天籁小说

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第17章（第1页）

虞美人

雨后，同干誉、才卿置酒来禽花下作①。

落花已作风前舞，又送黄昏雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈袅晴空②。殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉③，我亦多情无奈酒阑时④。

【注释】

①干誉、才卿：作者的朋友，生平无考。来禽；即林禽，也称花红。

②游丝：虫子所吐的丝缕，常漂荡在空中。袅：长丝随风飘荡的样子。

③敛蛾眉：皱眉头，愁眉不展。

④酒阑：酒已喝足。阑：尽。

【简说】

这是作者与朋友饮酒花下的即兴词作，干誉、才卿两人都是作者的好友，但他们的生平却都无可考据。从题序上看，二人是与作者相契的酒友。

这首词的最大特点是婉约之中见豪放，写景写情，大都不渲染做作，合情合理。这种特点是与他的词风变化有直接关系的。叶梦得初写词章，极其婉丽，“绰有温、李之风”。晚年一扫铅华，“能于简淡时出雄杰”。王灼《碧鸡漫志》说他学东坡得其六七，“其才力比晁、黄差劣”。这首《虞美人》确实与苏东坡的词风相似。词的上片是写景，夜来一场风雨，落花无数。天晓放睛，残红遍地。本易触景伤情，引发无禁愁思，但作者以“惟有游丝千丈袅晴空使低沉的情感上扬，造成一种明朗、高亢的快慰感，这就是所谓的婉约之中见豪放。词的下片是抒情，作者雨晴天亮之后，与干誉、才卿两位友人携手林禽花下饮酒，“殷勤花下同携手”一句，语言简赅而富于形象性，毫不拖泥带水。结尾两句”美人不用敛蛾眉，我亦多情无奈酒阑时”婉曲深沉，声情并茂，曲折有味。明人沈际飞《草堂诗余正集》评论这两句时说：“下场头话，偏自生情生姿，颠播妙耳。”毛晋在《石林词跋》则说这首词”不作柔语滞人，真词家逸品。”朱敦儒（九首）

朱敦儒（1081～1159），字希真，洛阳（今河南市名）人。少年时代以“清都山水郎”自命，过着插花醉歌、逍遥林下的生活。北宋末年，战乱频仍，他转辗流离，从江西跋涉到两广岭南。高宗绍兴五年赐进士出身，曾任秘书省正字兼兵部郎官等职。后被劾，罪名是“专立异论，与李光交通。”因而罢任。李光是反对秦桧而被黜的大臣，朱敦儒与他往来，说明两人政治主张有相近之处。晚年因畏避窜逐而应秦桧征召任鸿胪少卿，这也反映出他思想已逐步趋向于消极。

朱敦儒“以词章擅名，天资旷远”（黄升《绝妙词选》）。他的作品中婉丽清畅的小词所占的比重很大。这些作品有的反映了傲视权贵或劫后余生的思想，有一定现实意义，但同时又夹杂一定的消极因素。有词三卷，名《樵歌》。

水龙吟

放船千里凌波去①。略为吴山留顾②。云屯水府③，涛随神女④，九江东注⑤。北客翩然⑥，壮心偏感，年华将暮⑦。念伊嵩旧隐，巢由故友⑧，南柯梦、遽如许⑨。回首妖氛未扫⑩，问人间、英雄何处。奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂櫂，悲吟梁父，泪流如雨。

【注释】

①放船：乘船远出。凌波去：趁波泛浪而远去。

②吴山：泛指江南一带的山。留顾：停留一下。

③水府：古代星名。《晋书·天文志》：“东井西南四星曰水府，主以之官也。”这句是说云层聚集在水府星附近，指即将下雨。

④神女：指洛水女神宓妃。曹植《洛神赋序》：“黄初三年，余朝求师，还济洛川，古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作此赋。”其辞曰：“……臣闻河洛之神，名曰宓妃。”这句是说作者从洛阳乘船南下，波涛奔腾，如有神女出没其间。

⑤九江：众水汇流而成的大江。九，言其多。东注：向东流去，注入大海。

⑥北客：作者自称。翩然，自得其乐。

⑦壮心：指自己的报国之心。这两句有感于自己报国之志未能实现，人却已经老了。

⑧伊：伊阙（今河南洛阳市南）。嵩：嵩高（今河南登封县北）。伊、嵩都是名山。巢父、许由都是古代隐士。这两句说作者怀念往昔在洛阳时的友人，这是指那些幽居名山、如上古巢父、许由般的隐士。

⑨南柯梦：唐李公佐《南柯太守传》记淳于棼家有古槐一株，树下有一蚁穴。他醉后梦入蚁穴，到了“槐安国”，娶王女金枝公主，后又出任为南柯郡太守。在郡二十余年，因公主亡故而罢任还京，被王遣回本里。觉来方知是一梦。遽：就。如许：如此。这两句是说归隐名山的旧事就象是南柯一梦（指目前中原乱离，已无处可归隐）。

⑩妖氛：凶气。指南侵的金统治者。

白羽：箭名。或说指白羽扇，用以指挥作战。苏轼《祭常山回小猎》：“圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”这句形容烽烟弥漫。

铁锁横江：指晋武帝派王濬造大船东下伐吴，东吴用铁锁（索）横断江面，阻挡晋船，晋军用火烧熔

了铁锁，战船乘风破浪，攻下了建康，东吴孙皓出降。刘禹锡《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”这三句以东吴（孙皓）被西晋所灭比喻南宋受金威胁的困境。

櫂：即“棹。”本为摇船用具，这里泛指船。苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮诉流光。”梁父：即《梁父吟》。《三国志·蜀书·诸葛亮传》说，诸葛亮好为《梁父吟》。这三句是说自己敲着桂棹、朗诵《梁父吟》，以隐居南阳的诸葛亮自比，为忧心**而泪下如雨。

【简说】

这首词是在金兵南侵之后所作。上片于放船千里来到江南时，念及往昔在洛阳“好景何曾虚过，胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”（《雨中花》）回想起来，正如南柯一梦。下片从三国时东吴亡于西晋的史实，引到“妖氛未扫”，偏安南方的目前情况，又以“奇谋报国”的诸葛亮自比，并叹息英雄无用武之地。这反映他在离乱之后，对于过去诗酒逍遥的生活虽仍不能忘怀，但也能正视国家多难的现实而想有所作为。

临江仙

直自凤凰城破后①，擘钗破镜分飞②。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西③。月解重圆星解聚，如何不见人归。今春还听杜鹃啼。年年看塞雁④，一十四番回⑤。

【注释】

①直：当。直自：自从。凤凰城：指汴京。这句写北宋钦宗靖康二年（一一二七）汴京陷落。

②擘（bò）钗：分钗。爱人离别时分钗作为纪念。白居易《长恨歌》：“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”破镜：指南朝陈后主妹乐昌公主与丈夫徐德言在陈亡后打破一镜，各取其半，约他日（正月望日）卖于都市。后公主为隋杨素

所得。德言在约定时间到京，见老仆卖半镜，就出所藏半镜相合，题《破镜诗》。公主见诗悲泣不食。杨素知此事后，召徐至，使夫妻重聚。见孟棨《本事诗》。这句借分钗破镜说明多少夫妻在乱离中被迫分散。

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