：违背，不顺从。

⑥唐国：晋国。周成王封其弟叔虞于唐，叔虞子燮父徙居晋水，始改国名为晋。劳徒：辛劳的徒役。劳，辛苦。徒，徒役，低贱的隶役。

⑦内史：官名。兴：人名。他书或作“叔兴”、“叔兴父”。

⑧当：相合。

⑨小主：战国秦国君，秦惠公之子出子（依毕沅说）。据《史记·秦本纪》，出子即位时仅两岁，所以称之为“小主”。小主夫人：当指出子的母亲（依陈奇猷说）。奄变：人名，疑为奄人（宦者），名变。

⑩公子连：秦灵公之子，出于堂兄，后杀出子而自立，是为献公。

⑩从：就，走向，走近。郑所：地名，所在不详。塞（ｓàｉ）：要塞。

右主然：秦守塞之吏。

入：使进入。

两：用作动词。

翟（ｄí）：通“狄”。指狄人所居之地。

焉氏（ｚｈī）：地名，地在汉之乌氏县（依王念孙说），当今甘肃省平凉县西北。

菌改：秦守塞之吏。

兴卒：起兵。

雍：当时秦国的都城，在今陕西省凤翔县南。

怨：恨。

德：感激。

监突：秦大夫。争（ｚｈèｎɡ）：规谏。这个意义后来写作“诤”。

便：利。

复：免除。

官大夫：秦国爵位名。

用观归也：意思是，根据观察到的行为所导致的结果来决定。用，以，凭。归，归宿，结果。

治、安：都用如使动。

博志

五曰：

先王有大务①，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖

之所以分也。

使獐疾走，马弗及至②，已而得者，其时顾也③。骥一日千里，车轻也；以重载则不能数里，任重也④。贤者之举事也，不闻无功，然而名不大立、利不及世者，愚不肖为之任也⑤。

冬与夏不能两刑⑥，草与稼不能两成，新谷熟而陈谷亏，凡有角者无上齿⑦，果实繁者木必庳⑧，用智褊者无遂功⑨，天之数也。故天子不处全⑩，不处极，不处盈。全则必缺，极则必反，盈则必亏。先王知物之不可两大，故择务，当而处之。

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