天籁小说

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第11章（第1页）

李伯言

李生伯言，沂水人，抗直有肝胆。忽暴病；家人进药，却之曰：“吾病非药饵可疗，阴司阎罗缺，欲吾暂摄其篆耳。死，勿埋我，宜待之。”是日果死。驺从导去，入一宫殿，进服冕，隶胥祗候甚肃。案上簿书丛沓。一宗，江南某，稽生平所私良家女八十二人。鞫之，佐证不诬。按冥律，宜炮烙。堂下有铜柱，高八九尺，围可一抱，空其中而炽炭焉，表里通赤。群鬼以铁蒺藜挞驱使登。手移足盘而上。甫至顶，则烟气飞腾，崩然一响如爆竹，人乃堕；团伏移时，始复苏。又挞之，爆堕如前。三堕，则匝地如烟而散，不复能成形矣。又一起，为同邑王某，被婢父讼：盗占生女。王即李姻家。先是：一人卖婢，王知其所来非道，而利其直廉，遂购之。至是，王暴卒。越日，其友周生遇于途，知为鬼，奔避斋中。王亦从入。周惧而祝，问所欲为。王曰：“烦作见证于冥司耳。”惊问：“何事？”曰：“余婢实价购之，今被诬控。此事，君亲见之，惟借季路一言，无他说也。”周固拒之。王曰：“恐不由君耳。”未几，周果死。同赴阎罗质审。李见王，隐存左袒意。忽见殿上火生，焰烧梁栋。李大骇，侧足立。吏急进曰：“阴曹不与人世等，一念之私不可容。急消他念，则火自熄。”李神寂虑，火顿灭。已而鞫状，王与婢父反复相苦。问周，周以实对。王以故犯论笞。笞讫，遣人俱送回生。周与王皆三日而苏。李视事毕，舆马而返。中途见阙头断足者数百辈，伏地哀鸣。停车研诘，则异乡之鬼思践故土，恐关隘阻隔，乞求路引。李曰：“余摄任三日，已解任矣。何能为力？”众曰：“南村胡生，将建道场，代嘱可致。”李诺之。至家，驺从都去，李乃苏。胡生字水心，与李善，闻李再生，便诣探省。李遽问：“清醮何时？”胡讶曰：“兵燹之后，妻孥瓦全，向与室人作此愿心，未向一人道也。何由知之？”李具以告。胡叹曰：“闺房一语，遂播幽冥，可惧哉！”乃敬诺而去。次日，如王所。王犹惫，卧见李，肃然起敬，申谢佑庇。李曰：“法律不能宽假，今幸无恙乎？”王云：“亦无他症，但笞创脓溃耳。”又二十余日始痊。**腐落，瘢痕如杖者。

异史氏曰：“阴司之刑，惨于阴世；责亦苛于阳世。然关说不行，则受惨酷者不怨也。谁谓夜台无天日哉！苐恨阳世无火烧临民之堂廨耳。”

