天籁小说

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第2章（第3页）

【评析】人无私心，才能让万物依其本性生发，而以“民

胞物与”，的胸怀，视天地为大家的天地，江山为众人的江山，于是乃能就有限之身达到彻底了悟的境界。有了悟之心的人，则虽身处人世，却与出世无异，丝毫不受外界、旁力的影响。

不可徒劳身心当乐风月之趣

人生太闲，则别念窃生①；太忙，则真性不现②。故士君子不可不抱身心之忧③，亦不可不耽风月之趣④。

【注释】①别念窃生：邪恶的杂念不知不觉地生起。别念，指邪念；窃，暗、暗中，表性态。②真性不现：本性不显露。真，本性、自然曰真。③身心之忧：避免身心受到外物刺伤的忧虑。④风月之趣：清风明月的情趣。风月，清风明月，即风景。

【译文】人生如果太空闲，杂念就会不知不觉地产生；但太过忙碌，又会使本性不能显露。所以，一位有德养的人，不能没有避免身心受到外物影响的忧虑，也不能没有耽乐风月的情趣。

【评析】人生做事、休闲，过与不及均非所宜。造化以四时的变化来调和万物，使得万物能够生生不息；人同样也必须动静相济，才能具有生气。上天在赋予人躯体的同时，更赋予人灵明之性，如果不能用来节制身心那真是作贱自己。

何处无妙境何处无净土

人心多从动处①失真②。若一念不生，澄③然静坐，云兴而悠然④共逝，雨滴而冷然⑤俱清，鸟啼而欣然⑥有会，花落而潇然⑦自得。何地非真境⑧？何物无真机⑨？

【注释】①动处：动摇的地方。②失真：失去真正的本质。③澄：心明而澄彻。④悠然：闲静而悠然自得之貌。⑤冷然：冷静的样子。⑥欣然：欣喜的样子。⑦潇然：清高绝俗的样子。⑧真境：起初的境界。⑨真机：接触真理的妙机。

【译文】似多半自犹豫动摇的心念上，失去真正的本质。如果心中一念不生，心澄明地坐着，则此时之心境与白云一起悠然而逝；如雨滴般的冷静而清晰，闻鸟啼能欣悦地领会自然之理，看到花落能清超地有所得悟。至此境界后，无处不是天地大道的真境，无物不是

体触真理的妙机。

【评析】人心本是纯然一致，通常就因一念动摇而失去了纯然真实。当你能不生俗念时，则善恶是非皆不来扰心，而可恢复真实。至此纯静之境中，眼、耳、口、鼻所观得之自然景观，皆蕴含妙趣，能使人体会出宇宙之奥妙真理。所以说“何地非真境？何物无真机？”

顺逆一视欣戚两忘

子生而母危，镪积而盗窥①，何喜非忧也；贫可以节用，病可以保身②，何忧非喜也。故达人当顺逆一视，而欣戚③两忘。

【注释】①镪积而盗窥：贯串钱币的绳索曰镪；镪积，指聚积财富。盗窥，盗匪的觊觎；②保身：保健身体。③欣戚：悲喜。欢喜曰欣，忧伤曰戚。

【译文】孩子要出生的时候，母体随时会有危险；聚积了财富以后，随时会有盗贼觊觎，哪一种可喜的事背后没有隐藏忧虑？贫困可以使人知道节俭度用，生病可以使人懂得保健身体，哪一种忧虑背后没有隐藏可喜的事？所以，一位旷达的人，把顺遂、拂逆当做没有什么两样，能把悲喜这两种事忘情。

【评析】“利之所在，弊亦随之”，从来没有好花常在、好月常圆的事；当然，永远处于逆境之中，也是人生从来没有的事。《莱根谭》一书，往往以不同字句来揭示人们应记住的某些哲理。这里告诉人们“勿以物喜，勿以己悲”，任何好的、坏的事物都不必太挂怀在意。

风迹月影过而不留

耳根似飚谷投响①，过而不留，则是非俱谢；心境如月池浸色②，空而不著，则物我两忘。

【注释】①飚谷投响：疾风吹过山谷，造成了声响：飚，疾风；投，振也。②月池浸色：月亮在水面上的倒影，映出月色。浸，渍也。

【译文】耳根能像疾风吹过山谷，虽造成很大声响，但疾风一过声响也随着消逝，那么是非都会远离；心境能像月亮倒影在水面，映出光辉，但月不在水中，水也不沾月色，那么分明物我的心也就消失。

【评析】人对任何事物应作“欣于所遇，暂得于己”想。吾人对于外物，固然要尽量利用以厚生，但勉强利用亦足以伤生；世人往往放不开对外物的留恋，希望永久保有，事实并不可能，因此有时不免要陷于迷惘、痛苦之中。俗语常说：“有得必有失，有失必有得。”这里正是教人不必执著于得失之间。

世间皆乐苦自心生

世人为荣利①缠缚②，动曰尘世苦海。不知云白山青、川行③石立④、花迎⑤鸟口关⑥、谷答⑦樵讴⑧，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦⑨其心尔。

【注释】①荣利：荣华名利。②缠缚：缠绕、束缚。③川行：川水之流。④石立：溪石耸立。⑤花迎：花也盛开来欢迎人。⑥鸟口关：口关与“笑”同，鸟儿欣悦的鸣啼之声。⑦谷答：山谷中如人答应般的回音。⑧樵讴：樵夫的吟讴。⑨尘苦：尘世诸般苦恼。

【译文】世间上的众生，大多被荣华名利的欲求之心所缠缚，因此动不动就说这个世界是个尘嚣的世界，人生之苦有若海深。好像从来不曾注意到白云青山、川流石立、鸟语花香、樵歌于山谷中穿流回响等人生美景。其实，这世界一点儿都不尘俗嚣扰，而苦也不如海般深广，是他们自己的心深陷于尘苦之念罢了。

【评析】利欲薰心的人，成天奔逐、算计，一点儿都不知俯世间之光明面，而且因为自己俗念深、动用过多心机，遂以为人世是尘俗而苦恼百集的。其实只要能舒坦己心，欣赏造化予我们的种种生命情趣，则“世亦不尘、海亦不苦”。无怪乎孔夫子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

月盈则亏履满者戒

花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄①，便成恶境②矣。履盈满者③，宜思之。

【注释】①烂漫酕醄：烂漫，放荡的意思。史记司马相如传：“丽靡烂漫于前。”酕醄，极醉貌。晁补之诗：“有时醉醄，大小翻盏。”②恶境：过失的地步。③履盈满者：事业到了颠峰的人。

【译文】欣赏花朵要在半开的时候，饮酒只能喝到微醉，这里面有很大且令人回念的趣味。如果花朵怒放，酒喝到烂醉如泥，就成为恶境了。事业到了颠峰的人，应该想想其中的道理。

【评析】这里讲的是道家“不持盈、不履满”和儒家“中庸”的道理。过与不及都非人生之福。一个人凡事不能适可而止的话，谈不上急流勇退、明哲保身。最是常谈的道理，最容易使人忽视，所以人类始终不断在上演“使后人复哀后人”的悲剧。

（本章完）

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