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三叔告知的信息就那么一点,要找到是很渺茫的,不知道自己的身世无所谓,如今是知晓了,又来了这边,肯定是要去找一找的。从这边一直找到冶城去,到八宝阁故地看看,然后就回临江坊,至于这一路过去怎么找,卢林昨夜就盘算好了,沿着海边走,有三百五十余里;在瀛洲陪着王文英那样挨村挨户的去打听,是个笨法子,但是卢林就打算用这个法子,一天走个四五十里,走个六七天也就差不多了。
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要是这样也找不到,那也没办法了,他也尽力了,不可能无休止的找下去,那些是亲人,但是卢林从未见过,三叔说的也是二十年前的消息,就是说姓林,越州西边的渔村,二十年前的情况也不清楚,更不用说如今了。
出了温陵沿着海岸向北,不到二十里,就看见一个渔村,看着村里的房子,村民的生活似乎还不错,卢林找到最近的一户渔家,是个四十多岁的中年汉子,应是常年出海打渔,肤色黝黑,略比卢林好一些;卢林开口问道:“这位阿叔,你们这里可有姓林的?”
那汉子说道:“我就姓林,你这小弟找姓林的做什么?”
卢林连忙掏出几十文钱递了过去,说道:“阿叔姓林啊,那就好,我是来找人的,就想问问,二十年前你们这里有没有姓林的嫁了女儿到汀州去了?”
那汉子说道:“二十年前?那会大旱,不知死了多少人,我那会还好没成亲生娃,不然也不知道活不活得下来,好多人家里都死了人,活不下去的都出去找食去了,去哪里的都有,当时村里也不过十几户活了下来,家家户户都死了人的。嫁人的没有,卖儿卖女的倒是不少,哪里来的都有,我们村没有听过汀州那边有人来过。”
卢林闻言猛然想起在刚到瀛洲时,听得郑溪厝介绍严振泉的时候是什么事情没有想到;二十年前越州大旱,赤地千里,严振泉找到郑溪厝后,招纳灾民去瀛洲开荒的,郑溪厝得益于此举措而在瀛洲立足。再想想,是啊,自己今年十九岁了,二十年前母亲和父亲成亲,次年自己出生。
二十年前越州大旱,遍地灾民,自己的爷爷卢老夫子应该是知晓情况的,而且自己的父亲得了癔症,在汀州一带怕是娶不到亲的,为了自家香火延续,因此想到来这海边了;不然的话,不是大旱灾年,平常人怎么可能让子女远嫁呢?从汀州到这一带海边有六七百里,寻常百姓来回都是极为不便的。
爷爷卢老夫子对此事讳莫如深,也没和三叔说过什么,这本就是不太光彩的事情,一个颇有名声的老夫子,做了这种事情,也是难以启齿的,虽然是你情我愿,自己爷爷也有趁火打劫之嫌,传出去就不太好听了,一世声名也会毁于一旦了。
卢林想到了这些,就仔细问了问这林姓汉子附近的一些情况,对于郑溪厝告诉他的那些情况,应该没多少用了,那些地方郑溪厝和严振泉都是去招纳过灾民的,能够招纳的都招纳到瀛洲去了,自己母亲家这渔村怕是没有遇见郑溪厝他们的,是和自己爷爷搭上了的。
约莫过了一刻钟,卢林谢过这林姓汉子,继续前行,这附近二十里左右的情况这汉子都算了解,二十年前这汉子也是十里八乡的好后生一个,不然也不会活到如今,这一带是没有林姓人家嫁了女儿去汀州,或者说是没有汀州人来这边买卖女子的。
多了解了一些情况,卢林找寻起来也多了一些方向,只是一连三天都没有获得任何有用的消息,不过对于这些渔民和越州的情况多了一些了解,林姓应当是越州一带第二大姓了,比林姓更多的是陈姓,号称是:陈林半越州、黄郑排满街。
越州陈林黄郑等大姓宗族祖上都是北方大族迁徙过来的,千年前的王朝末年,天下大乱,胡人侵乱中原大地,士族公卿相继南逃,世家大族也都纷纷举族南迁,史书记载是有数百万人之众;传说是陈姓、林姓、黄姓、郑姓这四大姓宗族为主,先入越州建安、冶城定居,而后渐向温陵、鹭岛沿海扩散。自此后千百年来数次动荡,都有世家大族不断南迁,史书记载称之为衣冠南渡。当时北方中原繁华富庶,南方地广人稀,北方世族大家的南迁,也造就了南方繁荣昌盛。
这些都是卢林这三天得知的一些情况,很多都是渔村村民家中族谱记载;卢林也看过一些,都是差不多文字:时序越千年,胡人乱华,朝纲倾裂,战祸频仍。生灵涂炭,颠沛游离,人慌慌而游走,风飒飒以南迁,举家携儿带女,跨黄河、过长江,万里迁徙,天远路长。。。。。。
卢林看过是觉得有些不太可信,他在书院曾经听夫子说起过千年前衣冠南渡之事,当时应该是留在江左两淮一带,江右这边也仅仅是到了庐陵城一带,再往南就晚了,都是走江右水路,水路在庐陵南边惶恐滩一带可谓是极为艰险的,至于越州则应该是更晚了;千年前这边山高林密的,可没有如今这般景象,很多地方路都没有,不会一下子就跑到这边来的,数百万人如何迁徙得过来,吃的都不够,还不要饿死大半在路上了?这是逃生还是寻死?
