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38悲欢离合（第2页）

阿离望着外面漆黑夜空的烟花，有点走神。

谢韵娓打开朋友圈，看到帆哥哥在她发的那张饺子图下面点了赞，并且留言评论：“给你带了礼物。”前两天他说过，过年他会陪爸妈和爷爷到欧洲旅游。

无论何时，听到礼物两字总会令人开心。她很快回复了他，是一串长长的爱心和亲亲表情。

过一会儿，陆千帆又回复了，只有四个字：“早点回家。”

她又乖巧地回复了一句“遵命。”心里甜蜜得冒泡泡。其实不用他说，她也该回家了，过完年还要返校完成论文和答辩，这是学生的头等大事。

随着遗址的全面发掘，探区每天都爆出爆炸性新闻，每一件文物的出土，用记者们和考古学家们的话来说，就是对研究景昭文化的起源具有很重要的意义，为丰富景昭文化的内涵，研究景昭文化的源流提供了一批实物资料，具有相当重要的历史和学术价值。

比如，从古墓中的遗存已可以证明，墓主姓姬名英，官至相国，权倾一时，后在朝廷党羽纷争中被打压排挤，被贬黜，姬英偏居乡野至终老。他的墓葬保存完整，确实是考古史上非常罕见的。最让人称奇的是，这个姬相国，竟是个吃货，除了在墓室里出土了各种厨具之外，在一面墓室的墙壁上，还出土了线刻石雕，图中有牲畜从宰杀到烹饪的不同场景，以及庖厨在灶台烹调的场面，而从画面中可以看出，这个庖厨，是一位身姿曼妙的妙龄少女。唐丽他们为这幅图取名《尚食图》。

在墓中出土的家传中，对姬英的生平有生动形象的描述，称其“身为公卿，福在知味；既成食仙，攫取酸咸。”

随着墓中出土的那份家传，还在遗存的古籍中发现了姬英亲写的食经方略和诗文，在那些诗文里，经过专家和阿离辨认，发现有一篇专为自家庖厨写的传记，名叫《厨者辛娘传》。文中记载，厨娘细辛厨技高超，因爱私奔相从，后被小人诬陷，被官府捉拿处死，刑场上，发生奇事，辛娘所恋男子忽然幻化消失，她被诬是妖女，死刑难逃，不料那日相国想吃细辛做的糕点，派人寻她，将她救下，细辛后来仍回到相府做厨，与一小厮渐生情愫，后来相国政坛失势，相国归隐田园，优游林下，辛娘也与那小厮成婚，二人琴瑟和鸣，且忠心事主，文称，辛娘与相国知味知己，常就烹饪之事切磋，相国对其美誉有之，严训有之，使其厨艺日日长进。

据此，可以说细辛是历史上第一位有传记的厨师。

堂堂一国之相为一位家厨写传，立刻成为奇谈。媒体蜂拥而至，要采访唐丽和阿离，想多获取一些信息，甚至有编剧和作家嗅觉灵敏，来工地采风，想挖掘更多的故事，写一部大女主惊世之作来。阿离总是缄默不语，不愿多说一字。她是牵引了千年的痛，是痒疼的红肿，是不可触的炎症，是不可说的爱情。

在工地上过完正月十五，学校该开学了，谢韵娓打算回城了。因为之前撒谎说阿离和她是一个学校，于是要继续演，把谎圆下去。她淡淡地问阿离：“你什么时候回？”

这话，她还藏了另一层意思，是指回“那边”。

阿离没听懂弦外之音，说：“我已经给学校请假了，论文也早已写好，答辩时回去就行。现在要留下帮唐老师。”

工地上工人多了，已经请了做饭大妈，虽然味道差强人意，但胜在力气大能做大锅饭，谢韵娓的存在，也就可有可无了，而阿离现在却成了遗址探区的重要人物，是景昭万事通，移动活化石，一刻也离不得。

天快黑的时候，谢韵娓回老屋去收拾行李。说好刘老师第二天开车去市里办事顺道送她。

阿离默默地陪着她往老屋走，这一年的春天来得早，田埂上，荠菜和诸葛菜大片生长，嫩绿新鲜。在这里生活了一个多月，她多多少少有点舍不得。

这时，他忽然开腔：“你刚才问我什么时候回？我知道你的意思。如果回那边，我会提前告诉你。”

“不用。”她忽然提高了声音，停下了脚步，顿了顿，望着脚下的杂草，掐了一棵野菜的嫩尖，在手里把玩着，语气缓下来，说：“你看，这种野菜叫诸葛菜，也叫二月兰，会开蓝紫色的小花，很漂亮，这种植物，是没有喜怒哀乐的，来的时候悄无声息，该消失的时候就消失，无悲无喜，顺其自然。所以，无论谁要离开，都不要相送，走的时候，悄悄地关上门，就好。”

说完，她扔掉那几片叶子，疾走几步，丢下他一人在风中呆站。

阿离站在浅淡的夜色里，琢磨着谢韵娓这几句话，听似是介绍一种可吃的野菜，实则借物言志，她口气平淡，却微含怨怼，她，在怨什么？

就是在这一刻，料峭夜风吹醒了他，阿离沉一口气，大步流星，朝老屋走去。

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