天籁小说

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第17章 大经大法2（第7页）

海，毫无消息。

恰在此时，有个在籍户部候补员外郎杨江要求捐助。曾

国藩闻讯自然高兴，但杨江提出个条件，让曾国藩代他上奏

皇帝，准许为其祖父在原籍衡阳建乡贤祠。

而曾国藩是了解杨家的为人和杨江要求建乡贤祠的原委

的。杨江的祖父杨键是湖北巡抚，道光二十五年（1845年）

病死。死后其家属便活动地方官入奏道光，请求建乡贤祠。

而有人上奏说，杨键官声很坏，有严重的贪污、受贿行为。

道光帝闻奏，不仅未允其人祠，且把上奏请人祠的地方官臭

骂了一顿。这件事闹得轰动京城，曾国藩当时任职詹事府，

自然熟知此事。

如今，为了军饷问题，要亲自出面为一个贪官申请入乡

贤祠，一是不合儒家道德规范，再是要冒风险，弄不好自己

要下不了台。可是，为了军饷所逼，曾国藩只好同意了为杨

键写奏折。

奏折封送之后，杨江当即捐助两万白银，还说等皇帝批复

后再捐五万两。杨江带头捐款，其他官绅也不能袖手旁观，一

下子捐了十万余两。这点钱虽不多，但总算解了燃眉之急。

谁知湘军初战不利，在“东征”的途中吃了败仗，退回

长沙。吃败仗是个打击，长沙官绅齐骂曾国藩无用，使他抬

不起头，而雪上加霜的是，咸丰帝看了曾国藩请杨键入乡贤

祠的奏折，下旨申斥他，还降了他两级官衔。但曾国藩还是

觉得此事值得，因为他终于用十万两白银让他的湘军度过了

劫难。

从理想

主义的角度来要求人的行为，似乎不应该做那些

违背自己意愿的事。因为一个真正具备良好品格的人，都始

终应是言行一致、表里如一的。但现实中的人们几乎很少有

人真正能做到这一点。就一般情况而论，人首先应是自保

的，然后才能他保。因此，表里如一虽是人们对所崇拜人物

的一种理想化追求，但作为欲成就一番事业的人来讲，有些

利大于弊的权宜之计，也还是要采取的。但此种作为必定是

会影响人物形象的。也是为仁人君子所不耻的。因此对欲成

就一番事业的人来说，要采取此种作为还是应当慎之又慎

的。

成功语录：意诚内耿外圆和，论事观人俱有识，却是吾乡一把好手。

（本章完）

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