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第35章 空手套白狼（第1页）

瀛洲文学系原本是长天师大的强势学科，当时精通五国语言的校长成厚生极为看重这所综合大学的文化建设。可三十多年前瀛洲发生内乱，成厚生被当成思想批判的对象，他一手建立的瀛洲文学系也分崩离析。

很长一段时间，爱好文学的师生不敢光明正大地阅读文学，尤其是本国作品，只好替换性地看看中文。中文作品出版，需要经过层层审查，这样的作品不光安全，而且读完令人身心肃静，正是瀛洲国需要的精品佳作。很快，中文文学就成了瀛洲国文学领域的显学，长天师大瀛洲文学相关专业也就放在中文系里。

钟田中和乔增德虽为师徒，同属文学，但两个人治学的思维可以说是南辕北辙。

钟田中讲解中文里的名句“人不为己，天诛地灭”，他特意着重强调“为”的读音，wéi，二声，修为，不断完善自我。如果人不修身，那么就会为天地所不容。

但乔增德引经据典反驳道：“钟教授，您读得不标准。”

钟田中抿着嘴，鼻翼两边现出两道深深的法令纹，洗耳恭听乔增德的解读。

乔增德站起来，昂着骄傲的头脑，小腿晃动，大腿不动，鸭子一样蹒跚着走上讲台，伸出他圆短粗糙的食指，指指“为”字，尖细着嗓音说：“这个字不读wéi，读wèi。您那一套是孔孟老一套，早就被彻底批判了，鲁哥迅就彻底反传统。我是最鲁哥迅的人。伟大的导师马克思说，他播下的是龙种，收获的是跳蚤。我是最马克思的。杨子学说的内核是‘为wèi我’，人就应该拔一毛利天下而不为wéi。”

乔增德说完，收起太监一般的嗓音，学着从他爹乔丁钩祖传下来的东日国礼仪，干脆利落彬彬有礼但眼神充满自卑地朝钟田中一鞠躬。

钟田中不说话。

乔增德短短几句话，他每一个表情，每一个动作，都关系重大。

钟田中无法开口。他觉得难以置信。半辈子了，他见过愚蠢的人、精明的人、自卑的人、自信的人、野蛮的人、有修养的人、粗鄙的人、精致的人、残忍的人、仁慈的人、冷酷的人、贪婪的人、吝啬的人、慷慨的人、狡诈的人、正直的人、虚伪的人、求真的人、麻木的人、无趣的人、诗意的人、庸俗的人、高洁的人、狭隘的人、宽厚的人、悲悯的人、大奸似忠的人、大道无形的人、利欲熏心的人、忘我付出的人、权力膨胀的人、自我殖民的人、舍身求法的人、知识渊博的人、屁也不知的人、阿谀奉承的人、奴颜婢膝的人、慷慨激昂的人、巧舌如簧的人、信口雌黄的人、心口不一的人、知行合一的人、爱占小便宜的人、损人不利己的人、坏人、好人、不好不坏的人、男人、女人、雌雄同体的人，但他就是没有见过乔增德这样的“精神病人”。

之所以给“精神病人”加上双引号，是因为钟田中认为乔增德既不是一般精神病学上神经有毛病的人，也不是一般心理学层面心理有毛病的人，但他确实是个有病的人，一个“非人”的人，拥有一个潜在的极权主义的恶的灵魂。一个鲁哥迅的狂人，一个司汤达的于连，一个歌德的靡非斯陀，一个陀思妥耶夫斯基的拉斯柯尔尼科夫，一个吴承恩的猪八戒，一个《西游记》里的金池长老，一个巴尔扎克的欧也妮·葛朗台，一个金庸的赵志敬，一个莫言的罗小通，一个《四十一炮》里的杨玉珍。

