天籁小说

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第42章（第2页）

济南蒋稼，其妻毛氏，不育而妒。嫂每劝谏之，毛不听，曰：“宁绝嗣，不令送眼流眉者忿气人也。”年近四旬，颇以嗣续为念。欲继兄子，弟与兄言兄诺，妇与嫂言嫂亦诺，然故悠忽之。儿每至叔所，夫妻曲意抚儿，饵以甘脆而问之曰：“肯来吾家乎？”儿亦应之。兄私嘱儿曰：“倘再问，答以不肯。如问何故不肯，答云：‘待汝死后，何愁田产不为吾有。’”一日，稼远出行贾。儿至其家，毛又问，儿果对如父教。毛大怒，逐儿曰：“妻孥在家，固日日算吾田产耶！其计左矣！”急不能待夫归，立招媒媪为夫买妾。时有卖婢者，其直昂，倾资不能取盈，势将不就。兄恐其迟焉而悔，窃以金付媒媪，伪为媪所转贷者。毛大喜，购婢而归。稼既还，毛以情告，稼亦忿，遂与兄绝。年余，妾生子，夫妻共喜。毛曰：“媪不知假资何人，年余竟不置问。此德不可忘。岂子已生，尚不偿母价耶！”稼乃囊金诣媪。媪曰：“当谢大官人，无谢老身矣。老身贫如水，谁贷一金者。”因以实告。稼始悟，归与妻言，相为感泣。遂治具邀兄至，夫妻皆膝行，出金偿兄，兄不受，尽欢而散。后稼生三子。

狐女

伊衮，九江人。夜有女来，相与寝处。心知为狐，而恋其美，讳不告人，即父母不知也。久之，行体支离，父母始穷其故，伊实告之。父母大忧，使人更代伴寝，兼施敕勒，卒不能禁。翁自与同寝，则狐不至；易以他人，则又至。伊问之，狐曰：“世俗符咒，何能靳我！然俱有伦理，岂有对翁行淫者！”翁闻之，益伴子不去，狐遂绝。后值叛寇横恣，村人尽窜，一家相失。伊奔入昆仑山，四顾荒凉，又无同侣。日既暮，心益惴恐。忽见一女子来，谓是避难者，急近就之，则狐女也。离乱之中，相见忻慰。女曰：“日已西下，势无复之，君姑止此。我相佳地，暂创一室，以避虎狼。”乃北行数武，遂蹲莽中，不知何作。少刻返，握伊手南去，约十余步，又曳之回。忽见大树千章，绕一高亭，铜墙铁柱，顶类金箔；近视则墙可及肩，四周并无门户，而墙上密排坎窞。女以足踏之而过，伊亦从之。既入，疑金屋非人工可造，因问所自来。女笑云：“君自居之，明日即以相赠。金铁各千万，计半生吃着不尽矣。”既而告别，伊苦留之，乃止。曰：“被人厌弃，已拚永绝；今又不能自坚矣。”既醒，狐女不知何时已去。天明逾垣而出。回视卧处，并无亭屋，惟四针插指环内，覆脂合其上；大树则丛荆老棘也。

张氏妇

凡大兵所至，其害甚于盗贼：盗贼人犹得而仇之，兵则人所不敢仇也。其少异于盗者，惟不甚敢轻于杀人耳。甲寅岁，三逆作乱，南征之士，养马兖郡，鸡犬庐舍一空，妇女皆**污。时遭霪雨，田中瀦水为湖，民无所匿，遂乘桴入高粱丛中。兵知之，**乘马，入水冥搜，搒掠**，鲜有遗脱。惟张氏妇独不伏，公然在家中，有厨舍一间，夜与夫掘坎深数尺，积茅焉；覆以薄，加席其上，若可寝处。自炊灶下。有兵至，则出门应之。二蒙古兵强与淫。妇曰：“此等事岂对人可行者！”其一微笑啁嗻而出。妇与入室，指席使先登。薄折，兵陷。妇又另取席及薄覆其上，故立坎边以诱来者。少间，其一复入，闻坎中号，不知何处。妇以手笑招之曰：“在此矣。”兵踏席又陷。妇乃益投以薪，掷火其中。火大炽，屋焚。妇乃呼救。火既熄，燔尸焦臭。或问之，妇曰：“两豕恐害于兵，故纳坎中耳。”由此离村数里，相大道旁并无树木处，携女红往坐烈日中。村去郡远，兵来率乘马，顷刻数至。笑语啁啾，虽多不解，大约调弄之语。而去道不远，无一物可以蔽身，辄去，数日无恙。一日，一兵至，殊无少耻，欲就妇烈日中。妇含笑不甚拒，而隐以针刺其马，马辄喷嘶，兵遂系马股际，然后拥妇。妇出巨锥猛刺马项，马负痛骇奔。缰系股不得脱，曳驰数十里，同伍始代捉之。首躯不知何处，缰上一股，俨然在焉。

