天籁小说

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第30章 离俗览2（第5页）

诽谤：批评议论，指责。

处官：居官。

苦（gǔ）：粗劣。伪：作假。

丹漆：二者均为颜料。丹，红色。漆，黑色。贞：纯正。

可与为始：即“可与之不始”，意思是，可以跟它一块开始。下文三句结构与此同。

重袭：重叠。

膏雨：肥沃大地的雨水。甘露：甜美的露水。

去：距离，离。国：都城。封：封土为界。

鲁请比关内侯以听：意思是，鲁国请求像齐国封邑大臣一样服从齐国，意即做齐的附属国。比，比照。关，国家的关隘。侯，指国内有食邑的大官。

曹翙（huì）：他书或作“曹刿”、“曹沫”。鲁庄公：春秋时鲁国君主，前693年—前662年在位。

死而又死：指身危国亡。

生而又生：指身安国存。“宁……宁……”是表示选择的习惯句式。

坛：指上坛，古代盟誓时要积上为坛。

自承：指把剑冲着自己。庄公这样做是表示自己决心同齐桓公拼命。按：他书载此事皆言曹沫劫桓公，与此异。

这两句意思是说，现在鲁国都城离边境只有五十里，也无法生存了。

钧：通“均”。同。

戮于君前：死在您面前。意思是和您同归于尽。

陛：殿或坛的台阶。

改图：另作商量。

毋或进者：谁也不要上去。毋，不要。或，语气词。

汶：水名，泰山一带水皆名汶，靠近齐国。

这几句，前人以为有讹误与衍文。或以为当作“人将劫君而不知，不可谓智”（毕沅说，《太平御览》所引如是），或以为当作“人将劫君盟而不知，不可谓智”（***说）。其实文自可通。特：仅，只是。不盟：指不订立“去鲁国五十里”为界的盟约。这几句意为，别人只是想劫持您，并不想跟您订立盟约，可是您对此并不了解，这不能算作聪明。

庄公，仇也：意思是，庄公乃是桓公的仇敌。

贼：与“仇”义近，指外敌。

九合：指齐桓公多次盟会诸侯。按：齐桓公合诸侯不只九次，这里说九次只是言其次数之多。

壹匡：指齐桓公“一匡天下”。壹，一切，全部。听：听从。

物固不可全也：事情本来不可能十全十美的。按：前人多以为此句乃下篇《举难》之首句，皆不可信。本书多有这类情况：前篇之末与后篇旨同，当是作者有意为之，以加强各篇之间的联系。又：此句是针对上文“失乎前”“后得之”而言，有失有得，故曰“不可全”。

举难【正文】

八曰：

以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名①，舜以卑父之号②，禹以贪位之意③，汤、武以放弒之谋④，五伯以侵夺之事⑤。由此观之，物岂可全哉？故君子责人则以人⑥，自责则以义。责人以人则易足，易足则得人；自责以义则难为非，难为非则行饰⑦。故任天地而有余。不肖者则不然。责人则以义，自责则以人。责人以义则难瞻⑧，难瞻则失亲；自责以人则易为，易为则行苟。故天下之大而不容也，身取危，国取亡焉。此桀、纣、幽、厉之行也。尺之木必有节目⑨，寸之玉必有瑕瓋⑩。先王知物之不可全也，故择务而贵取一也。

季孙氏劫公家，孔子欲谕术则见外，于是受养而便说。鲁国以訾。孔子曰：“龙食乎清而游乎清，螭食乎清而

游乎浊，鱼食乎浊而游乎浊。今丘上不及龙，下不若鱼，丘其螭邪！”夫欲立功者，岂得中绳哉？救溺者濡，追逃者趋。

魏文侯弟曰季成，友曰翟璜。文侯欲相之，而未能决，以问李克，李克对曰：“君欲置相，则问乐腾与王孙苟端孰贤。”文侯曰：“善。”以王孙苟端为不肖，翟璜进之；以乐腾为贤，季成进之。故相季成。凡听于主，言人不可不慎。季成，弟也，翟璜，友也，而犹不能知，何由知乐腾与王孙苟端哉？疏贱者知，亲习者不知，理无自然。自然而断相，过。李克之对文侯也亦过。虽皆过，譬之若金之与木，金虽柔，犹坚于木。

孟尝君问于白圭曰：“魏文侯名过桓公，而功不及五伯，何也？”白圭对曰：“文侯师子夏，友田子方，敬段干木，此名之所以过桓公也。卜相曰‘成与璜孰可，此功之所以不及五伯也。相也者，百官之长也，择者欲其博也。今择而不去二人，与用其雠亦远矣。且师友也者，公可也；戚爱也者，私安也。以私胜公，衰国之政也。然而名号显荣者，三士羽之也。”

宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉！之歌者非常人也！”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公赐之衣冠，将见之。宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。卫之去齐不远，君不若使人问之。而固贤者也，用之未晚也。”桓公曰：“不然。问之，患其有小恶。以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。”凡听必有以矣，今听而不复问，合其所以也。且人固难全，权而用其长者，当举也。桓公得之矣。【解说】

本篇旨在论述选拔、任用人个能求全责备的道理。文章以古代圣贤尚有受人诋毁之处为例，说明“以全举人固难”乃是“物之情”。通过文中所举的孔子受养于季氏、白圭论魏文侯置相、齐桓公任用宁戚等事例，可以看出，文章主张在选拔任用人方面应该责人宽，责已严；对于一心建立功名的人，不能要求他们一举一动都符合原则；应该从众人中广泛地选取人才，贵在取其所长；不应该“以人之小恶，亡人之大美”。文章所反映的人无完人、严于律己宽以待人以及不以小恶掩大德的思想，至今仍有借鉴意义。【注释】

①人伤尧以不慈之名：即“人以不慈之名伤尧”。尧**与舜而不与子，所以有人以“不慈”之名诋毁他。伤，诋毁。

②舜以卑父之号：即“伤舜以卑父之号”，“伤”字承上文而省略。下三句与此同。按：《庄子·盗跖》谓“尧不慈，舜不孝”。又《韩非子·忠孝》谓“瞽叟为舜父而舜放之”。所以这里说有人以“卑父”之号诋毁舜。

③禹以贪位之意：舜推荐禹为继承人，舜死后，禹避舜之子于阳城，而天下百姓却跟从禹，禹这才继承了帝位。所以有人诋毁他“贪位”。位，指帝位。

④汤、武以放弒之谋：汤打败桀，桀出奔南方。武王伐商，纣兵败**而死。所以有人诋毁他们放、弒其君。放，逐。弑，下杀上。

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