天籁小说

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第9章 季秋纪（第4页）

执箕帚：指为仆役。

要（ｙāｏ）领不属（ｚｈǔ）：指受腰斩、斩首之刑。要，古“腰”字。领，脖子。属，连。

四枝布裂：古代一种最残酷的刑罚。四枝，即四肢。布，分散。

戮（ｌù）：辱。

五湖：这里指太湖。

禽：捉。这个意义后来写作“擒”。

吴相：指太宰嚭（ｐǐ）。

齐庄子：即田庄子，田和之父，齐宣公之相。

和子：春秋时齐国田常的曾孙田和，公元前3**年始列为诸侯，为田姓齐国第一个国君。

越，猛虎也：喻越国强盛有如猛虎。

鸮（ｘｉāｏ）子：齐国之相。

知士【正文】

三曰：

今有千里之马于此，非得良工①，犹若弗取②。良工之与马也，相得则然后成③，譬之若袍之与鼓④。夫士亦有千里，高节死义⑤，此士之千里也。能使士得千里者⑥，其惟贤者也。

静郭君善剂貌辨⑦。剂貌辨之为人也多訾⑧，门人弗说⑨。士尉以证静郭君⑩，静郭君弗听，士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“划而类，揆吾家，苟可以慊剂貌辨者，吾无辞为也！”于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食。

数年，威王薨，宣王立。静郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与剂貌辨俱。留无几何，剂貌辨辞而行，请见宣王。静郭君曰：“王之不说婴也甚，公往，必得死焉。”剂貌辨曰：“固非求生也。请必行！”静郭君不能止。

剂貌辨行，至于齐。宣王闻之，藏怒以待之。剂貌辨见，宣王曰：“子，静郭君之所听爱也？”剂貌辨答曰：“爱则有之，听则无有。王方为太子之时，辨谓静郭君曰：‘太子之不仁，过颐豕视，若是者倍反。不若革太子，更立卫姬婴儿校师。’静郭君泫而曰：‘不可，吾弗忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也。此为一也。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨。此为二也。”宣王太息，动于颜色，曰：“静郭君之于寡人，一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎”剂貌辨答曰：“敬诺。”

静郭君来，衣威王之服，冠其冠，带其剑。宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听。

当是时也，静郭君可谓能自知人矣。能自知人，故非之弗为阻。此剂貌辨之所以外生乐、趋患难故也。【解说】

本篇向统治者陈言，士中有“千里之马”，有待贤主去发现。全篇以“静郭君善剂貌辨”，剂貌辨为静郭君“外生乐，趋患难”的事例说明，只要君主“能自知人”，那么被“知”之士是乐于为知己者赴汤蹈火的。文章以一半以上的篇幅记载了剂貌辨这位策辩之士的言谈举止，予以旨定赞扬，或多或少地反映了纵横家的思想与风貌。

静郭君善剂貌辨之事与《

战国策·齐一》所载基本相同，可参见。【注释】

①良工：这里指善于相马的人。

②犹若：犹然，仍然。

③相得：相配。

④枹（ｆú）：鼓槌。

⑤高节：气节高尚。死义：为正义献身。

⑥得：得以。

⑦静郭君：姓田名婴，号静郭君，战国时齐相，因受封于薛（在今山东滕县东南），又称薛公。他书或作“靖郭君”。剂貌辨：齐人。静郭君的门客。他书或作“齐貌辨”，“剧貌辨”。

⑧訾（cī）：通“疵”。过失。

⑨门人：指门客。说（ｙｕè）：悦。

⑩士尉：齐人，静郭君的门客。证：谏诤。

孟尝君：静郭君之子，名文，号孟尝君。窃：私下。

刬（）：铲除，消灭。而：尔，你（们）。

揆（ｋｕí）：通“睽”。离散（依王念孙说）。

傔（ｑｉàｎ）：满足。

无辞：不辞，不拒绝。这几句话的意思是，只要能让剂貌辨满足，即使家族破灭，我也在所不辞。

舍之上舍：让他住上等客舍。舍，前者用如使动，后者是名词。

御：侍奉。

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