天籁小说

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第40章（第5页）

①殚：弹劾（hé核），即检举违法的官吏。

②长水校尉：统领部分禁卫军的官员。

③坐自贵大：狂妄自大。

④臧：善。否：恶。臧否：褒贬，这里是议论、诽谤别人的意思。

⑤贤达：有德有才的人士。廖立所谓的贤达是指那些反动儒生。俗吏：庸俗的官吏。这是廖立攻击出身低微，不学儒家经典的官员。

⑥率（shuài帅），同“帅”。万人率，统领万人的将帅。诸葛亮厉行法治，任人唯贤，不讲门第，廖立却恶毒攻击诸葛亮不任“贤达”而任“俗吏”，咒骂统率万人的都是“小子”。这反映了当时儒法两家在组织路线上的一场尖锐斗争。

⑦疵（ｃì刺读第一声）：毛病。毁：诋毁。疵毁众臣：污蔑和攻击众臣。

⑧部伍：部队。分明：纪律严明。

⑨愤咤（zhà炸）：发怒叫骂。

托在大位：身为离官。

【译文】

长水校尉廖立，狂妄自大，肆意指责文武百官，公开叫嚣国家不任用有德有才的人士却任用不读诗书、出身低微的俗吏又骂统领万人的将帅都是些小子。污蔑先帝，攻击群臣。有人称赞国家部队精干，纪律严明时，廖立把头一扬，望着屋顶，怒气冲冲地叫嚷：“何值一谈！”象这样的事情数不胜数。羊乱了群，还能造成危害，何况廖立身为高官，一般人怎么能识破他的真面目呢？

黜来敏教①

这是诸葛亮于公元二二七年（建兴五年）为惩罚反动儒生来敏所写的一个文告。来敏的祖先来歙（shè舍）是皇亲，父亲来艳为东汉司空，是东汉末年的世家豪族。来敏，坚持儒家立场，极力反对诸葛亮推行的法家路线，在群众中肆意制造混乱。诸葛亮对他长期容忍，但，他并不改悔，于是上表刘禅，撤消了他的一切职务。这说明，儒法两条路线的斗争是不可调和的。

【原文】

将军来敏对上官显言②：“新人有何功德而夺我荣资与之耶③？诸人共憎我，何故如是？”敏年老狂悖④，生此怨言。昔成都初定，议者以为来敏乱群⑤，先带以新定之际，故遂含容⑥，无所礼用。后刘子初选以为太子家令⑦，先帝不悦而不忍拒也。后主（上）即位，吾暗于知人，遂复擢为将军、祭酒⑧，违议者之审见⑨，背先帝所疏外，自谓能以敦厉薄俗⑩，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。

（见《三国志·蜀志·来敏传》裴松之注）

【注释】

①黜（chù处）：罢免或降职。

②上官：上级官员。显言：扬言。（一说上官显是人名）

③新人：新提拔的后辈，指董允。荣资：

荣誉和职位。董允原任侍郎，由于他年青有为，执行法家路线，诸葛亮提拔他为侍中，领虎贲中郎将（统率皇宫卫士的长官），取代了来敏的职务，所以来敏说夺了他的“荣资”。

④狂悖（bèi背），狂妄无理。

⑤乱群：在群众中制造混乱。来敏乱群，实质是破坏法治路线的贯彻执行。

⑥含容：包含，宽容。

⑦刘子初：即刘巴，蜀国的大臣。家令：主管太子仓谷饮食的官员。

⑧擢（zhuó酌）：提拔。将军：这里指辅军将军。祭酒：军祭酒，参与军事的高级参谋。诸葛亮任命来敏为辅军将军、军祭酒，二者都没有实权。

⑨审见：正确的见解。

敦；督促。厉：改变。薄俗：不好的风俗，这里主要指用儒家观点攻击法治路线的歪风邪气。

帅：率领，引导。义：正义，这里指法家的道德标准。

愆（qiān千）：罪过，过失。

【译文】

将军来敏在上层官员中扬言：“新提拔的后辈有什么功劳、德行，却把我的荣誉和职位夺去给他呢？许多人都恨我，这是为什么呢？”来敏年老，狂妄无理，竟然发出这样的怨言。过去我们刚占领成都的时候，有人议论来敏专在群众中制造混乱，先帝考虑到局势才安定，所以就宽容了他，也没有重用。后来刘子初选他做太子家令，先帝虽不乐意，但也不好拒绝。皇上继位后，我对这个人认识不透，又提拔他做了将军、祭酒，这既违背了人们的正确意见，又违背了先帝疏远来敏的一贯态度，我以为这样做，能够引导他走上正路，从而达到改变社会不良风气的目的。现在既然不能做到这些，只好上表请求撤他的职，让他好好检查自己的过失。

论来敏

这句话是诸葛亮于公元二二七年（建兴五年），对来敏的一个总评定，它揭露了来敏乱群的严重性。诸葛亮同来敏的斗争，与曹操同孔融的斗争一样，实质是儒法两条路线的斗争。

（本章完）

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