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第120章 炼金术师的基本道德（第2页）

安柏修摇头说：“当然没有。”

“可是，现在这些……”伊莎贝尔突然不知道该说什么，老师难道也反对巫妖老爷的实验？

安柏修却继续说：“不仅仅是亡灵与活人之间不存在高低之分，人类与其他物种之间也是一样。谁胜谁负才是关键，输了就躺在手术台和餐桌上。

“你以为死在你手上的那些青蛙和蜥蜴就低人一等了？你没听过那个绝食者的经典故事吗？”

伊莎贝尔摇了摇头。

安柏修只好解释说：“是这么个故事，有个人类贵族小姐，本来很喜欢吃肉，直到有天她误喝了一瓶动物交谈药水。

“然后她发现，动物是有智慧的，也是有感情的。被宰杀前的牦牛还在跟同伴说起自己刚出生的孩子，而在看到屠夫来临的时候，还会感慨自己跟母亲的命运一样。

“听到动物的话，这位贵族小姐觉得恶心坏了，决定再也不吃肉，要当个素食主义者。”

伊莎贝尔疑惑地说：“所以，这是好事？”

安柏修却说：“故事还没完呢，这位贵族小姐很艰难地戒掉了肉食，坚持了几年。当她真的变成素食主义者之后，她遇到了会说话的树精。一位同样拥有智慧，感情丰富的长者，他慷慨地让贵族小姐听懂了植物的语言。原来蔬菜水果也会痛，也有自己的家族与朋友。”

伊莎贝尔：……

“你猜最后这位贵族小姐的结局如何？”安柏修问道。

“她……饿死了？”

“不。”安柏修微笑着说：“她重新开始吃肉了。”

伊莎贝尔：……

安柏修拍了拍她的肩膀，继续说：“人吃鸟，鸟吃虫，虫吃草……我们生活在一个任何种族都拥有智慧与感情的世界，弱肉强食不是因为地位高低，也没有道德之分，只是各自的需求而已。

“卓尔精灵变成实验品，不是因为他们低人一等，也不是因为他们残虐邪恶，只是因为他们没逃掉。”

“巫妖也好，人类也好，被你切开捣碎的青蛙也好，我们都是平等的生灵。我们只是在适应自己在自然界的位置，或者努力达到更高的层次。

“人类啊，你不是高高在上的唯一智慧之物，你想要兼爱世界所有智慧生物，先成为神灵吧。高高在上的神灵才有资格脱离弱肉强食这个循环，当你不用吃饭了才有资格去考虑被吃的东西是什么感受。”

伊莎贝尔思考了一阵，小声地说：“可是……我们不是可以选择别的方式，例如，安乐死之类不痛苦的手段？”

安柏修点了点头，赞同地说：“这个想法是对的。作为一个炼金术师，你应该做的就是尊重你的实验品。

“绝对不要认为自己控制别人生死是理所当然。不要在没有把握的时候做实验，不要浪费这些用生命得出的数据，不要让你的实验品承受不必要的痛苦折磨，更不要因为无聊而且没有意义的实验来牺牲你的小白鼠，这是一个学者在做研究时候的基本道德。

“但同时，不要被虐杀两个字所束缚。就像是人要吃饭，要吃肉，在暗影德鲁伊的眼里，蒸煮炙烤这些行为何尝不是虐杀？在豺狼人眼里，掏空一个人类的内脏算不上残忍；在枯枝怪看来砍伐树木简直是令人发指的暴行；卓尔精灵将高精灵扔去喂蜘蛛，也不过是他们传统的成人礼，是对罗丝女神最虔诚的祭祀。”

这个道理，安柏修也是在这世界生活许多年才想明白的。一开始，他还是保留着人类至高的心态俯视世界，觉得作为人对世界每一个物种都有责任。

后来发现，人类只是众生的一种，连神灵都可以是残忍的，艾欧都允许地狱存在，这里不是他的快乐老家地球。

在地球说万物有灵是自我感动，在这里感慨什么万物有灵，连地精都会嘲笑你：“这不废话么？”

安柏修用过来人的语气说：“总而言之，在不同的世界，不要将道德标准生搬硬套。”

“不同的世界？”伊莎贝尔似乎听到了什么奇怪的东西。

“这不是重点，重点是你能不能接受这种冰冷的现实。像故事里的贵族小姐，要么想通一切恢复吃肉，要么就是将自己活活饿死。如果想不通，就别做炼金术师了。”

伊莎贝尔听了安柏修的话，有点似懂非懂的感觉。

虽然还没有完全想通，但眼前这些残酷的实验记录似乎也没那么令人难受了。

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