天籁小说

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第30章 颜氏家训25（第2页）

难以赶上的。武烈太子特别会画人物，座上的宾客，他随手勾勒描

画，就成了几个人像，拿去问小孩，小孩都能把画中人的姓名讲出

来。萧贲、刘孝先、刘灵除文学之外，还擅长这种技法。他们从赏

玩的古代名画中，知道今天的作品特别值得珍爱。但如果官职没

有通达显赫，经常为公家或私人画画，也是一项卑贱的差事。吴县

顾士端做过湘东王国侍郎，后来担任镇南府刑狱参军，他的儿子顾

庭，是梁朝的中书舍人，父子二人都会弹琴写字，尤其有较高的绘

画技艺，常被梁元帝叫去画画，每每感到羞愧和愤恨。彭城刘岳，

是刘槖的儿子，担任过骠骑府管记和平氏县令，是位有才学的豪爽

之士，绘画水平达到了极点。后来他随同武陵王到了西蜀，当武陵

王的军队在下牢失败后，被陆护军遣去画支江寺的壁画，与工匠们

混杂在一起。假若以上三位贤人都不懂得绘画，而是专攻儒学，难

道会蒙受这种耻辱吗？

锋利的弓箭，可以威慑天下，前代帝王以此观察人的德行，选

择贤才，同时它也是保全自身的紧要事情。江南地区称社会上的

习射叫兵射，

仕宦之家的读书人，大多不操习它；另有一种博射，用

软弓长箭，射在箭垛上，讲究揖让进退，以此表达礼节。但这博射，

对抵御敌寇带来的灾难，毫无用处。战乱之后，这种射法便失传

了。河北地区的文人，大都懂得兵射，不但能像葛洪那样，一箭便

堵御了敌人的追兵；而且在三公九卿出席的宴会上，常常靠它分享

到荣誉和赏赐。虽然射箭有如此好处，但是射杀轻捷的飞禽，拦击

狡猾的野兽，我却不愿你们去参加。

卜筮，属圣人的事业。近代没有好的卜师，卜筮结果大多不能

应验。古人用占卜来解决疑惑，今人却因占卜而产生疑惑。为什

么呢？一个恪守道义，相信自己谋略的人，打算干一件事，却卜得

一个恶卦，反而忧惧不安，这就是所说的因占卜而产生疑惑的情况

吧！况且今人占卜十次，有六七次应验，就把卜筮者看成高手，其

实他们只粗知卜术大意，却不了解底蕴。凡是对吉凶祸福都进行

占卜，自然只能有一半应验，这种占卜怎能值得信赖呢！社会上流

传说：“懂得阴阳术的人，被鬼妒嫉，他命途坎坷

，穷困潦倒，大多不

得平安。”我看近古以来特别精通占卜术的人，只有京房、管辂、郭

璞，他们都没有得到官位，且多遭受灾祸，这句话就使人更加相信

了。如果碰到世网严密，勉强背上个善于占卜的名声，就会有连

累，卜占也是招来祸患的根源。至于靠观察天文气象以预测吉凶

的事，你们一概不要去做。我曾学过《六壬式》，也遇到过人世间的

高明术士，搜集到《龙首》、《金匮》、《玉车令变》、《玉历》等十多种书，

对它们进行过研究探讨，却没有效验，随即就后悔而作罢了。阴阳

术，与天地一齐产生，也可昭示吉和凶、恩泽和惩处，不可不相信。

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