天籁小说

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第207章(第1页)

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经历了两百多年的华胥世界,对于现代的记忆姜味都有些模糊了,但她依稀记得王总是一个只会拍马屁,没有半点能力的大腹便便的男人。

所以,耳边这个温柔的女声是谁?

“姜味?姜味?是你吗?”

姜味顿了一下,“是我。”

“谢天谢地,你没事就好,警察找了好几天都没找到你,担心死我们了。”

王总还不等姜味解释,就主动宽慰她,“是工作压力太大了吗?你当主管三年了,都没有好好休息,也是我对同事关心不够,我给你批了年假,这七天算在年假里,薪资是正常发放的,年假还有八天,你好好休息,有任何问题回来之后我们沟通好不好?”

“嗯……谢谢。”

不爹的领导?她*还在梦里?

姜味皱紧了眉头,去翻看微信,她本来以为微信上只有上司和同事会找自己,毕竟上辈子就是这样的。

但她现在发现找自己的人还不少,都是善意的关心,而且最重要的是之前一直被她屏蔽的“和谐一家人”的群,变成了一个“姜姓氏群”,里面有五十多个成员,而且都是女性。

手机网站最新的弹窗消息,是男人们集会呼吁“女男平等”和某书的“男人们要给多少彩礼,你才会接纳他们进入姓氏。”、“支持男性争取冠姓权,我们小男人就要冠上大女人的姓氏。”

她打开社交论坛,挂在热搜上的是擦边的男明星和女领导人下乡视察。

“history”似乎变成了“herstory”。

姜味越看越开心,跳下床,亲了神智尚未清醒的江逾白一口,江逾白懵懵懂懂光着身子被她塞进了被子里。

姜味打开电脑,详细搜查起了这个新世界的具体信息。

日期依旧是公历纪元的2024年,只是公历不再是以耶稣诞生之年作为纪年的开始,而是以夏娃逃出伊甸园作为人类纪元的开始。

在西方宗教里,夏娃变成了真正的创世者,亚当不过是她胯-下诞生的孩子之一,夏娃作为人类始祖生了十二个孩子,六个女儿建立了各自的文明,男儿则嫁给了女儿们。

在东方文明里,华胥作为传承了两万年的文明古国,将远古的记忆全都保留了下来,在这个新世界里,娲神是毋庸置疑的人类始祖,没有一个伏羲凭空出现,抢夺她的身份。

娲神斩杀了恶神,抟土造人,开启了人类的新篇章。

在恶神卷土重来企图以洪水淹没世人之时,娲神的后人,姜家炸神站了出来炸死了恶神,还人类一片安宁。

姜味看着百度百科上的“姜家炸神:俗名姜味……”额头狠狠跳了两下,炸神这名字是不是有点太难听了,甚至某瓣“炸厨房小组”还真诚的把自己看作了保护神。

好好的食神系统培养出的人才,结果在后人眼里成了炸厨房之神,姜味也是忍俊不禁。

话说回来,既然人类的神话书写的是女性,所以历史由女性书写、记载女性也就是理所当然之事了。

人类依旧是从奴隶社会到封建社会再进入资本主义社会,目前正朝着社会主义社会前进,政治、经济、文化各个领域都是由女性掌握话语权。

只是,婚姻和家庭,不复存在。

男人成了社会和族群的流浪者!

社会的基本结构是“氏族”,女生为姓,同样姓氏的人群,她们有着共同的祖先,住在同一地区同样姓氏的人群组成一个氏族,氏族大约六十多人,其中氏族的常驻者为女性,她们偶尔会接纳流浪的男性加入氏族,欢愉产女,族群的新生儿是由整个族群共同抚养的。

当男性被厌弃之后,就会被剥夺姓氏,赶出族群。男人天生就没有姓氏,他们只能依附于女人才能获得姓氏。

族群中的女性如果产下的是女儿就会被接纳,载入族谱,一辈子都在氏族里生活,如果是男儿,族人抚养他们到成年之后就会让他们离开族群。

离开族群的男性,如果没有出色的天资深造学业,就需要立马投入工作,打扮自己,为自己找到一个妻主,才能有栖身之地。

女性十八岁之后,不论天资出色与否,都会进入高等教育,毕业之后,再去找一份自己感兴趣的工作,族群会为她准备好房子。当然如果这个族群经济状况不好,公司也会提供免费的公寓。

姜味惊愕地发现,虽然同样是工业化和信息化社会,但女性主导的社会剥削和压迫都更少,劳动者保护-法落到了实处,工会也会定期组织集会,接收工人的反馈,原本的妇联变成了“夫联”,真正在为社会的弱势群体奔走。

贫富差距并没有想象中悬殊,在这个新世界,普通工人做四休三,每周的工作时间不能超过25小时,公司配备有宿舍、食堂、娱乐场所、图书馆等等,社会失业率很低。

普通工人和县长开同样的车,穿同样的衣服,用同样的手机。

她们北边的社会主义国家并没有解体,依旧在和东边的资本主义强国对峙。

华胥同样经历了痛苦的近代历史,只是这一次,最后一任姬姓王朝的女皇,选择了大刀阔斧地改-革,改-革成功后,功成身退,让国家安稳地过渡到了下一个文明阶段。

而且这一次东边的弹丸小国没有打开华胥的大门,对于新世界的人来说,东边的脚盆鸡就是一个烦人的邻居而已。

新世界更加包容、平和,所以姜味无故不工作七天,上司也没有气得裁了她,而是换成了年假,用上司这个词不太合适,在平等的新世界,只是不同职能而已,大家都是同事。

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