异史氏曰：“巧计六出，不失身于悍兵。贤哉妇乎，慧而能贞！”

于子游

海滨人言：“一日，海中忽有高山耸出，居人骇异。一秀才寄宿渔舟，沽酒独酌。夜既深，一少年入，儒服儒冠，自称‘于子游’，言词风雅。秀才悦，便与欢饮。饮中夜，离席言别。秀才曰：‘君家何许？元夜茫茫，亦太自苦。’答云：‘仆非不欲盘桓，但以序近清明，将随大王上墓。眷口先行，大王姑留憩息，明日辰刻发矣。宜归早治任也。’秀才亦不知大王何人。送至艗首，跃身入水，拨刺而去，乃知为鱼之妖也。次日辰刻，见山峰浮动，顷刻已没。始知山为大鱼，即所云大王也。”俗传清明前

，海中大鱼携儿女往拜其墓，信有

之乎？

康熙初，莱郡潮出大鱼，呜号数日，其声如牛。既死，荷担割肉者一道相属。鱼大盈亩，翅尾皆备，独无目珠。眶深如井，水满之，割肉者误堕其中，辄溺死。或云；海中贬大鱼则去其目，以目则夜光珠云。

男妾

一官绅在扬州买妾，连相数家，悉不当意。惟一媪寄居卖女，女十四五，丰姿姣好，又善诸艺。大悦，以重金购得之。至夜入衾，肤腻如脂。喜扪**，则男子也。骇极，方致穷诘。盖买好童，加意修饰，设局以欺人耳。黎旦，遣家人奔赴媪所，则已遁去无踪。中心懊丧，进退莫决。适浙中饲年某来，因与告诉，某便索观，一见大悦，以原金赎之而去。

异史氏曰：“苟遇知音，即予以南威不易也。何事无知婆子，多作一伪境哉！”

汪可受

湖广黄梅县汪可受，能记三生：一世为秀才，读书僧寺。僧有牝马产骡驹，爱而夺之。后死，冥王稽籍，怒其贪暴，罚使为骡偿寺僧。既生，僧爱护之，欲死无间。稍长，辄思投身涧谷，又恐负豢养之恩，冥罚益甚，遂安之。数年孽满自毙，生一农人家。堕蓐能言，父母以为不祥，杀之，乃生汪秀才家。秀才近五旬，得男甚喜。汪生而了了；但忆前生以早言死，遂不敢言。至三四岁，人皆以为哑。一日，父方为文，适有友人过访，投笔出应客。汪入见父作，不觉技痒，代成之。父返见之，因问：“何人来？”家人启白：“无之。”父大疑。次日，敬书一题置几上，旋出。少间即返，翳行窃步而入。则见儿伏案间，稿已数行，忽睹父至，不觉出声，跪求免死。父喜，握手曰：“吾家止汝一人，既能文，家门之幸，何自匿为？”由是益教之读。少年成进士，后至大同巡抚。

