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第一张照片上的不腐男尸,的确是长大了的公子熊,腰间的地母器皿,正是公子熊那只“走兽”。
更让人奇怪和想不通的是,棺材上的文字:“奉仙人令,以此身躯,永镇白霜”。
范雎:“……”
为什么会这样?
这是白霜从历史上消失的原因?
到底后来发生了什么?
碑文中的仙人,指的可是自己?
有时候公子熊等几人的确会跟着赵政一样称呼他为仙人,但也仅仅是一个称谓而已,并没有其他什么意义。
范雎突然有一种毛骨悚然的感觉,在这几张照片面前,他居然有一种历史在循环的感觉。
事情的真相如何,或许只有亲身经历过才能弄清楚。
而更让人充满疑惑的,是第二张照片,拍的是两张棺木下面那张,并未打开,但有白霜从棺木里面冒出。
现代的r源便是研究自它,它便是源头之一。
范雎想得更多,因为他在地母石板的图案上,曾看到过这样的关于地母文明的描述。
地母获得青铜盒子创造了地母文明和生命百相后,制定了永恒不死的铁律,而打破不死铁律的是第一个渴求死亡者的出现。
它求死得死,它死亡后的身躯有白霜溢出,而白霜感染那些永恒不死的其他地母生物,导致它们继续死亡,并像第一个死者一样从躯体上散发白霜,这些散发白霜的尸体被称为不洁者,导致了地母文明的终结,本该永恒的文明就此落幕,深埋地底。
这就是那块古老石板上关于白霜的来历的记录。
而现在,公子熊的尸体装在棺材里面,压住了一口会不
断溢出白霜的棺材。
所以那口被压着的棺材里面,装的是地母文明中的会散发白霜的不洁者?
也是因为这些不洁者被如此镇压住了,所以几千年后的历史上才没有了关于白霜的任何记录?
直到人类科技的进步,对地底的开发越来越疯狂和彻底,又将被镇压的白霜给挖了出来,并用现代医学理论制作出了r源。
范雎现在能整理出来的信息也就这么多。
为了表示对周宥宽宏大量的感谢,范雎倒是分享了他的这些推测,他觉得他要是此时不说点什么,周宥这疯狗要找他麻烦,得让周宥脑子里面一直想着其他事
周宥皱着眉。
事情太过复杂,陷入了沉思。
也不知道过了多久,范雎看了看天色:“时间不早了。”
赵政那小孩还等着他投喂。
周宥:“……”
两人在晚上呆一起,他总感觉有点不自在,明明就两男的。
周宥站起身:“那事就当两清了,以后谁也别提。”
既然都是白霜感染惹的祸事,就当抵消了,一次他玩范雎,一次范雎玩他,看起来满公平。
范雎自然知道对方说的什么,赶紧点点头。
然后目送周宥离开。
等周宥离开后,范雎却有些忧心忡忡,没有周宥的下一次的深入交流,他回不去春秋战国。
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