天籁小说

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第154章（第1页）

只要联想到“折柳”插入土中，折柳樊圃，他们便知，这并不是什么困难的操作。

农家的许行、商圣范蠡，乃至墨翟、庄周、扁鹊等人，都将这些方法铭记于心。

天幕说得这样明白。

又这样简单，想忘记都难。

那些早已经凭借自己的时代优势，以及农业方面的知识储备，对扦插技术有着一定了解的人——

在听见后世的叙述之后，亦是对此拥有了更加系统的认识，理解的程度也更为深入了。

西汉的氾胜之，便是如此。

汉武帝拊掌而笑，决定将这些整理在一起，连同着先前的“良种选育”“种子处理”等等。

用官方制造出来的纸。

印刷成书，传播到民间去。

【这些扦插繁育的技术，在古代的果树栽培之中，已经得到了广泛的使用。再比如番薯，在引进我国之后，就是使用育苗扦插进行繁殖。葡萄，汉代的时候还是运用实生苗繁殖，到了唐代就开始使用起了扦插的技术。】

碧空之中，出现了红色的长条果实。

几根摆在一起，起先是一张填满二分之一光幕的大图，随后又化为一个小的图标。

番薯的图标，停留在一张世界地图上。

它从南美洲及大、小安的列斯群岛，开始不断地传播、扩散开来。

直到遍布全世界的热带、亚热带的许多地区。

秦始皇目不转睛地，看着番薯的传播轨迹，发现它在进入大秦这片土地的时候——

图标旁边写着：

万历二十一年（1593年）

秦始皇：不知这是什么朝代了。

却见在番薯传入中国的时间旁边，还有几列不甚引人注目的墨色小字。

随地掘取，以佐谷食。

价格极贱，极易引种。

尺许薯藤，随栽随活。

足果其腹，灾不为荒。

民生赖以食，旱潦凶歉赖以生。

在这些文字的旁边，还有一张没什么存在感的小图，绘制着某一年福建南部的大旱。

小图上更有小字，写有《漳州府志》的记载：

野草无青，禾无收，饿民遍野。

而后金学曾当机立断，晓谕闽南各县，广为栽植。短短数月，番薯丰收。

饥民——足果其腹、灾不为荒。

这些文字与图片，在光幕之上如同昙花一现般出现而又消失，却在嬴政心里久未磨灭。

番薯，这东西。

可以用来解决灾荒的问题？

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