不过这些族谱记载大多提到了蓼城,言及祖上都是衣冠南渡、根在河洛,南迁世家大族大多是先在蓼城落脚,蓼城可谓是衣冠南渡的肇始和集散之地,位置是在中州东南,楚州西北,北有淮水南有大别山脉,是个停留暂歇的好地方;这个说法卢林是相信的,姜家所在西九华山一带就隶属蓼城管辖的,他曾经听姜星冉说过一些;等这次回临江坊再去神都就要先去姜家一趟的,到蓼城再了解一下。
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卢林想着自家爷爷在汀州,祖上怕也是南迁过来的,北边范阳有卢氏大族,也不知道有没有族人南迁,有没有渊源,随后卢林想到,这都过去千年了,还什么根源不根源的,有些人喜欢认祖归宗,这些渔村里保留族谱,看那些记载多有攀附之词,也不可信;几十年的事情清楚,再远了就不知道了,扯不清楚了,自己过好了就行,别没事给自己找事。
那烂陀僧伽蓝被覆灭了,九华山小庙和【三绝武圣】都是那烂陀僧伽蓝的传承,也都没有一心想着光复那烂陀僧伽蓝,三叔说传承在,延续下去就可以了。这一趟能够找到也好,找不到也罢,卢林想明白了,自己尽力了就行,心情也没有那般迫切了。
五月三十这天下午申时,到得冶城南面一百余里的长邑玉融山附近,在一个叫做破寨的小渔村,距离海边一里左右,卢林终于打听到了一些消息,据村中村老说,当年是有一林姓人家,二十年前有一女,年方十七听说是嫁去了汀州,当时家中还有一个儿子十一岁。
卢林听得这说法,心中顿时一阵激动,奉上一吊铜钱,请那村老详细讲述,老人姓吴,六十有余,说及当年的事情感慨不已,说道:“那年大旱,村寨中本有五百余人,年底就只剩二百人不到了,老弱病残近乎死绝了,我那老妻也是死于那时的;那户林姓人家,不知怎么寻了门亲事,将女儿嫁出去了,得了些钱财,度过了灾年,但是家中祖孙三代五人,两个老人还是死了,父母带着儿子活了下来。”
吴姓老人见卢林问得这么仔细,又给钱,纳闷问道:“你这后生与林家有什么关系?”
卢林连忙说道:“阿爷,我是江右人氏,有个朋友姓卢,在汀州,我前些日子去汀州见过他,他听得我要来这边,就托我顺道来打听一下。”卢林记得初见陆姨的时候,陆姨说自己像父亲,就如此说了。
老人叹了口气,说道:“还打听什么,那户人家十五年前就没了踪迹,宅子也空了十五年了,姓卢,当年好像是个姓卢的老爷子来接的人,二十年来也没见那林家姑娘回来过。”
卢林闻言心中一沉,问道:“十五年前就没了?阿爷可知是什么原因?”
老人说道:“我也不是很清楚,那天我也出海了,回来后听说的,他们一家三人也出海打鱼去了,然后就再也没有回来了。”
卢林心存侥幸的问道:“阿爷,他们会不会去了瀛洲?”
老人说道:“这怎么可能去瀛洲,我们这小舟,去往海坛岛那边风浪大一些都会倾覆的,遇见风浪,命大的顺水逃到海坛岛再回来,可从没有听说能去瀛洲的,那天我是先回来了一两天,运气好,躲过了一劫,后来海上是起了大风浪,不止林家,还有杨家父子二人也出海了,和林家人一样,再没回来,只是杨家还有一老一幼在家。”
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