天籁小说

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第27章（第1页）

水龙吟登建康赏心亭①

楚天千里清秋，水随天去秋无际②。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻③。落日楼头，断鸿声里，江南游子④。把吴钩⑤看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未⑥。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气⑦。可惜流年⑧，忧愁风雨，树犹如此⑨。倩⑩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。

【注释】

①赏心亭：北宋丁谓重建。在当时建康下水门的城上，下临秦淮河。见《景定建康志》卷二十二。遗址在今南京水西门。

②秋无际：一片秋光，无边无际。

③遥岑（涔）：远山。目：眺望。动词。这三句是说作者举头远望，群山也似含愁带恨。山形不一，好象人头上的玉簪和螺髻（jì计）。

④江南游子：辛弃疾是山东济南人，作词时在建康，所以自称客居江南的游子。

⑤吴钩：刀名。据说这是吴王阖闾时的一对金钩（宝刀）见《吴越春秋·阖闾内传》。这里泛指普通的佩刀。

⑥脍（kuài快）：把鱼、肉切细叫脍。动词。尽：尽管。归未归来没有。季鹰：西晋时人张翰的字。他是苏州人，在京城洛阳做官时，因见西风吹起而想到家乡的菰菜（即茭白、莼（唇））羹（即莼菜羹）和鲈鱼脍正好上市。说道：“人生所贵在于能舒适如意，怎能为了求得名望和爵禄而羁绊在千里之外做官呢？”便奔官而归。事见刘义庆《世说新语·识鉴》。“休说”两字，是不同意张翰弃官退隐的做法。

⑦求田问舍：见张元干《水调歌头》注⑧。刘郎，指刘备。这三句表示不愿只为个人打算而去置买田地房屋，致被有识之士耻笑。

⑧流年：岁月匆匆过去，如同逝去的流水。

⑨树犹如此：借树比人，慨叹岁月空度，壮志难酬。见《世说新语·言语》：“桓公北征，经金城，见前为琅玡时种柳已皆十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝折条，泫然流泪。”桓公，即东晋桓温，庾信《枯树赋》作“树犹如此”。

⑩倩（qiàn欠）：请。

红巾翠袖：原指女子妆束，这里指歌伎。

揾（ｗèn问）：揩拭。

【简说】

本词作于宋孝宗乾道三年（1167）。这时，辛弃疾南归已有五年。

上片一开始就点染出一幅江南秋景：流向天边的江水，苍翠凝愁的**，夕阳垂地，孤雁哀鸣……这满眼秋色，引起词人无穷的感喟：七年前自己“突骑渡江”，满心以为报国的志向即将实现，哪里知道腰间宝刀空悬，至今一事无成。想到这里，不禁悲愤难禁，“把栏杆拍遍。”但还是没有人能领会自己的心情。

下片运用三个典故，将“登临意”曲曲道出。作者表示既不愿意象西晋张翰那样为莼菜鲈鱼而弃官南归，以名士风流自炫；也不想效法三国许氾只知购营产业而被有识之士耻笑。他赞赏东晋桓温的振旅北征，也迫切期待能提兵北伐，收复失地。可叹的是朝廷以主和为得计，主战派不受重用，作者也被投闲置散，难展抱负。如今登高望远，只能发出“树犹如此，人何以堪”的慨叹，与张孝祥《六州歌头》的“忠愤气填膺，有泪如倾”相比，两人的爱国之情是一致的。

本词以写景入手，然后融情入景，汇成一片，孤愤直抒，豪气凌云。下片采用反衬手法，层层阐述，通过历史人物，反衬出自己“匈奴未灭，何以家为”的心情。“休说”、“怕应”都是否定疑问的语气。末三句以反诘照应上片结句，开阖顿挫，显示出辛词雄浑悲壮的风格。

念奴娇登建康赏心亭①，呈史致道②留守

我来吊古，上危楼③、赢得闲愁千斛④。虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目⑤。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木⑥。片帆西去，一声谁喷霜竹⑦。却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局⑧。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿⑨。江头风怒，朝来波浪翻屋⑩。

【注释】

①赏心亭：见前《水龙吟》注①。

②史致道：名正志。高宗绍兴二十一年进士。曾向高宗上《恢复要览》五篇。又建议高宗“无事则都钱塘，有事则幸建康。”反对苟安怯敌。

③危楼：高楼。

④赢得：落得。闲愁：指家国之恨。斛（hú胡）：古代以十斗为一斛。这句是说登上赏心事凭吊古迹，却勾起自己无限家国之恨。

⑤虎踞龙蟠：《金陵图经》：“石头城在建康府上元县西五里。诸葛亮谓吴大帝曰：‘秣陵地形，钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之都也。’”这两句是说昔年在此建都的六朝，如今又在何处呢？（指都已覆亡）登高望远，不胜兴亡盛衰之感。句意来自李商隐《咏史》诗：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿；三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。”

⑥陇上：泛指中原一带。乔木：高大的树木。《孟子·梁惠王下》：“孟子见齐宣王，曰：‘所谓故国者，非谓有

乔木之谓也。’”后来往往以故国乔木并称。或以乔木代表故国。这三句是从眼前的斜阳归鸟，想到陷入敌手的中原故国。

⑦喷霜竹：吹笛。霜竹：寒笛。马融《长笛赋》：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。”这两句是说帆船西去，船上有人在吹笛子。

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