王大

李信，邑之博徒也。昼卧假寐，忽见昔年博友王大、冯九来，邀与遨戏。李亦忘其为鬼，忻然从之。既出，王大往约村中周子明，冯乃导李先行，入村东庙中。少顷，周果同王至。冯出叶子约与撩零。李曰：“仓卒无博资，辜负盛约，奈何？”周亦云然。王曰：“燕子谷黄八官人放利债，同往贷之，宜必诺允。”于是四人相将俱去。飘忽间至一大村。村中甲第连亘，王指一门曰：“此黄公子家。”内一老仆出，王告以意。仆即入白。旋出，奉公子命，请王、李相会。入见公子，年十八九已来，笑语蔼然。便以大钱一提付李曰：“固知君悫直，无妨假贷。周子明我不能信之也。”王委曲代为之请。公子要李署保，李不肯。王从旁怂惥之，李乃诺。亦授一千而出，便以付周，且述公子之意以激其必偿。出谷口，见一妇人来，则村中赵氏妻，素喜争善骂。冯曰：“此处无人，悍妇宜小祟之。”遂与王捉返入谷，妇大号。冯掬土塞其口。周赞曰：“此等妇，只宜椓杙阴中！”冯乃捋裤，以长石强纳之。妇若死。众乃散去，复入庙，相与博赌。自午至夜分，李大胜，冯、周资尽空。李因以原资增息付王，使代偿黄公子，王又分给周、冯，局复合。居无何，闻人声纷拏，一人奔入曰：“城隍老爷亲捉博者，今至矣！”众失色。李舍钱逾垣而逃；众顾资皆被缚。既出，果见一神人坐马上，马后系博徒二十余人。天未明，已至邑城，门启而入。至衙署，城隍南面坐，唤人犯上，执籍呼名。呼已，并令以利斧斫去将指，乃以墨硃各涂两目，游市三周讫。押者索贿而后去其墨硃，众皆赂之。周独不肯，辞以囊空。押者约送至家而后酬之，亦不许。押者指之曰：“汝真铁豆，炒之不能爆也。”遂拱手去。周出城，以唾湿袖，且行且拭。及河自照，墨硃未去，掬水盥之，坚不可下，悔恨而归。先是，赵氏妇以故至母家，日暮不归。夫往逆之，至谷口，见妇卧道周。睹状，知其遇鬼，去其泥塞，负之而归。渐苏能言，始知阴中有物，宛转抽拔而出。乃述所遭。赵怒，遽赴邑宰，讼李及周。牒下，李初醒，周尚沉睡，状类死。宰以其诬控，笞赵械妇，夫妻皆无理以自伸。越日周醒，目眶忽变一赤一黑，大呼指痛，视之，筋骨已断，惟皮连之，数目寻堕。目上墨硃，深入肌里，见者无不掩笑。一日，见王大来索负，周厉声但言无钱，王忿而去。家人问之，始知其故。共以神鬼无情，劝偿之。周龈龈不可，且曰：“今日官宰皆左袒赖债者，阴阳应无二理，况赌债耶！”次日，有二鬼来，谓黄公子具呈在邑，拘赴质审；李信亦见牒来，取作见证：二人一时并死。至村外相见，王、冯俱在。李谓周曰：“君尚带赤黑眼，敢见官耶？”周仍以前言告。李知其吝，乃曰：“汝既昧心，我请见黄八官人，为汝还之。”遂共诣公子所。李入而告以故，公子不可，曰：“负欠者谁，而取偿于子？”出以告周，因谋出资假周进之。周益忿，语侵公子。鬼乃拘与俱行。无何，至邑，入见城隍。城隍呵曰：“无赖贼涂眼犹在，又赖债耶！”周曰：“黄公子出利债诱某博赌，遂被惩创。”城隍唤黄家仆上，怒曰：“汝主人开场诱赌，尚讨债耶？”仆曰：“取资时，公子不知其赌。公子家燕子谷，捉获博徒在观音庙，相去十余里。公子从无设局场之事。”城隍顾周曰：“取资悍不还，反被捏造，人之无良，至汝而极！”欲笞之。周又诉其息重。城隍曰：“偿几

分矣？”答云：“实未有所偿。”城隍怒曰：“本资尚欠，而论息耶？”笞三十，立押偿主。二鬼押至家，索贿，不令即活，缚诸厕内，令示梦家人。家人焚楮锭二十提，火既灭，化为金二两、钱二千。周乃以金酬债，以钱赂押者，遂释令归。既苏，臀创突起，脓血崩溃，数月始痊。后赵氏妇不敢复骂；而周以四指带赤黑眼，赌如故。以此知博徒之非人矣。

异氏史曰：“世之不平，皆由为官者矫枉之过正也。昔日富豪以倍称之息，拆夺良家子女，人无敢息者；不然，函刺一投，则官以三尺法左袒之。故昔之民社官，皆为世家役耳。迨后贤者鉴其弊，又悉举而大反之。有舆人重资作巨商者，衣锦餍粱肉，家中起楼阁、买良沃。而竟忘所自来。一取偿则怒目相向。质诸官，官则曰：“我不为人役也。”呜呼！是何异懒残和尚，无工夫为俗人拭涕哉！余尝谓昔之官谄，今之官谬。谄者固可诛，谬者亦可恨也。放资而薄其息，何尝专有益于富人乎？”

