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第一百八十二章 一尊财神（第1页）

这种小拍活动，没有事前过眼上手的机会，在组织方的示意下，每一轮拿上来五件参与拍卖的物件。

来竞拍的人，要是感兴趣就上来看看，是真是假全凭一、两分钟匆匆的鉴定时间。

第一轮上来的五件东西都是瓷器，除了一只清嘉庆、道光时期的双耳瓶外，其他的东西虽然是老的，但也不是本朝的，都是寄托款的民窑瓷。

品相也都一般。

秋霁白只是用眼睛扫了一下后，就没再上手细看。

所有人都把目光集中到了那只双耳瓶上，不断地品头论足，议论着那只瓶子的好坏、老新。

看得出来这些人也都是行里

显然，今天来的人都不是小白，都是行儿里有见识、有眼力的人。

第一轮拍卖，这只瓶子肯定是各方争夺的重点了。

在这一轮的上手鉴定环节，秋霁白自己没有出手，那边的许闰年也是按兵不动。

但秋霁白清楚地能够感觉到，许闰年正用愤怒的眼神盯着自己看。

和上午那个拍卖还有一点不同的是，这个小拍上没有专业主持人，而是由物件儿的主人自己上来听价儿，或者是委托他人帮着论价儿。

这一轮的拍卖中，除了那只嘉庆、道光的双耳瓶被多人叫价，价格被抬到了二十七万成交外，其他的东西也就是刚高出底价就没人再叫了。

甚至还有两件东西报出底价了，却没人出价儿，最终流拍。

第二轮上来的五件东西全都是铜器，一只清嘉庆仿明宣德炉，一尊藏传佛教的铜鎏金黄财神，一件铜降魔杵，一对明代的铜酒杯，最后是一只铜簋。

这一轮器物摆到前面的桌子上以后，几乎在场的所有人都走上去，争相上手过眼。

这次，许闰年没有坐在原地生闷气，也走上前去亲自鉴定。

尤其是对那尊藏传佛教的黄财神感兴趣。

在藏传佛教中，五路财神包括黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神，五路财神又叫做“五色财神”。

黄财神，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。

藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神，是密教之护法神祇。

在藏传佛教中，黄财神为诸财神之首，是集所有财神的总集化现，因其身相金黄，故称黄财神。

黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身。

黄财神法门具足殊胜功德利益，以虔诚之心如法行持，即可获得黄财神的加持庇佑，免除生活窘境之困扰，使得人财利俱足；还能增长福德智慧并延寿；从而具足福报因缘，方便安心求道。

修持黄财神法门，需发无上菩提心，勤行布施、行善止恶，这样才是正信的修行者，才能财富具足、吉祥圆满。

也是因为有这么多的吉祥寓意，因此，黄财神也是众多藏传佛教的信徒争相供奉的神。

更是因为黄财神可以保佑信中“财富具足、吉祥圆满”，也让很多做生意的商人追捧的菩萨像。

也是因为这一点，有关黄财神的造像、画像、唐卡的价格都是其他同等级别造像两倍以上。

有这两个原因，参加这场私人小拍的行儿里人对这尊黄财神造像感兴趣，也不足为奇了

桌子上的这尊黄财神高有二十公分左右，上身袒露，下身着裙，右手持摩尼宝，象征宝光普照十方，增添众生的福报；左手抱一只大猫鼬（吐宝鼠），鼬的嘴里含着珠宝，象征财宝。

右脚踏一只白色海螺，象征着他能入海取宝。

从造像整体看很像是清乾隆时期的工。

因为这种类型的佛像一般都是寺庙中，接受信徒朝拜的造像。

或者是在藏传佛教信徒家中供奉的。

是人们精神信仰的偶像造像，保存一般都非常完好。

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