黃九郎

何师参，字子萧，斋于苕溪之东，门临旷野。薄暮偶出，见妇人跨驴来，少年从诸其后。妇约五十许，意致清越。转视少年，年可十五六，丰采过于姝丽。生素有断袖之癖，睹之，神出于舍。翘足目送，影灭方归。次日，早伺之。落日冥濛，少年始过。生曲意承迎，笑问所来。答以“外祖家”。生请过斋少憩，辞以“不暇”；固曳之，乃入，略坐，兴辞，坚不可挽。生握手送之，殷嘱便道相过。少年唯唯而去。生由是凝思如渴，往来眺注，足无停趾。一日，日啣半规，少年忽至。大喜，邀入，命馆童行酒。问其姓字，答云：“黄姓，第九，童子无字。”问：“过往何频？”曰：“家慈在外祖家，常多病，故数省之。”酒数行，欲辞去。生捉臂遮留，下管钥。九郎无如何，頳颜复坐。挑灯共语，温若**；而词涉游戏，便含羞面向壁。未几，引与同衾。九郎不许，坚以睡恶为辞。强之再三，乃解上下衣，着袴卧床上。何灭烛少时，移与同枕；曲肘加髀而狎抱之，苦求私暱。九郎怒曰：“以君风雅士，故与流连。乃此之为，是禽处而兽爱之也！”未几，晨星荧荧，九郎迳去。生恐其遂绝，复伺之，蹀踱凝盼，目穿北斗。过数日，九郎始至。喜逆谢过，强曳入斋，促坐笑语，窃幸其不念旧恶。无何，解履登床，又抚哀之。九郎曰：“缠绵之意，已镂肺膈。然亲爱何必在此？”生甘言纠缕，但求一亲玉肌。九郎从之。生俟其睡寐，潜就轻薄。九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。生悒悒若有所失，忘啜废寝，日渐痿瘁；惟日使斋童逻侦焉。一日，九郎过门，即欲迳去。童牵衣入之。见生清癯，大骇，慰问。生实告以情，泪涔涔，随声零落。九郎细语曰：“区区之意，实以相爱无益于弟，而有害于君，故不为也。君即乐之，仆何惜焉。”生大悦。九郎去后，病顿减，数日平复。九郎果至，遂相缒绻。曰：“今勉承君意，幸勿以此为常。”既而曰：“欲有所求，肯为力乎？”问之，答曰：“母患心痛，惟太医齐野王先天丹可疗。君与善，当能求之。”生诺之。临去又嘱。生入城求药，及暮付之。九郎喜，上手称谢。又强与合，九郎曰：“勿相纠缠，请为君图一佳人，胜弟万万矣。”生问：“谁？”九郎曰：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当执柯斧。”生微笑不答。九郎怀药便去。三日乃来，复求药，生恨其迟，词多诮让。九郎曰：“本不忍祸君，故疏之。既不蒙见谅，请勿悔焉。”由是会无虚夕。凡三日必一乞药。齐怪其频，曰：“此药未有过三服者。胡久不瘥？”因裹三剂并授之。又顾生曰：“君神色黯淡，病乎？”曰：“无。”脉之，惊曰：“君有鬼脉，病在少阴。不自慎者殆矣。”归语九郎。九郎叹曰：“良医也。我实狐。久恐不为君福。”生疑其诳，藏其药，不以尽予，虑其弗至也。居无何，果

病。延齐诊视，曰：“曩不实言，今魂气已游虚莽，秦缓何能为力？”九郎日来省视，曰：“不听吾言，果至于此。”生寻死，九郎痛哭而去。先是，邑有某太史，少与生共笔砚；十七岁擢翰林。时秦藩贪暴，而赂通朝士，无有言者。公抗疏劾其恶，以越俎免。藩升是省中丞，日伺公隙。公少有英称，曾邀叛王青盼。因购得旧所往来札胁公。公惧，自经。夫人亦投缳死。公越宿忽醒，曰：“我何子萧也。”诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。留之不可，出奔旧舍。抚疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。公伪诺，而忧闷欲绝；忽通九郎至，喜共话言，悲欢交集。既欲复狎，九郎曰：“君有三命焉。”公曰：“余悔生劳，不如死逸。”因诉冤苦。九郎悠忧以思。少间曰：“幸复生聚，君旷无偶，前言表妹慧丽多谋，必能分忧。”公欲一见颜色。曰：“不难。明日将取伴老母，此道所经。君伪为弟也兄者。我假渴而求饮焉。君曰‘驴子亡’，则诺也。”计已而别。明日停午，丸郎果从女郎经门外过。公拱手絮絮与语，略睨女郎，娥眉秀曼，诚仙人也。九郎索茶，公请入饮。九郎曰：“三妹勿讶，此兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，系驴于门而入。公自起瀹茗，因目九郎曰：“君前言不足以尽，今得死所矣。”女似悟其言之为己者，离榻起立，嘤喔而言曰：“去休。”公外顾曰：“驴子其亡。”九郎火急驰出。公拥女求合，女颜色紫变，窘若囚拘，大呼；“九兄！”不应。曰：“君自有妇，何丧人廉耻也！”公自陈无室。女曰：“能矢山河，勿令秋扇见捐，则惟命是听。”公乃誓以皦日。女不复拒。事已，九郎至。女色然怒让之。九郎曰：“此何子萧，昔之名士，今之太史；与兄最善，其人可依。即闻诸妗氏，当不相见罪。”日向晚，公要遮不听去。女恐姑母骇怪。九郎锐身自任，跨驴迳去。居数日，有妇携婢过；年四十许，神情意致，雅似三娘。公呼女出窥，果母也。瞥睹女，怪问：“何得在此？”女惭不能对。公邀入，拜而告之。母笑曰：“九郎稚气，胡再不谋？”女自入厨下，设食供母。食已乃去。公得丽偶，颇快心期；而恶绪萦怀，恒蹙蹙有忧色。女问之，公缅述颠末。女笑曰：“此九兄一人可得解。君何忧？”公诘其故。女曰：“闻抚公溺声歌而比顽童，此皆九兄所长也。投所好而献之，怨可消，仇亦可复。”公虑九郎不肯。女曰：“但请哀之。”越日，公见九郎来，膝行而逆之。九郎惊曰：“两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜；何忽作此态向人？”公具以谋告。九郎有难色。女曰：“妾失身于郎，谁实为之？脱令中途凋丧，焉置妾也？”九郎不得已，诺之。公族与谋，驰书于所善之王太史，而致九郎焉。王会其意，大设，招抚公饮。命九郎饰女妆，作天魔舞，宛然美女。抚惑之，亟请于王，欲以重金购九郎，惟恐不得当。王故沉思以难之。迟之又久，始将公命以进。抚喜，前郤顿释。自得九郎，动息不相离；侍妾十余，视同尘土。九郎饮食供具如王者，赐金万计。半年，抚公病。九郎知其去冥路近也，遂辇金帛，假归公家。既而抚公薨。九郎出资起屋、置器，畜婢仆。母子及妗并家焉。九郎出，舆马甚都，人不知其狐也。余有“笑判”并志之：