张石年宰淄时，最恶博。其涂面游城亦如冥法。刑不至堕指，而赌以绝。盖其为官甚得钩距法。方簿书旁午时，每一人上，公偏暇豫，问里居、年齿、家口、生业甚详。问已，始劝勉令去。有一人完税缴单，自分无事，呈单欲下。公止之，细问一过，曰：“汝何博也？”其人力辨生平不解博。公笑曰：“腰中尚有博具。”搜之果然。人以为神，而并不知其何术。

乐仲

乐仲，西安人。父早丧，母遗腹生仲。母好佛，不茹荤。仲既长，嗜饮善啖，窃腹非母，每以肥甘劝进，母辄咄之。后母病弥留，苦思肉。仲急无所得肉，刲左股献之。病稍瘥，悔破戒，不食而死。仲哀悼益切，以利刃又刲右股见骨。家人共救之，裹帛敷药，寻愈。心念母苦节，又痛母愚，遂焚所供佛像，立主祀母。醉后辄对哀哭。年二十始娶，身犹童子。娶三日，谓人曰：“男女居室，天下之至秽，我实不为乐！”遂去妻。妻父顾文渊，浼亲求返，请之三四，仲必不可。迟之半年，顾遂醮女。仲鳏居二十年，行益不羁：奴隶优伶皆与饮；里党乞求，不靳与；有言嫁女无釜者，便即灶头举赠之，自乃从邻借釜炊。诸无行者知其性，咸朝夕骗赚之。或以博赌无资，故对之欷歔，言追呼急，将以鬻子。仲自措税金若干数，倾囊与之。未几，诟租吏登门，始典质营办。以是故家益落。先是，仲殷饶，同堂子弟争奉事之。家中所有，任其取携，亦莫之较。及仲蹇落，存问绝少。幸仲达，不为意。值母忌辰，仲适病，不能上墓，将遣子弟代祀，仆造诸门，皆辞以故。仲乃酹诸室中，对主号痛，无嗣之戚，颇以萦怀。因而病益剧。瞀乱中觉有人抚摩之，目微启，则母也。惊问：“何来？”曰：“缘家中无人上墓，故来就飨，即视汝病。”问：“向居何所？”答以南海。摩抚既已，四体生凉。开目四顾，渺无一人，而病良瘥。既起，思朝南海，苦无侣。会邻村有结香社者，卖田十亩，挟资投之。而社中人以其不洁清，共摈绝之。求同行，乃许之。及诸途，牛酒薤蒜，熏腾满屋，众益恶之，乘其醉睡，不告而去。仲于是独行，至闽界，遇友人邀饮，有名妓琼华在座。适言南海之游，琼华愿相附以行。仲喜，即待趋装，遂与俱发，寝食共之，而实一无所私。既至南海，社中人清醮方毕，见其载妓而至，益非笑之，鄙不与同朝。仲与琼华窥其意，俟其既拜而后拜之。众拜已，恨无所现示，中有泣者。二人方投地，忽见遍海皆莲花，花上璎珞垂珠；琼华见为菩萨，仲视之，朵上皆其母。急奔呼母，跃入从之。众见万朵莲花，悉变霞彩，障海如锦。少间，云静波澄，一切都杳，而仲犹身在海岸。亦不自解其何以得出，衣履并无沾濡。望海大哭，声震岛屿。琼华挽劝之；怆然下刹，命舟北渡。途中有豪家招琼华去，仲独憇逆旅。有童子方八九岁，丐食肆中，貌不类乞儿。细诘之，则被逐于继母。心怜之。儿依依左右，苦求拔拯，仲遂携与俱归。问其姓氏，自言：“阿辛，姓雍，母顾氏。尝闻母言：适雍六月遂生余。余本乐姓。”仲大惊。自疑生平一度，不应有子。因问乐居何乡。答云：“不知。但母没时，付书一函，嘱无遗脱。”仲急索书，辛启荷囊取付仲。仲视之，则当年与顾家离婚书也。惊曰：“真吾儿也！”审其年貌良确，颇慰心愿。然家计日疏，居二年，割亩渐尽，竟不能童仆。一日，父子方自炊，忽有丽人入，视之，则琼华也。惊问所自，笑曰：“业作假夫妻，何又问也？向不即从者，徒以有老媪在；今媪已死。顾念不从人，则无以自庇；从人，则又无以自洁：计两全无如从君者，是以不惮千里。”遂解妆，代儿炊。仲良喜。至夜，父子同寝如故。另洁一舍含琼华，儿母之，琼华亦善抚儿。戚党闻之，皆仲，两人皆乐受之。客至治具，琼华悉为营备，仲亦不问所自来。琼华渐出金珠赎故产，因而婢仆马牛日益繁盛。仲每谓琼华曰：“仆醉时，卿当避匿，勿使我见。”琼华笑诺之。一日大醉，急唤琼华，琼华艳妆出。仲睨之良久，忽大喜，蹈舞若狂，曰：“吾悟矣！”酒顿醒，觉世界光明，所居庐舍，尽为玉宇琼楼，移时始已。由此不复饮市上，惟对琼华饮。琼华茹素，以茶茗侍。一日微醺，命琼华为之