钟田中到死都没有想出一个恰当的词来形容乔增德，文学作品中也没有哪一个人物可以涵盖乔增德。

钟田中更没想到的是，二十年后，乔增德从长天师大被赶走，仓皇逃到瀛京艺科大学，他非但没有半点悔改，反而变本加厉，肆无忌惮。

钟田中现在只想脱下鞋底，像暴打他儿子一样暴打乔增德一顿。

可钟田中毕竟不是连海兵，乔增德也不是他儿子。

乔增德是他的学生，是已经定型了的“青年才俊”，不是咿呀学语犹可塑造的孩童。

打儿子行，打学生不行。给儿子当爹行，给学生当爹不行。

钟田中压着火回到办公室，跟樊崇峻打电话大发抱怨，把乔增德在课堂上的表现详详细细说了一遍，肚子里还有没倒尽的苦水。

樊崇峻沉默良久，深深地叹口气，跟钟田中说：“人的思维最是难办。懂得的人恒是懂得，不懂的人纯属浪费唇舌。你不要跟乔增德做这样的缠斗，他是鼻涕，不长长不团团，沾上谁恶心谁，一般心肠的人根本不是他的对手。其实他上学的时候就已经非常扭曲了，是我太天真，我一直以为只要是人，就会被温暖过来被感化过来。我还没有完全弄清楚‘乔增德’的根源，对不起老钟，给你揽了这么大的麻烦。我料想，他今后一定会造下无边罪孽，但是，老钟，他要是不到‘自作孽不可活’的地步，给他留碗饭吃，好歹师生一场。千万的千万，务必的务必，不要让他做官。”

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钟田中完全认同樊崇峻的忧虑。

他放下电话，认真地写了一份关于改造乔增德的培养计划。

钟田中有三个在读的硕士研究生，虽然只是硕士，但钟田中寄希望于三个人的力量总归会让乔增德受哪怕一丁点好的感染。

他决定让乔增德试着与这几个硕士生相处，就叮嘱自己的硕士生：“哪个老师课上得好，哪个报告精彩，不要忘了叫上乔增德。”

钟田中的几个硕士生比乔增德小五六岁，他们见到乔增德，虽然知道他也是长天师范大学的老师，还是副教授，但因为年龄上乔增德比他们大不了几岁，所以他们亲近地叫他“师兄”。

他们谨遵钟田中的叮嘱，看到精彩的讲座通知会提前告诉乔增德，在课上有哪些心得他们也都和乔增德交流，平时的文学问题讨论，他们从来都是开诚布公，谁也没有因为害怕被对方抢走学术观点而有所隐瞒。所谓理不辩不明，话不说不清。他们怀着对学术的一腔热血，热烈地交流着自己的心得。

但很快其中一个硕士生黄繁忠就发现，他们的讨论被乔增德记录下来，发表在长天师大的校报上。发表的文章只有乔增德自己的名字，他们的观点成为乔增德的学术成果。

黄繁忠单独找到乔增德，他很不高兴，但还是尽量委婉地说：“乔师兄，我拜读了您发表在校报上的论文了，您怎么不跟我们说一声啊？”

乔增德眼一瞪，尖刻地回复他：“我发论文还要向你汇报吗？”

黄繁忠被乔增德噎得脸通红，当即不客气地说：“您发论文当然不需要跟我汇报，但是论文的观点是我们交流讨论的结果，您把这些全部揽为自己的学术成果，并且发了三篇，这不是在窃取我们的心得吗？”

乔增德立刻无辜地说：“心得，你自己也说是心得，心得能算成果吗？照你这么说，心里想的就是已然的事实，那你的心得就是你的成果！你这不是唯心主义错误思想吗？小黄，你不要自己不行就嫉妒我嘛。”

黄繁忠被气得说不出话来，只好提醒另外两个硕士张文栋和宗天弘。

张文栋和宗天弘也很气愤，但他们想想乔增德说的也有道理，心得确实不是成果，谁也不能证明乔增德发表的论文观点是属于他们的心得。

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