男女居室，为夫妇之大伦。燥湿互通，乃阴阳之正窍。迎风待月，尚有荡检之讥；断袖分桃，难免掩鼻之丑。人必力士，鸟道乃敢生开；洞非桃园，渔篙宁许误入？今某从下流而忘返；舍正路而不由。云雨未兴，辄尔上下其手；阴阳反背，居然表里为奸。华池置无用之乡，谬说老僧入定；蛮洞乃不毛

之地，遂使眇帅称戈。系赤兔于辕门，如将射戟；探大弓于国库，直欲斩关。或是监内黄繵，访知交于昨夜；分明王家朱李，索钻报于来生。彼黑松林戎马频来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻剌之根，兼塞其送迎之路。

金陵女子

沂水居民赵某，以故自城中归，见女子白衣哭路侧，甚哀。睨之，美；悦之，凝注不去。女垂涕曰：“夫夫也，路不行而顾我。”赵曰：“我以旷野无人，而子哭之恸，实怆于心。”女曰：“夫死无路，是以哀耳。”赵劝其复择良匹。曰：“渺兹一身，其何能择？如得所托，媵之可也。”赵忻然自荐，女从之。赵以去家远，将觅代步。女曰：“无庸。”乃先行，飘若仙。奔至家，操井臼甚勤。积二年余，谓赵曰：“感君恋恋，猥相从，忽已三年。今宜且去。”赵曰：“曩言无家，今焉往？”曰：“彼时漫为是言耳，何得无家？身父货药金陵。倘欲再晤，可载药往，当助资斧。”赵经营，为贳车马。女辞之，出门迳去。追之不及，瞬息遂杳。居久之，颇涉怀想。因市药诣金陵。寄货旅邸，访诸衢市。忽药肆一翁望见，曰：“婿至矣。”延之入。女方浣裳庭中，见之不言，亦不笑，浣不辍。赵啣恨遽出。翁又曳之返。女不顾如初。命治具作饮，谋厚赠之。女止之曰：“渠福薄，多将不任。宜少慰其辛苦，再检十数医方与之，便吃著不尽矣。”翁问所载药。女云：“已售之矣，直在此。”翁乃出方付金，送赵归。试其方，有奇验。沂水尚有能知其方者。以蒜臼接茅檐水，洗瘊赘，其方之一也，

良效。

王阮亭云：“女子亦大突兀。”

