天籁小说

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第114章 左传 哀公元年二十七年2（第1页）

哀公六年

【原文】

六年春，晋伐鲜虞，治范氏之**。

吴伐陈，复修旧怨也。楚子曰：“吾先君与陈有盟，不可以不救。”乃救陈，师于城父。

齐陈乞伪事高、国者，每朝必骖乘焉。所从必言诸大夫，曰：“彼皆偃塞，将弃子之命。皆曰：‘高、国得君，必逼我，盍去诸？’固将谋子，子早图之。图之，莫如尽灭之。需，事之下也。”及朝，则曰：“彼虎狼也，见我在子之侧，杀我无日矣。请就之位。”又谓诸大夫曰：“二子者祸矣！恃得君而欲谋二三子，曰：‘国之多难，贵宠之由，尽去之而后君定。’既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”大夫从之。

夏六月戊辰，陈乞、鲍牧及诸大夫，以甲入于公宫。昭子闻之，与惠子乘如公，战于庄，败。国人追之，国夏奔莒，遂及高张、晏圉、弦施来奔。

秋七月，楚子在城父，将救陈。卜战，不吉；卜退，不吉。王曰：“然则死也！再败楚师，不如死。弃盟逃仇，亦不如死。死一也，其死仇乎！”命公子申为王，不可；则命公子结，亦不可；则命公子启，五辞而后许。将战，王有疾。庚寅，昭王攻大冥，卒于城父。子闾退，曰：“君王舍其子而让，群臣敢忘君乎？从君之命，顺也。立君之子，亦顺也。二顺不可失也。”与子西、子期谋，潜师闭涂，逆越女之子章，立之而后还。

是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞，三日。楚子使问诸周大史。周大史曰：“其当王身乎！若萗之，可移于令尹、司马。”王曰：“除腹心之疾，而置诸股肱，何益？不穀不有大过，天其夭诸？有罪受罚，又焉移之？”遂弗萗。

初，昭王有疾。卜曰：“河为祟。”王弗祭。大夫请祭诸郊，王曰：“三代命祀，祭不越望。江、汉、雎、漳，楚之望也。祸福之至，不是过也。不穀虽不德，河非所获罪也。”遂弗祭。

孔子曰：“楚昭王知大道矣！其不失国也，宜哉！《夏书》曰：‘惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡。’又曰：‘允出兹在兹。’由己率常可矣。”八月，齐邴意兹来奔。陈僖子使召公子阳生。阳生驾而见南郭且于，曰：“尝献马于季孙，不入于上乘，故又献此，请与子乘之。”出莱门而告之故。阚止知之，先待诸外。公子曰：“事未可知，反，与壬也处。”戒之，遂行。逮夜，至于齐，国人知之。僖子使子士之母养之，与馈者皆入。

冬十月丁卯，立之。将盟，鲍子醉而往。其臣差车鲍点曰：“此谁之命也？”陈子曰：“受命于鲍子。”遂诬鲍子曰：“子之命也。”鲍子曰：“女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”悼公稽首，曰：“吾子奉义而行者也。若我可，不必亡一大夫。若我不可，不必亡一公子。义则进，否则退，敢不唯子是从？废兴无以乱，则所愿也。”鲍子曰：“谁非君之子？”乃受盟。使胡姬以安孺子如赖。去鬻姒，杀王甲，拘江说，囚王豹于句窦之丘。

公使**告于陈子，曰：“微子则不及此。然君异于器，不可以二。器二不匮，君二多难，敢布诸大夫。”僖子不对而泣，曰：“君举不信群臣乎？以齐国之困，因又有忧。少君不可以访，是以求长君，庶亦能容群臣乎！不然，夫孺子何罪？”毛复命，公悔之。毛曰：“君大访于陈子，而图其小可也。”使毛迁孺子于骀，不至，杀诸野幕之下，葬诸殳冒淳。

【译文】

六年春季，晋国进攻鲜虞，这是为惩治鲜虞帮助范氏作乱。

吴国攻打陈国，这是重修旧怨。楚昭王说：“我们先君和陈国有过盟约，不能不去救援。”于是就救援陈国，驻军在城父。

齐国的陈乞伪装出事奉高氏、国氏的样子，每逢上朝，一定和他们同坐一辆车。每次跟从一定要说到大夫们，说：“他们都很骄傲，打算抛弃您的命令。他们都说：‘高氏、国氏受到国君的宠信，必然要逼迫我们，为什么不除去他们？’本来想要打您的主意，您要早点考虑对策！最好是全部灭亡他们。犹豫等待是下策。”到了朝廷上，就说：“他们都是虎狼，见到我在您的旁边。很快就要杀死我了，请让我靠到他们那边去。”到了大夫们那里，又对大夫们说：“这两位要出事了！仗着得到国君的宠信而要打您几位的主意，说：‘国家的患难多，这是由贵宠造成的，全部去掉他们然后国君才能安定。’现在已经定下计划了，为什么不乘他们没有发动而抢在他们前头先下手呢？等他们动手了再后悔，也来不及了。”大夫们听从了。

