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“文明保护区”计划不止是迫害幽灵,还涉及大量资源和伦理问题,分配多少算力、保护区如何设置、拷贝多少个体、是否可以故意模拟极端自然环境来刺激文明发展等等。
虽然“文明保护区”项目事实上还在八字没一撇的提案阶段,但不影响周晓辰提前进行虚假宣传。
宣传手段毫无更新换代的迹象,依然是祖传的到处“显灵”,但效果一如既往地立竿见影,很快鱼人社会就出现了很多稀奇古怪但言之凿凿的传言:
“孵育者,或者说调参者,他们是有目的的!这个目的就是观察文明发展的进程,从中总结规律!”
“就像我们养小白鼠做实验一样?”
“我倒觉得孵育者之间是竞争关系,他们说不定在进行一项比赛。”
“可比赛总要结束的。结束以后呢?”
“即使我们撑过了末日,世界还是要毁灭吗?”
“海神波塞冬,也就是YL-00亲口告诉我,那些‘模拟成功’的族群,会被拷贝到‘保护区’继续生活。”
“什么保护区?”
“什么叫模拟成功?”
“当然是要成功撑过末日!毁灭的文明都是失败品!”
“那不就是数字飞升?”
这些传言一定程度上稀释了窥见“墙外世界”的大恐怖——作为一个天然信息文明、数字飞升邪教的沃土,鱼人们对于“自己原本就是数字生命”的接受度远比人类要高。
除此之外,对于“YL-00”语焉不详(主要是周晓辰自己也不知道)的飞升方式、末日之后乐土的形态也有诸多猜想:
“那一定是一个流淌着奶与蜜之地……”
“末日之后,圣光降临,所有沐浴光芒的鱼人都得到永生……”
“收起你那套迷信吧,鬼的圣光,肯定是宇宙飞船!”
“鬼的飞船,应该是一个大型群体梦境,忽然之间大家都睡过去了,醒来就到了另一个地方。”
“飞升可以,永生怎么可能?模拟不要算力的?我们算两万个探测器的频闪用了多少台计算机?”
“有没有可能那个保护区只是标本室啊?”
“什么恐怖蜡像馆?”
“不不,小白鼠做成了标本,那还有什么用?我们一定可以继续活着的。”
“怎么样活着?像我们用小白鼠造疾病模型那样‘活着’?”
“这个……高等文明不讲伦理的吗?”
甚而至于,还产生了关于“谁走谁留”这个永不缺席的难题的讨论:
“保护区这种说法,是多缝干涉实验后出现的。我觉得我们的价值是我们的科学。”
“YL-00的文明,科学发展水平不甩我们几万光年?要我们何用啊?”
“那说不定,毕竟他们的文明形态跟我们不同……万一有什么思维盲区,需要我们打开思路呢?”
“嘶,那我这样,学不会物理的,是不是没用啊?”
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