天籁小说

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俗尘逸事（第2页）

1961年10月，院部决定出版马健翎创作演出的现代戏剧目，提出由我搞搜集整理工作。为了掌握他创作的全面情况，我考虑先将他以前创作的所有现代剧剧目、时间弄清楚，整理出一份清单，以便工作。

由于他的许多剧本创作时间正处在抗日战争和解放战争时期，当时社会环境动乱不堪，剧团行动不定。现存的资料很不完全，有的有剧本，也是有些则没有；即使有剧本，也是页码残缺不全，纸张泛黄，水洇黑污，漫漶不清，很需要下一番功夫去整理填补；还有一些是边写边排演，完整性差；一些是口口相传，或有窜改，或是误读，一时难以确定；有的演出后丢失了，有的也说不清了；等等。情况比较复杂，所以需要咨询考证。

经过多方努力，搞清楚创作的剧目有《冲上前去》《中国拳头》《大中华儿女》《上海小同胞》《白胡子老头》《逃难图》《小精怪》《有办法》《一条路》《好男儿》《那台刘》《小放牛》《中国魂》《三岔口》《干到底》《两亲家》《抓破睑》《十二把镰刀》《两块钱》《近视眼张三》《吴牛回家》《两兄弟》《光荣花》《血泪仇》《穷人恨》，共25个。其中有秦腔、眉户、话剧、京剧、歌剧、快板剧、杂耍等。

对于完整的剧本先定下来。对于不成型的剧本，开始找人回忆记词，有的还要找多个人对证。经过一番努力，最后只确定了《好男儿》《查路条》《十二把镰刀》《血泪仇》《大家喜欢》《一家人》《穷人恨》7部剧本。

这时许多人提出《中国魂》这个戏应该上，这是毛主席赞赏过的戏，又改成这个名字。但经过反复查找，拿不出一个完整的剧本，于是决定由黄俊耀等人，一边回忆记录，一边修改定稿。可是，因为黄俊耀当时还有别的任务而耽延。直到1963年5月23日，在《在延安文艺座谈会上的讲话》发表21周年之际，才以眉户剧纪念演出，可时间已来不及了。另外，还有他与人合作的《两颗铃》未被选取。

11月，我去长安县鱼包头村，住在马院长的品字窑里，每天拿着剧本和他逐字逐句地推敲，不时地增增减减，反复修订。就这样，一部剧本一部剧本地过手，认为没有问题了才定下来。

马院长体弱多病，晚上失眠，长期服用几种药物，有时候精神状态很差。我念剧本时，他常感到体力不支，一会儿坐着，一会儿躺下，一会儿站起来动动，以缓解不适。但在我念书稿的时候，他眉飞色舞，手舞足蹈，情不自禁；抑或大声高唱，精神振奋，十分激动，像是换了个人似的。有时却又突然让我停止，说一些艺术细节。我想，真是爱戏入骨！

《血泪仇?指路》讲的是在国民党统治区，王仁厚一家被迫从河南逃离家乡，东奔西跑。所到之处，都是饥荒难民。一家人受气挨饿，走投无路，深感绝望。在一家老小又饥又饿之时，王老婆发出怨言，这时小孙子狗娃哭喊着：“我饿，要饿死了！”孩子连哭带跳。他妈劝阻不住，打了几下，孩子哭闹得更厉害了。全家人十分伤悲，陷入绝望。

马院长说：“这里的戏，就是一个‘馍’字。如果演得好，观众就声泪俱下；演不好，就一般化。”他接着说，就在狗娃哭着要馍时，老冯上场了。这个人也是从河南逃难到这里的，刚从女儿家走亲戚回来。王仁厚见了老冯就求告说，孙子饿了，有馍没？给孩子一口吃的。老冯也是个穷苦人，出于同情，在腰里摸了摸，掏出一个黑面馍递过去。马院长又说，演这个角色的人是任国保。他掏馍时手却磨磨蹭蹭的，掏出来后，双手递给王仁厚时，眼睛一直瞅着馍，舌头还在嘴上转了一圈，咽了一下口水，想把馍掰成两半，给自己留点儿吃，最后却下定决心，全都给了王仁厚。剧场效果很好。

马院长还指出，第九场《龙王庙》是戏眼。所谓戏眼，是最要人眼泪的地方，这里就要把力出圆去演这场戏，也是人常说的“起承转合”。王仁厚一家在这里遭受了致命的打击，王老婆和儿媳都死了，突然遭遇灭顶之灾。他认清了世道，要找一条活路，终于唱出：“我不往南走往北上，但愿得到边区能有下场。”正如多少年来，许多名家经常演唱此段（戏）。