夏六月二十三日，陈乞、鲍牧和大夫们率领甲士进入公宫。高张听说了，和国夏坐车到齐侯那里去。在庄街作战，国夏被打败。国内的人们追赶他们，国夏逃亡到莒国，就和高张、晏圉一起逃亡前来。秋七月，楚昭王驻在城父，准备救援陈国。占卜战争的吉凶，不是好事情。占卜退兵的吉凶，不是好事情。楚昭王说：“那么只有死了。如果再次让楚军失败，不如死。抛弃盟约、逃避仇敌，也不如死。同是一死，还是死在仇敌手里吧！”命令公子申继承王位，公子

申不同意，就命令公子结，公子结也不同意，又命令公子启，公子启辞谢五次后同意。将要作战，楚昭王得了病。十六日，楚昭王进攻大冥，死在城父。子阎退兵说：“君王舍弃他的儿子而让位，臣下们怎么敢忘记君王呢？服从君王的命令，这是顺乎情理的；立君王的儿子，也是顺乎情理的。两种顺乎情理都不能丢掉。”和子西、子期商量，秘密转移军队，封锁有关的通路，迎接越国女子的儿子章而立他做国君，然后退兵回国。

这一年，有云彩好像一群红色的鸟，夹在太阳两边飞翔了三天。楚昭王派人询问成周的太史。成周的太史说：“恐怕要应在君王的身上吧！如果禳祭，可以移到令尹、司马身上。”楚昭王说：“把心腹的疾病去掉，而放在大腿胳臂上，这有什么好处？我没有犯重大的过错，上天能让我夭折吗？有罪受到处罚，又能移到哪里去呢？”于是就不去禳祭。

当初，楚昭王有病，占卜的人说：“黄河之神在作怪。”楚昭王不去祭祀。大夫们请求在郊外祭祀。楚昭王说：“三代时规定的祭祀制度，祭祀不超越本国的山川。长江、汉水、睢水、漳水，是楚国的大川。祸福的来到，不会超过这些地方。我即使没有德行，也不会得罪黄河之神。”于是就不去祭祀。

孔子说：“楚昭王理解大道理了。他的不丢掉国家，就是相宜的了！《夏书》说：‘那位古代的君王陶唐，遵循天道纲常，据有这中土下方。现在走到邪道上，搅乱了治国的大纲，于是就被死亡。’又说：‘付出了什么，就会收获什么。’由自己来遵从天道，这就可以了。”八月，齐国的邴意兹逃亡到鲁国来。陈僖子派人召见公子阳生。阳生套上车去见南郭且于，说：“我曾经把马奉献给季孙，但没有能列入他的上等乘马之中，所以又奉献这几匹，请和您一起坐上车试试。”出了莱门然后把原因告诉南郭且于。阚止知道了这件事，先在城外等着。公子阳生说：“事情是好是坏还不能知道，回去，和壬在一起。”告诫了阚止，就动身了。等到夜里，到达齐国，国内的人们就知道他到了。陈僖子让子士的母亲照料阳生，又让阳生跟着送食物的人一起进入公宫。

冬十月二十四日，立阳生为国君。将要盟誓，鲍子喝醉了前去。他管车的家臣鲍点说：“这是奉谁的命令？”陈僖子说：“接受鲍子的命令。”于是诬赖鲍子说：“这是您的命令！”鲍子说：“您忘记先君为荼做牛而折掉牙齿吗？现在又要违背先君吗？”齐悼公叩头，说：“您是按照道义办事情的。如果我行，不必杀死一个大人。如果我不行，也不必杀死一个公子。合于道义就前进，不合就后退，怎么敢不唯您是从？废一个，立一个，都不要因此发生动乱，这就是我的愿望。”鲍子说：“你们有谁不是先君的儿

子呢？”于是就接受了盟约。悼公让胡姬带着安孺去到赖地，把鬻姒送到别处，杀死王申，拘捕江说，把王豹囚禁在句窦之丘。

齐悼公派**告诉陈僖子，说：“没有您，我不能到这一步。然而国君和器物不一样，不能有两个。有两件器物就不愁缺少，有两个国君祸难就多了，谨敢向您陈述。”陈僖子不回答而哭泣，说：“国君不相信他的臣下们吗？以齐国的贫困，贫困而又有忧患，不能请示年幼的国君，因此才找来年长的，大约还能够对臣下们加以容忍吧！不这样，荼有什么罪过？”**向悼公复命，悼公后悔失言。**说：“您大事征求陈子的意见，小事情自己拿主意就行了。”悼公派**把荼迁移到骀地。没有到达，便被人杀死在野外的帐篷里，葬在殳冒淳。

