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赵宁突然问道:“一个人杀了人,他是不是恶?”
没想到赵官家一上来就问如此直白简单的问题。
作为陛下最忠心的臣子,要让陛下知道自己的存在,那只能抢答咯!
第一个抢答的就是莫俦,他说道:“当然是恶,杀人偿命,自古便是天理!”
但孙傅却说道:“若是有人现在要杀你,但没有得逞,反而被你杀了呢,这也是恶吗?”
孙傅的话,无疑让这个看似简单的问题,变得复杂起来。
但赵宁却没有直接回答,而是又说道:“恶该不该罚?”
这下所有人都犹豫起来,但是虞允文出列说道:“若是恶,自然该罚!”
“为何?”赵官家又问道。
为何?
这不是显而易见的吗!
胡铨说道:“一旦恶行不被惩罚,就会有更多人作恶,因为他人作恶,若你不做恶,就会面临威胁。”
对胡铨的说法,众人深以为然。
赵宁说道:“如此说来,恶与善,并非仅仅是个人,而是关乎群体?”
大臣们神色一动,忽然知晓赵官家要说什么了。
赵宁又问道:“如果一个人因为贪慕朋友的家产和娇妻,杀了这个对他很好的朋友,这个人是不是恶?”
“必然是恶!”朱熹说道。
“那如果一个人联合朋友之妻,想要杀掉对自己很好的朋友,被朋友发现后,危急关头被朋友反杀,这位朋友是不是恶?”
“自然不是恶!”
“为何?”
“如果将这位朋友的行为定义为恶,便要惩罚他,若是惩罚了他,那以后朋友之间岂不是可以随意加害?”朱熹如实回答道,“若是如此,这世道依然会崩坏。”
赵宁点了点头,又问道:“如果一个人在街头无缘无故辱骂路人,他是不是恶?”
“是恶,不过是小恶。”
“小恶与大恶有何区别?”
高俅答道:“小恶止于言语,大恶在于行为。”
赵宁又说道:“那何以制小恶?”
“以德规范小恶。”高俅又说道。
赵官家又问道:“为何?”
朱熹道:“若小恶以法严惩,则人人都会违法,如此,法不成法。”
这正是罗从彦的思想,不要因为小过就严惩,因为每个人都会犯错,不要因为大恶而姑息,若是姑息,就会使规则崩坏。
“如此说来,无论是小恶,还是大恶,都不仅仅是个人行为,亦与群体有关?”
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