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第53章 左传 僖公元年三十三年2（第2页）

齐侯以诸侯之师伐晋，及高梁而还，讨晋**。令不及鲁，故不书。

晋郤芮使夷吾重赂秦以求入，曰：“人实有国，我何爱焉。入而能民，土于何有。”从之。齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公。秦伯谓郤芮曰：“公子谁恃？”对曰：“臣闻亡人无党，有党必有仇。夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不识其他。”公谓公孙枝曰：“夷吾其定乎？”对曰：“臣闻之，唯则定国。《诗》曰：‘不识不知，顺帝之则。’文王之谓也。又曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’无好无恶，不忌不克之谓也。今其言多忌克，难哉！”公曰：“忌则多怨，又焉能克？是吾利也”。

宋襄公即位，以公子目夷为仁，使为左师以听政，于是宋治。故鱼氏世为左师。

【译文】

九年春季，宋桓公去世。还没有安葬，宋襄公于是会见诸侯，所以《春秋》称他为“子”。凡是在葬事期间，周王称为“小童”，诸侯称为“子”。

夏季，在葵丘会见。重温以往的盟约，同时也是为了重修友好关系，这是合于礼制的。

周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉，说：“天子祭祀文王、武王，派遣我赐给伯舅祭肉。”齐桓公想下阶拜谢，宰孔说：“还有一道命令。天子派我说：‘因为伯舅年事已高，加上功劳，另赐一级，无需下阶拜谢。’齐桓公回答说：“天子的威严就在面前，小白我岂敢

接受天子的命令而不下阶拜谢？不下拜我恐怕栽跟头，给天子带来羞辱，怎么敢不下阶拜谢？”于是齐桓公走下台阶拜谢，登上台阶接受祭肉。

秋天，齐桓公在葵丘和诸侯会盟，说：“凡是我们一起缔结盟约的人，既然已经盟誓，就需要彼此友好相处。”

周王的宰孔先回国，路途中遇见晋献公，说：“可以不参加会盟了。齐侯不重德义而忙于对外**，所以在北边攻打山戎，在南边攻打楚国，在西边就举行了这次盟会。往东边要做些什么还不知道，攻打西边是不可能的。晋国也许会有祸难吧！做君王应该安定内乱，不必忙着前去！”晋献公听了这话就回国了。

九月，晋献公卒。里克、郑想立文公为国君，所以就发动申生、重耳、夷吾三位公子的党羽作乱。

当初，晋献公派荀息辅助奚齐。献公在病中召见荀息，说：“把这个弱小的孤儿托付给您，您打算怎么办？”荀息叩头说：“下臣愿意尽心尽力，再加上忠贞不贰进行辅助。如果事情成功，那是君王在天之灵的保佑；如果不成功，臣将以一死效命。”献公说：“什么叫忠贞？”荀息回答说：“有利于国家的事，知道了没有不做的，这就是忠。送葬去世的，侍奉活着的，互不猜疑，就是贞。”等到里克准备杀掉奚齐，事先告诉荀息说：“三位公子的党羽将要作乱，秦国和晋国都支持他们，您打算怎么办？”荀息说：“打算死。”里克说：“死也没有用。”荀息说：“我对先君说过了，不能改变。难道既想要兑现诺言而又爱惜身躯吗？虽然说死也没有用，又能躲避到哪里去呢？何况人们要想做好事，谁不像我一样？我不想违背诺言，难道能阻止别人不去做好事吗？”

冬季，十月，里克在居丧的房子里杀死了奚齐。《春秋》记载说“里克杀死他君主的儿子”，称奚齐为“君之子”，这是因为献公还没有安葬。荀息想自杀，有人说：“不如立公子卓为国君而辅佐他。”荀息于是拥立公子卓，安葬了献公。十一月，里克又在朝廷上杀死公子卓。荀息就自杀了。君子说：“《诗经》中说的‘白玉圭上的斑点，还可以磨掉呀；这语言上的污点，就不可以磨掉呀’，荀息就是这样的情况！”

齐侯带领诸侯的军队进攻晋国，到达高梁就回国了，这是为了讨伐晋国发生的内乱。出兵的命令还没有到达鲁国，所以《春秋》没有记载。

晋大夫郤芮劝公子夷吾给秦国赠送厚礼，以此请求秦国帮助他平安返回晋国，他说：“别人占有了国家，我们还有什么值得怜惜的？如果能回国得到百姓，土地还怕没有吗？”夷吾听从了他的话。齐国的隰朋率领军队会合秦军，送夷吾回国即位。秦穆公对郤芮说：“公子依靠谁？”郤芮回答说：“臣听说逃亡在外的人没有党羽，有党羽必定就有仇敌。夷吾小时候不喜欢玩耍，喜欢与人争斗但不过分，他的这种个性长大了也没有改变，其他情况我就一无所知了。”秦穆公对公孙枝说：“夷吾能够安定晋国吗？”公孙枝回答说：“臣听说，只有行为合乎法则，才能安定国家。《诗》说：‘无知无识，顺应上天的旨意。’这说的就是文王啊。又说：‘不弄假，不伤害，很少有不为人所学习的。’没有偏好，也没有怨恨，既不猜忌，也不好胜。如今夷吾的话里边既猜忌而又好胜，如果要他安定晋国，或许很难吧！”穆公说：“猜忌就多怨恨，又怎么能够取胜？这对我们秦国是有利的。”