哀公七年

【原文】

七年春，宋师侵郑，郑叛晋故也。

晋师侵卫，卫不服也。

夏，公会吴于鄫。吴来征百牢，子服景伯对曰：“先王未之有也。”吴人曰：“宋百牢我，鲁不可以后宋。且鲁牢晋大夫过十，吴王百牢，不亦可乎？”景伯曰：“晋范鞅贪而弃礼，以大国惧敝邑，故敝邑十一牢之。君若以礼命于诸侯，则有数矣。若亦弃礼，则有淫者矣。周之王也，制礼，上物不过十二，以为天之大数也。今弃周礼，而曰必百牢，亦唯执事。”吴人弗听。景伯曰：“吴将亡矣！弃天而背本。不与，必弃疾于我。”乃与之。

大宰嚭召季康子，康子使子贡辞。大宰嚭曰：“国君道长，而大夫不出门，此何礼也？”对曰：“岂以为礼？畏大国也。大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？寡君既共命焉，其老岂敢弃其国？大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，臝以为饰，岂礼也哉？有由然也。”反自鄫，以吴为无能为也。

季康子欲伐邾，乃飨大夫以谋之。子服景伯曰：“小所以事大，信也。大所以保小，仁也。背大国，不信。伐小国，不仁。民保于城，城保于德，失二德者，危，将焉保？”孟孙曰：“二三子以为何如？恶贤而逆之？”对曰：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。今其存者，无数十焉。唯大不字小，小不事大也。知必危，何故不言？鲁德如邾，而以众加之，可乎？”不乐而出。

秋，伐邾，及范门，犹闻钟声。大夫谏，不听，

茅成子请告于吴，不许，曰：“鲁击柝闻于邾，吴二千里，不三月不至，何及于我？且国内岂不足？”成子以茅叛，师遂入邾，处其公宫，众师昼掠，邾众保于绎。师宵掠，以邾子益来，献于亳社，囚诸负瑕。负瑕故有绎。邾茅夷鸿以束帛乘韦，自请救于吴，曰：“鲁弱晋而远吴，冯恃其众，而背君之盟，辟君之执事，以陵我小国。邾非敢自爱也，惧君威之不立。君威之不立，小国之忧也。若夏盟于鄫衍，秋而背之，成求而不违，四方诸侯，其何以事君？且鲁赋八百乘，君之贰也。邾赋六百乘，君之私也。以私奉贰，唯君图之。”吴子从之。

宋人围曹。郑桓子思曰：“宋人有曹，郑之患也。不可以不救。”冬，郑师救曹，侵宋。初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹，曹叔振铎请待公孙彊，许之。旦而求之曹，无之。戒其子曰：“我死，尔闻公孙彊为政，必去之。”及曹伯阳即位，好田弋。曹鄙人公孙彊好弋，获白雁，献之，且言田弋之说，说之。因访政事，大说之。有宠，使为司城以听政。梦者之子乃行。彊言霸说于曹伯，曹伯从之，乃背晋而奸宋。宋人伐之，晋人不救。筑五邑于其郊，曰黍丘、揖丘、大城、钟、邘。

【译文】

七年春季，宋军侵袭郑国，这是因为郑国背叛晋国的缘故。晋军因为卫国不顺服而入侵卫国。

夏季，鲁哀公和吴国人在鄫地会见。吴国前来要求取牛、羊、猪一百头为享宴品。子服景伯回答说：“先王没有过这样的事。”吴国人说：“宋国享我们以牛羊猪各一百头，鲁国不能比宋国差。而且鲁国享宴晋国大夫超过各十头，给吴王各一百头，不是也行吗？”子服景伯说：“晋国的范鞅贪婪而抛弃礼仪，用大国的势力来迫使敝邑恐惧，所以敝邑享他以牛羊猪各十一头。君如果用礼仪来命令诸侯，那么就有一定的数字。如果也抛弃礼仪，那么就更过分了。周朝统一天下，制定礼仪，上等的物品数字不过十二，因为这是上天的大数。现在抛弃周礼，而说一定要太牢一百，也只好听从执事的命令。”吴国人不听，子服景伯说：“吴国快要灭亡了，抛弃上天而违背根本。如果不给，一定要加害于我们。”就照数给了他们。

太宰喜否召见季康子，康子让子贡去辞谢。太宰嚭说：“国君走了那么远的路程，而大夫不出门，这是什么礼仪？”子贡回答说：“岂敢把这作为礼仪，只是由于害怕大国。大国不用礼仪来命令诸侯，如果不用礼仪，其后果就不能估量了。寡君即已奉命前来，他的老臣怎么敢丢下国家？太伯穿着玄端之衣戴着委貌之冠来推行周礼，仲雍继承他，把头发剪断，身上刺画花纹，作为**的装饰，难道合于礼吗？因为有原因所以才这样做的。”从鄫地回来，季康子认为吴国是没有能力做出什么事来的。

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