按股，见股上刲痕，化为两朵赤萏，隐起肉际。奇之。仲笑曰：“卿视此花放后，二十年假夫妻分手矣。”琼华益信之。既为阿辛完婚，琼华渐以家付新妇，与仲别院居。子及妇日三朝，非疑难事不以闻。役二婢：一温酒，一瀹茗而已。一日，琼华至儿所，新妇多所咨白，良久而返，辛亦从往朝父。入门，见仲白足坐榻上。闻声，开眸微笑曰：“母子来大好！”即复瞑。琼华大惊曰：“君欲何为？”视其股上莲花大放，试之，气已绝。急以两手捻合其花，且祝曰：“妾千里从君，大非容易。为君教子训妇，亦有微劳。即差二三年，何不一少待也？”一炊黍时，忽开眸笑曰：“卿自有卿事，何必又牵一人作伴也？无已，姑为卿留。”琼华释手，则花已复合。于是居处言笑如初。积三年余，琼华年近四旬，犹窈窕如二十许人。忽谓仲曰：“凡人死后，被人捉头舁足，殊不雅洁。”遂命工治双槥。辛骇问之，答云：“非汝所知。”工既竣，沐浴妆竟，谓子及妇曰：“我将死矣。”辛泣曰：“数年赖母经纪，始不冻馁。母尚未得一享安逸，何遂舍儿而去？”曰：“父种福而子享，奴婢牛马，皆骗债者填偿汝父，我无功焉。我本散花天女，偶涉凡念，遂谪人间三十余年，今限已满。”遂登槥自入。再呼之，双目已含。辛哭告父，父不知何时已僵，衣冠俨然。号痛欲绝。入棺并停堂中，数日未殓，冀其复返。光明生于股际，照彻四壁。琼华棺内则异香喷溢，近舍皆闻。棺既合，香光始渐敛。既殡，乐氏诸子弟觊觎其有，共谋逐辛，讼诸官。官莫能辨，拟以田产半给诸乐。辛不服，以词质郡，久不决。初，顾嫁女于雍，经年余，雍流寓于闽，音耗遂绝。顾老无子，苦忆女，遂诣婿所，则女死而甥亦逐。忿质公庭。雍惧，重赂之；顾不受，必欲得甥。雍穷觅郡邑，半年不得。夫妻皆被刑辱。顾偶于途中见彩舆过，斜避道左，舆中一美人呼曰：“彼非顾翁耶？”顾诺。美人曰：“汝甥即吾子，现在乐家，勿讼也。甥方有难，宜急往！”顾欲详诘，舆去已远。顾乃受赂，诣西安。至则讼方沸腾。顾即自投至官，言女大归日、再醮日及生子年月，历历甚悉。诸乐皆被杖逐，案遂结。既归，言其见美人之日，即琼华没日，此时讼犹未兴也。辛为顾移家来，授庐赠婢，六十余生一子，辛亦时顾恤之。

异史氏曰：“断荤远室，佛之似也。烂熳天真，佛之真也。乐仲对丽人，直视之为香洁道伴，不作温柔乡观也。寝处三十年，若有情，若无情，此为菩萨真面目，世中人乌得而测之哉！”

（本章完）

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