汤公

汤公名聘，辛丑进士。抱病弥留。忽觉下部热气，渐升而上：至股，则足死；至腹，则股又死，至心，则心之死最难。凡自童稚以及琐屑久忘之事，都随心血来，一一潮过。如一善，则心中清静宁贴；一恶，则懊烦燥，似油沸鼎中，其难堪之状，口不能肖似之。犹忆七八岁时，曾探雀而毙之。只此一事，心头热血潮涌，食顷方过。直待平生所为一一潮尽，乃觉热气缕缕然，穿喉入脑，自顶巅出，腾上如炊。逾数十刻许，魂乃离窍，忘躯壳矣。而渺渺无归，飘泊郊路间。一巨人来，高几盈寻，掇拾之，纳诸袖中。入神，则叠肩压股，其人甚伙，薅恼闷气，殆不可过。公顿思惟佛能解厄，因宣佛号。才三四声，飘坠袖外。巨人复纳之。三纳三坠，巨人乃去之。公独立彷徨，未知何往而善。忆佛在西土，乃遂西。无何，见路侧一僧趺坐。趋拜，问途。僧曰：“凡士子生死录，文昌及孔圣司之。必两处销名，乃可他适。”公问其居，僧示以途，奔赴。无几，至圣庙，见宣圣南面坐，拜祷如前。宣圣言：“名籍之落，仍得帝君。”因指以途。公又趋之。见一殿阁。如王者居。俯身入，果有神人，如世所传帝君状。伏祝之。帝君检名曰：“汝心诚正，宜复有生理。但皮囊腐矣，非菩萨无能为力。”因指示，令急往。公从其教。俄见茂林修竹，殿宇华好。入，见螺髻庄严，金容满月；瓶浸杨柳，翠碧垂烟。公肃然稽首，拜述帝君言。菩萨难之。公哀祷不已。傍有尊者白言：“菩萨施**力，撮土可以为肉，折柳可以为骨。”菩萨即如所请：手断柳枝，倾瓶中水，和净土为泥，拍附公体。使童子携送灵所，推而合之。棺中呻动，霍然病已。家人骇集，扶而出之。计气绝已继七矣。

阎罗

莱芜秀才李中之，性直谅不阿。每数日，辄死去，僵卧如尸，三四日始醒。或问所见，则隐秘不泄。时，邑有张生者，亦数日一死，语人曰：“李中之，阎罗也。余至阴司，亦其属曹。”其门殿对联，俱能述之。或问：“李昨赴阴司何事？”张曰：“不能具述。惟提勘曹操，笞二十。”

王阮亭云：“中州有生人为河神者，曰黄大王。鬼神以生人为之，理不可晓。”

异史氏曰：“阿瞒一案，想更数十阎罗矣。畜道剑山，种种具在。宜得何罪，不劳挹取，乃数千年不决，何耶？岂以临刑之囚，快于速割，故使之求死不得耶？异矣！”

厍将军

厍大有，字君实，汉中洋县人，以武举隶祖述舜麾下。祖厚遇之，屡蒙拔擢，迁为总戎。后觉大势既去，潜以兵乘祖。祖格拒，伤手，因就缚焉。纳款于总督蔡。至都，梦至冥司，冥王怒其不义，命鬼以沸油浇其足。既醒，足痛不可忍。后肿溃，指尽落，又益之疟，辄呼曰：“我诚负义！”遂死。

异史氏曰：“事伪朝，固不足言忠，然国士庸人，因知为报，贤豪之自命宜尔也。是诚可以惕天下之人臣而怀二心者矣。”

雷公

亳州民王从简，其母坐室中，值小雨冥晦，见雷公持锤振翼而入，大骇。急以器中便溺倾注之。雷公沾秽，若中刀斧，反身疾逃；极力展腾，不得去。颠倒庭际，嗥声如牛。天上云渐低，渐与檐齐。云中萧萧如马鸣，与雷公相应。少时，雨暴注，身上恶浊尽洗，乃作霹雳而去。

戏缢

邑人某，佻达无赖。偶游村外，见少妇乘马来。谓同游者曰：“我能令其一笑。”众未深信，约赌作筵。某遽奔去，出马前，连声哗曰：“我要死！”因于墙头抽粱秸一本，横尺许，解带挂其上，引颈作缢状。妇果过而哂之。众亦粲然。妇去既远，某犹不动。众益笑之。近视，则舌出目瞋，而气真绝矣。梁本自经，岂不亦奇哉？是可以为儇薄之戒。

死僧

某道士云游，日暮，投止野寺。见僧房扃闭，遂籍蒲团，趺坐廊下。夜既静，闻启阖声。旋见一僧来，浑身血污，目中若不见道士。道士亦若不见之。僧直入殿，登佛座，抱佛头而笑，久之乃去。及明，视室门扃如故，怪之。入村，道所见。众如寺，发扃验之。则僧杀死在地，室中席箧掀腾，知为盗劫。疑鬼笑有因，共验佛首，见脑后有微痕。刓之，内藏三十余金，遂用以葬之。

异史氏曰：“谚有之：‘连财于命。’不虚哉！夫人俭啬封殖，以予所不知谁何之人，亦已痴矣。况僧并不知谁何之人而无之哉！生不肯享，死犹顾而笑之，财奴之可叹如此！佛云：‘一文将不去，惟有业随身。’其僧之谓矣。”

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