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玉笙烟很快返回了圣母峰,一旦回山,立刻便被寂光圣母安排了个极重要的位置——山上此刻人数众多,需要大量的物资食物以用,所以她便主要留在山下调动物资,并且极为隐蔽的送入山上供给诸人。
同时,令她负责整个白莲教的情报网络,安排所有人手竭力寻找打神鞭的消息。按照婆婆的话说,此消息打探乃是对付密宗的关键,所以她只需安心找寻打神鞭的下落便是,其他的事情一概不用多管…
山上法门之人众多,阴阳师一脉中除了八幡宗外尽数齐备,道家宿土、正一、全真、净明等等,佛门天台、三论、法相、华严等等;苗疆草鬼家族,湘西降头传人、赶尸一脉,扶鸾散人家族,走阴通冥的方士;四大世家中的南方茅山张家,北方出马黄家,西面阴阳师石家,东南降头师嘎赞家族都归于了自己师门中,共同御敌…
圣母峰并不算小,但此刻面对那山上容纳的千余法门、数百白莲弟子来说便有些不够了,每日光是柴米便会消耗几十担之多,所幸的是那白莲教本身便有庞大信徒与教众,奉献源源不断送至,这才将那山中的情形缓解。
在整个法门与白莲教的授意之下,玉笙烟尽力收集粮食与各种食物,利用手中的教众把消息远远散布出去,只说现在需要教众供奉。于是乎,那周围几大省份中的教众都竭力将粮食送到了此处,肩挑背扛、独轮车、背篓、架板等等,粮食非但够了,甚至还远远超出了所需——就算不再送来粮食,那圣母峰也可支撑年余之久。
每每有教众将粮食送到此处,教中都有人支付钱财,同时吩咐其回家之后窖藏食物以为备用——“红阳已至,苍天絮乱;藏粮窖食,整顿堪足;诚信圣母,安虔须弥;阴暗各位,万物以定!”
虽然这话是玉笙烟交代出去的,但就连她都不明白其中的意思,只知道此乃所有法门掌教与两大圣母的共同决定,预兆着一次巨大的灾难即将来临。
曾经用来圈藏活尸的洞窟,被整个改来放置粮食物资,把那粮食堆积得小山似一堆一堆。
关乎军阀攻山之事则交给了法门几大掌教与寂光圣母共同商议决定,又有人负责去收风放线,又有人去盯梢在县城驻扎的兵卒,还有人在山中铺设各种陷阱、设伏安阵…整个圣母峰周围建得若铁桶!
另外,还派了不少法门弟子去那些中立的大帅身边,防范密宗再有诡计,暗中拉拢更多的大帅来敌对法门。
华夏那些被收拢的军阀果然便如收到的消息一般,在距离圣母峰周遭最近的几个县城中聚集,总计有七八千人左右,可是不知为何却并统一,看上去似乎三三两两聚集而已,把这圣母峰并不当一回事,只将其看做是山野流寇——当然,从传回的消息看来,这些军阀中本身便有很多矛盾,此时不能和睦亦在情理之中。
不过这倒是遂了白莲教的心意,能够逐个瓦解那些兵卒倒是再好也不过了。
很快,圣母这便迎来了第一波的敌袭,千余兵卒在个旅帅的带领下从县城出发朝着圣母峰行进,这一次未等到那些人到达圣母峰山脚之下,便被白莲教所派之人夜里招来了厉鬼冤魂,将那军队很快便瓦解殆尽。
即便如此,那些军阀依旧不曾齐心,最多说相近的几个军阀合拢便朝着山上再次出发,准备了些屎尿香灰等物以用,但在经历过那攻打城隍庙的事儿之后,法门对此也有了计较,又如何会再被此法所困?
于是乎,那些军队的数次攻击,都被白莲教与法门瓦解…
※
天启十一年春末,旱象初起,华夏十二个省区滴雨未降,千余县城陷于干旱之中。夏粮绝收,秋粮未能下种,连续两季颗粒无收。现今本是乱世,百姓大多疾苦,除了少数殷实人家之外,绝大部分农家都很少存粮,一般都是收一茬庄稼吃一季粮。这样,在两季绝收的情况下,灾情于此年秋至之时便迅速蔓延开来。
‘地无余湿,屋鲜尽藏,赤地千里,万井封锁无烟’。
‘殷实之家,举室啼叽,中下各户,延颈待毙’。
成千上万饥民在田野上搜寻草根、树皮充饥;很多人四处拣集鸟粪,用水淘洗之后挑食其中未完全消化的粮食颗粒;少数灾民吞食白土充饥,食后不久即腹附而死;耕牛骡马,宰杀无存,狗、猫、老鼠、虫豸,都成了灾民捕捉吞咽对象…
冬来之时灾情愈演愈烈,大批走投无路的灾民背乡离井,出外逃荒;数十万妇女儿童,被卖出省外;各地饿毙灾民的数字,成倍加番地往上增长;吞食人肉的惨剧也相继发生。
在各县之中,买卖妇女儿童已成为种合法营生,所有县街上都公开设有人市市场,被卖儿童或妇女身插草标,明码标价:妇女价格每人二、三元不等,儿童格则要更低一些。
当时粮价飞涨,小麦每斗价格在五八元之间,少数地界已涨至每斗十余元。那些被卖妇女儿童的身价,尚不及斗麦的三分之一。很多妇女为了活命,只好自卖自身,分文不取。
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