《十二把镰刀》是反映1939年边区大生产运动的戏。马院长说，当时毛主席号召“自己动手，生产自给”，边区党政军民齐上阵，干劲冲天。开荒的、纺织的、放牧的……搞得热火朝天。自己激动得坐不住，找地方熟悉生活。但是用什么样的戏曲形式来表现这场轰轰烈烈的大生产运动，他想了几天想到了打铁，是打镰刀，不是打?头，也不是打别的什么。镰刀在舞台上好表演，他自己也很熟悉铁匠铺打铁的事。至于戏曲形式，则不用秦腔，而用眉户，因为眉户很生活化。于是，他找眉户艺人李卜商量，李卜很高兴。两个人开始琢磨。总体结构和剧中人物定好后，他根据李卜唱的曲调和人物性格、情感的要求进行填词。有人说，这个戏是剧作者和作曲者合作的典范。演出效果很好，还出了国。

马健翎在戏曲艺术上有独到的见解、不凡的洞察力，以及身体力行的精神。他常强调，戏要存天理，惩恶扬善，绝对不能马虎；创作要服从革命事业的需要，紧贴现实，和时代同步；要写正面人物，革命的英雄模范；必须找准题材和写作素材，是自己熟悉的生活，身边发生的或听到的事。这些人物和事件只有感动了自己，才能动笔。否则，就不要动笔。更不能闭门造车，胡编滥造。自己都不感动，还能感动别人？！这是创作之道，没有别的窍门。

他还讲，搞创作一定要深入生活，到工农群众中去，去工厂、农村、部队、寺庵等，和群众打成一片，那里才有生活。他经常到鱼包头村里去转，有时在街头巷尾，有时去社员家里，有时去田间地头，和干部群众谈队里的生产、管理情况，了解群众的困难。他平易近人，没有架子，随时随地就地而谈。家长里短，油盐柴米，婚丧嫁娶，说得很亲切。他曾经把自己的稿费送给生产队搞水利建设，把自己的日用品送给社员。他推荐几个青年入了党，还培养了两个党支部书记。他和群众很熟悉、很亲近，像自家人一样。群众也常来他的住处谈事情。

1962年5月，东风出版社出版了《马健翎现代戏曲选集》。书出版后，我拿了几本，给马院长送去。他看到书后，很感慨，把书拿在手里，抚摸着、翻阅着，深情地说：“这个现代戏集子，总算是开花结果了。这是剧院的老本，剧院的根。剧院是以现代戏起家的，要永远记住它，不能忘了根本。”多么沉重的话题！这是一条红色血脉，我们应该永远牢记，赓续传承！作为在剧院搞艺术工作的笔者，我铭记在心，并深刻认识到：现代戏是革命的胆剑篇，红色的经典，群众的盛宴。

戏曲研究院的后继者，一直强力培植着这条红根，赓续红脉，沿着戏曲现代戏的康庄大道，阔步前进。

1964年春，黄俊耀副院长带领剧院一批干部，由米晞、王伯芳、冯光宓、邵伟和我去长安皇甫大队整社。在这里，我见到了久仰的作家柳青，很是兴奋。他在这里安家创作。这天，我们见到他，说到深入生活，他说创作就是写生活，写社会，写人物，讲故事，要了解，要观察，要体验。

在剧院多年来，我前前后后观摩过河南、四川及陕西汉中和渭南等地会演。去咸阳、户县、长安、东高桥、佛坪、南郑等地搞过七次整社和社教。1965年10月3日从高桥社教完，回剧院只待了三天，就又赶赴南郑。直至1966年4月3日，“文革”前夕才回到剧院，大多时间都在农村。

1970年，我调至剧院第七期训练班任文化课教师。1975年调至院基建办公室工作6年，修建了剧院一号楼、东壕村家属楼，做了南大街剧场搬迁以及古都大剧院前期工作。

1980年，我调至剧院第八期训练班任教学科负责人兼文化课教师。这期学生于1987年9月毕业，随即成立青年实验剧团，我随团工作至1992年。次年元月调到院艺术研究室任院刊《戏曲艺术》编辑部主任，还参加了《陕西省戏剧志?省直卷》和《陕西省戏曲研究院院志》的编纂工作。

