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有九天,必有边际,其际安所放至?安所属附?”
“隅隈"句;隅(yú):角落。隈(wēi):山崖水边的弯曲
处,此指九天之际的角角落落。多有:即有很多。
“谁知"句;数:数目,数量。王逸《章句》:“言天地广
大。隅隈众多,宁有知其数乎?”《淮南子·天文训》:“天有九
野,九千九百九十九隅,去地五亿万里。”高诱注:“九野,九
天之野也。一野,千一百一十一隅。”
“天何"句;何所:何处,什么地方。沓:会合,接合。
按,古人认为天像一个大盖子覆在大地上。《尚书·尧典》疏
云:“虞喜云,周髀之术,以为天似覆盆,盖以斗极为中。中
高而四边下,日月旁行绕之。”"天何所沓",是说"天盖"在
什么地方与大地相接合。一说,"沓"乃"踏"之假借字,本
当作"蹋",意为"践履";"天何所沓"意思是天足所践履之
处在什么地方。
“十二"句;十二:王逸《章句》、朱熹《集注》等认为是
指十二辰。古人认为日、月及金、木、水、火、土五星在天上
是沿着一个圆周来运行的,这个圆周叫黄道。日月五星在黄道
上有十二个会合点,这十二个会合点就是十二辰,并分别以
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支
来表示。一说,"十二"是指"十二分野"。而所谓"分野",
是古代占星术的概念。它认为天上的十二星辰与地上的各州郡
邦国相对应,由此形成地上的十二分野。焉分:如何划分。
“日月"句;安:怎么。属:系属。附着。
“列星"句;列星:众星。陈:陈列。陈本礼《屈辞精义》
对上句和本句阐释曰:“安属者,日月之出入诸道,纵横相维,
而系之于何所乎?安陈者,悬于空际,万古在天,何以运行而
不紊乎?”
“出自"句;出:出发,此指太阳的升起。汤(yáng)谷:
即"晹谷",又叫"阳谷"。****中太阳升起的地方。
“次于"句;次:止息,停宿。蒙汜(sì):即"昧谷",又
称"太蒙"。****中太阳落下的地方。
“自明"句;明:天明,即白天。及:至,到。晦:暗,即
夜晚。
“所行"句;这句说。太阳清早从汤谷升起,晚上在蒙汜落
下,一天中它行走了多少里?
“夜光"句;夜光:指月亮。德:德能,本领。一说"德"
通"得"。
“死则"句;死:古人认为月亮每月生一次,死一次。《孙
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