宋襄公做了君主，认为公子目夷仁爱，叫他做左师掌管政事，因为这样而使宋国大治。所以目夷的后人鱼氏世世代代继承左师的官职。

僖公十年

【原文】

十年春，狄灭温，苏子无信也。苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭。苏子奔卫。

夏四月，周公忌父、王子党会齐隰朋立晋侯。晋侯杀里克以说。将杀里克，公使谓之曰：“微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者不亦难乎？”对曰：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？臣闻命矣。”伏剑而死。于是郑聘于秦，且谢缓赂，故不及。

晋侯改葬共大子。秋，狐突适下国，遇大子，大子使登，仆，而告之曰：“夷吾无礼，余得请于帝矣。将以晋畀秦，秦将祀余。”对曰：“臣闻之，神不歆非类，民不祀非族。君祀无乃殄乎？且民何罪？失刑乏祀，君其图之。”君曰：“诺。吾将复请。七日新城西偏，将有巫者而见我焉。”许之，遂不见。及期而往，告之曰：“帝许我罚有罪矣，敝于韩。”

郑之如秦也，言于秦伯曰：“吕甥、郤称、冀芮实为不从，若重问以召之，臣出晋君，君纳重耳，蔑不济矣。”

冬，秦伯使泠至报问，且召三子。郤芮曰：“币重而言甘，诱我也。”遂杀郑、祁举及七舆大夫：左行共华、右行贾华、叔坚、骓歂、累虎、特宫、山祁，皆里、之党也。豹奔秦，言于秦伯曰：“晋侯背大主而忌小怨，民弗与也，伐之必出。”公曰：“失众，焉能杀。违祸，谁能出君。”

【译文】

十年春季，狄人灭亡了温国，这是因为温国国君苏子不讲

信义。苏子背叛周天子而靠拢狄人，又不能跟狄人和平相处；狄人攻伐它，周天子不去救援，所以灭亡。苏子逃往卫国。

夏天，四月，周公忌父、王子党会合齐大夫隰朋拥立晋惠公为国君。惠公要杀掉里克表示讨好。将要杀里克之前，惠公派人对里克说：“若没有您，我就不能做国君。虽然是这样，可您杀掉了两个国君和一个大夫，做您的国君，岂不是太难了吗？”里克说：“没有奚齐、卓子的被废，君王怎么能得志？想给别人加上罪名，还怕没有话说吗？下臣明白了。”于是拔剑自杀。当时郑正在秦国聘问，这是为了推迟割让国土给秦而表示歉意，所以没有碰上这次杀身之祸。

晋惠公改葬太子申生。

秋天，狐突到曲沃去，在那里恍惚中遇见了太子申生。太子让他登车，并且告诉他说：“夷吾无礼，我已经特意请求了神灵，正想把晋国给予秦国；秦国准备祭祀我。”狐突回答说：“臣听说：‘神灵不享用别族人的祭祀，百姓也不祭祀别族的神鬼。’您的祭祀恐怕会断绝吧？而且百姓又有什么罪呢？滥用刑罚，断绝祭祀，希望您考虑一下。”太子申生说：“好！我准备重新要求。七天以后，新城的西边将有一个巫人说出我的意见。”狐突答应了下来，突然间申生就不见了。

到了约定的那天前去，巫人告诉他说：“神灵允许我惩罚有罪的人，他将在韩地大败。”

郑到了秦国的时候，对秦穆公讲：“吕甥、郤称、冀芮是不愿意给秦国土地的。若以厚礼相赠而后召请他们前来，下臣赶走晋君。君王让重耳回国即位，肯定会成功的。”

冬天，秦穆公派泠至去晋国回聘，给吕甥等人赠送财礼，并且召请他们三人。郤芮说：“财礼重而说话动听，其目的是引诱我们。”于是便杀掉了郑、祁举和七个舆大夫：左行共华、右行贾华、叔坚、骓歂、累虎、特宫、山祁，都是里克、郑的党羽。郑的儿子豹逃到秦国，对秦穆公说：“晋侯背叛大主而记恨小怨，百姓不拥戴他。如果讨伐，一定会赶走他。”穆公说：“如果夷吾丧失了百姓，又怎能杀掉里克等大臣？晋国的百姓都要逃走，由谁来放逐国君？”

僖公十一年

【原文】

十一年春，晋侯使以郑之乱来告。天王使召武公、内史过赐晋侯命。受玉惰。过归，告王曰：“晋侯其无后乎。王赐之命而惰于受瑞，先自弃也已，其何继之有？礼，国之干也。敬，礼之舆也。不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世？”夏，扬、拒、泉、皋、伊、洛之戎同伐京师，入王城，焚东门，王子带召之也。秦、晋、伐戎以救周。秋，晋侯平戎于王。黄人不归楚贡。冬，楚人伐黄。

【译文】

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