退休后，于1998年、2008年两次被剧院返聘，参与筹备庆祝剧院60周年和70周年活动。参与编写出版院刊《戏曲艺术》《陕西省戏曲研究院60周年画刊》《陕西省戏曲研究院剧作选》（10册）、《陕西省戏曲研究院理论文集》（5册）。此外，还撰写了剧院露天“秦腔艺术博览”文字条目。

二、深入生活

1961年9月，剧院派我和黄河、张秾、刘开青去咸阳国棉一厂赵梦桃小组深入体验生活。1951年，吴桂贤和赵梦桃一块儿进入西北国棉一厂。1959年12月她调到赵梦桃小组担任党小组长。彼时赵梦桃已去世，28岁的吴桂贤新任组长。我们就跟在她的车间，先了解和熟悉她所在小组的纺纱情况。她说，梦桃党性很强，对党无限忠诚，对工作一丝不苟，忘我劳动，积极向上，具有强烈的革命精神。

我们搜集赵梦桃的先进事迹。赵梦桃热爱纺纱工作，做事极其认真，“书本不离身，双手不闲着”。勤学苦练操作能力，创造了许多先进的新技术生产操作法，效率很高，被评为“技术标兵”、全国劳动模范、先进生产者，纺织战线一面红旗、全国青年文明号、全国巾帼文明岗。她的先进事迹被广泛传播，对此，我们回剧院做了传达报告，掀起了向赵梦桃学习的活动。

三年困难时期，剧院先后有永寿八面窑、蒿店、大荔黄河滩三个农场。每一个我都去过几次，参加春耕、割麦碾场、秋收。还和尹厚志在农场喂过一个多月牲口，直到病倒才被叫回剧院。与我同行的还有一团舞美设计裴艺军，多亏他一路照顾，我才平安回院。

1962年7月20日，我调到省文化调查工作队。在西乡县学习了中央的《双十条》等文件后，我们一组7人分去佛坪县参与社教运动，进行社会文化调查，其中有记者、文化和医务工作者。

佛坪乃秦岭之肚脐眼，地处秦岭深处南坡，被称为“袖珍县”。

该县地广人稀，层峦叠嶂，林木葱郁，物产丰富，有许多珍贵动植物，如朱鹮、大熊猫……那时，去佛坪还没有通公路。我们从洋县出发，背着行李向佛坪县城走去。天气非常炎热，大家走得浑身是汗，十分艰难。第一天走到山脚下的龙亭镇，住了一晚。第二天爬山，全是崇山峻岭。攀登的是一座大山，叫火烧梁——小太白。几乎没有路，只能寻找山民、猎人走过的草径。有的地方横石挡道，必须翻越；有的地方全是草木沙石，脚下不时滑溜，赶紧抓住草木，侧着身子半躺着，缓口气再爬。晚上住在半山腰一个山民家。此时屋里已有几个投宿的客人。有两个男的，一个是挑夫，从洋县一带挑着毛巾、火柴等日用品之类，送往佛坪。另一个是邮递员，背着报纸、信件等去县城。另外，还有两个女的，她们是去探亲。房主人给大家弄了饭吃，安顿大家休息。我和杨子清脚掌上起了几个血泡，痛得呻吟了半夜。

忍着钻心的脚疼，我们第三天一早又赶路，中午爬上了当地人叫“迷魂岭”的山顶。上面竖着一块石碑，写着“蜜蜂岭”三个大字。这里是秦岭南麓最高的一座山峰，海拔3000多米。似乎置身云端，站在上面向南远眺，可以望见汉江东去的景观。从这里再向北走，是下山的路，依然是走在崖壁石畔，在草木丛中寻找着路。全是原始森林，林木森森，遮天蔽日，让人深感神秘诡异，透不过气。我们时而穿梭烟林，时而和雨伴行。泉水淙淙，细流潺潺，随处都能听到各种鸟儿的鸣叫，极其清脆，婉转如歌。脚下到处逃窜着各种小动物，鼠蛇最多。尤其是缠在树上的蛇类，盘旋在半空中，稍不注意就碰在头上，真是让人胆战心惊。

大家只能小心翼翼地攀附向前，正走着，一棵大树横卧面前。人们左转右寻找不到通过的地方。正在着急时，忽然有人喊：“这里有路！”众人一看，遍体苍苔斑驳的树身上，有几个凿挖的脚窝。大家你拉我扶地踏着它才吃力地翻了过去。

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