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第36章 真志其二(第2页)

“是存在。即不是现在,也不是过去。”暗

“那过去和现在。哦,荒对于这个宇宙来说是存在,是区分在与不在的‘与’,也就是十二阶和蛮荒的分界点,和界内的愚族一样,而愚族也是界内在与不在的分界点。而这就是所谓底线和前提,也是基点。当荒族这个基点消失之时也就是外界质变之时,要么向界内出发,重立愚族基点;要么向蛮夷出发,重立夷族基点,一切都在变化中。不过现在大概率还不会变动,只有等开始由荒族那边做选择的时候,才是这个内宇宙动荡的时候。思想还真是残酷。”阴

“是呀,任何事物从零到一,只是概念,存在就好,而思想一开始就是从零到二,是由存在的‘一’和存在者‘一’共同发展的‘二’,是从零到二的‘一’,他从一开始就要求本真共存,自然艰难。”暗

“那这次可能成功么?”阴

“这次失败,就出现一个虚‘一’,多次失败,那就要在一个个虚‘一’中沉沦,可能性越来越小,可能性极小,但只要还没到前提完全消失,来源完全断绝,基点不在存在,那就有可能实现,只是大小问题,就像界内是光族的阶段性成功,外界是界内的阶段性成功,而十二阶是内宇宙的阶段性成功,都只是局面,只要目的没变成结果,都是虚的,可高兴但不可沉沦。”暗

“这些怎么不跟禁他们说。”阴

“他们还要再走走,只有看到繁,才有渴望简的前提,才会找到简的来源,才能体会和我们交流时去多读,多想,多悟的意义,现在是他们体会现在,去找到自己的基点,才能心甘情愿,我们可引导,万不可领导。”暗

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“嗯,好啦,我也是那样筛选过来的,那亿兆的阴阳里。你可要好好抱紧我,……你还真抱呀。”阴

“什么时候累了,就要到我身边休息,除了必要的,都是不必要的,不要太累着自己,有的东西不是一个去完成的,是一类。所以团结是来源,组织是前提,类人是目的,界内只是局面,人类才是从局面脱离出来的最终结果,是十二阶存在的目的,也是内宇宙的目的,胚胎只是暂时的,不成人,一切皆是虚妄。人类宇宙才是结果,至于未来能不能存在,现在就是投票的时候。你也只有其中几票,来,快躺下。”暗

“嗯,舒服多了。有赏,大大有赏。所以八科里,化学是过程,而数学是方法。其他的呢,又是什么?”阴

“下次再说,虚实并进,分分合合。”暗

“话说,上次好像你没有说那千年你和她的事呢?”

“你那次最后问其他四科,那就是文。”

“什么意思?”

“语言是来源,历史是前提,政治是目的,而地理是位置,这些都各自有‘一’的存在,有了界限,才好展望未来的过程,才知道自己不同时期一定会出现的优劣,使用各种方法达到一定局面,最终提纯目的,得到各种政治的定义,最终可以根据基点的变化而变化,从而提高上限。”

“等等,文理是这个意思么?”

“我给你从另一个角度讲讲十二阶吧。从文的角度。”

“嗯,也好。”

“既然他们已经做出了选择,也就意味着十二阶法也不够文的欲望了。其实十二阶法前四阶,界是来源,类是前提,域是位置,类是目的,而界内就是局面,虚的结果,但这个虚的结果也是内宇宙的真虚结合的结果,比局面更远,又不是结果,犹如那错,不错,对,不对的言论,不对的出现,要有对错都的存在才存在,而错的存在要出现对才存在。”

“有点绕呀。”

“文就是这样的。文理也是思想的另一方向,犹如实践与动静,定义与虚实,这文理与繁简互为里表。而这也是动静与实践的关系。”

“你说吧,我听着。”

“先用能理解的方式吧,出现一个阵法的结果,需要哪些。”

“阵法理论出现来源,三阶有能力创造为前提,于是阵法成为目的,而三阶拥有去创造的位置,形成创造阵法的局面,最终得到一个阵法的结果。”

“这就是用理的思想去理解文的思想带来的逻辑混乱。一切都想当然地应该去做,而忽视了基点。基点的存在为了什么而去进行那个过程和那种方法,就是繁文的意义。如果只为了追求真理,只发展理的存在,慢慢基点会只知道简理,只看得到眼前的局面。而这一切的原因就是理寻找的是假设存在是存在以后,接下来的存在的发展。而文寻找的是存在是存在以后,是否会不存在的可能性,他们的出现是为了从存在到思想这个过程完成闭环而定义的。其实也是一二三的过程。用这样的方式吧。首先有的是混沌的零,他在思想到来之前是零,当存在者来临后,混沌其实已经一分为二,但意识不到存在,那存在也是不存在,所以实际混沌已经为二和混沌是零有何区别。直到存在者有了思想,开始有了区分自身的目的。而这里面就有了最原始的一二三四,思想是来源的‘一’,混沌是前提的‘二’,存在者是位置的‘三’,而存在就是目的的‘四’。这个整体就是无意识的混沌生太极,太极生两仪,两仪问四项,四项生八卦。而这个整体又变成了来源的一,而这个整体,文来探索其中的变化,理去发展出现的变化,表面观测上看,文像静止的水而理为动的川流,但在里面观测看,会发现文的变化千变万化,而理的变化一枝万展,文在动而理在静。”

“所以你那时说同类的真正思想指的是?”

“文虽然变化,但终究会有尽头,他的存在目的就是为最初的来源证明其存在的意义,换言之就是文能有几域,那理就会有几类,最终几类在历史的长河中合而为一,最后被实践的证明的就是下一次起源的历史,禁得起折腾的来源的一,为未来的基点,在新的前提下,去寻找自己的下一个目的。”

“那为什么不能文统一?应该可以理解和沟通。”

“不,不能用理的思考去判断文的询问。文是在确定不错,而理是在定义对。这里面的对象是不同的。之所以会经常这么想,是因为对错虽然是事物本身,但他本身所有的前提,基点和目的都是不一样的,此外生灵本身都有自己的基点和目的,这就像这个内宇宙现在也是处于一到二的阶段。”

古代做官到这份上,我也是服了!  顽劣(强制,年下,1v1)  女渣A进化论[万人迷向]  为权(强取豪夺1V1)  穿成假太监后,我把暴君撩成恋爱脑 阮杳萧衡  《一别温情》林甘棠温晏清  开局十万两米壮汉,我含泪登基  星河浮生  双星奇遇记  《沈梦棠韩少城》  《这难道不是人类所说的爱吗?》秦嫣李景渊  《协议到期,前妻改嫁死对头》沈曼薄司言  竹马的交易  被美女虐完后,混蛋道士觉醒了!  医途官路,从退婚拜金女平步青云!  权力巅峰:我从基层步步布局  我的媳妇是阴山女帝  岂非入骨  官路:步步惊心  玄幻:我魔族太子,开局反派巅峰  

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