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第六百八十二章 区别对待施主为何行如此大礼（第1页）

众生愿力之强大，在三界可以说是另外一个体系的力量。

与传统修行之法，并不相同，甚至可以说有着本质上的区别。

当年三教之所以有教统之争，也正是要争夺这些香火愿力，但后来三教的修士们发现，这些香火愿力固然强大，能够极大的增幅自身的实力，但同样也会对自身原本的修行，产生不小的桎梏。

道家的修行者为求无上大道，便纷纷开始主动的舍弃这些愿力...而这个空挡，就正好被急需发展自身力量的佛门抓住，故而才有了佛门大兴之象。

以众生愿力为基础得来的大兴，终究是缺少了几分根基...远不如自身之强大来得坚实。

这也是为什么佛门诸佛与菩萨们，一个个都会建立经营自己的佛国，正是以此来保证自己的香火愿力，能够有一个稳定的保障。

否则仅靠人间百姓的信仰，是很难形成庞大且有效的供应的。

也不是说绝对没有可能，似受到三界众生祭拜的观音菩萨，就完全没有信仰之力不够的担忧。

而偏偏似观音菩萨这样的存在，也完全不需借助香火愿力来提升自己，更多的还是注重于自身的修行。

但灵山佛众，如观音菩萨这般者，又能有几人？

如果是没有跟着师父修行之前的小白龙，是一定经受不起如此诱惑的，但如果他没有拜在师父门下修行，一同前往西天取经，那也绝对不会有这样的机缘。

从白龙菩萨到白龙教主，不论是菩萨的果位，还是教主的尊位，完全不是小白龙自身之所求。

而小白龙的诉求，也很简单，那就是心心念念的让师父给自己剃个度...可就是这样对师父来说只是举手之劳的事情，师父他偏偏就是不下手。

而且师父的对自己的关爱，也丝毫不比几位师兄来的差，却偏偏受到了这样的“区别”对待，这就让小白龙十分的苦恼。

可能这就是佛门所谓的求不得吧。

自己想要的东西，往往都会得不到；而那些原本就不放在心上，甚至不屑一顾的东西，却会主动往自己的身上凑...即便是这些东西十分的珍贵，但也并不能让小白龙的心中升起半分波澜。

就好比当年在西行路上，多少美若天仙的女妖精以及公主们都主动往小白龙身上倒贴，可小白龙总是平等的拒绝他们每一个人。

只是如今这小妖们产生的愿力，却并非是他想要拒绝，就能够开得了口的。

或许小白龙自己还并不清楚，他的存在几乎已经成为了这些小妖们在三界之中的一束光，小妖们对未来的向往，几乎全都是寄托在了小白龙身上...但这并不妨碍小白龙知道，自己如果在这个时候，说出令他们失望的话来，对它们将会是一种怎样的打击。

就好比当年不愿意成佛的师父，却最终是在玉帝的一道圣旨之下，不得已自证如来一样。

当自己发现自己的肩膀上，扛起的已经不简简单单是自己的一颗头颅，而是身负更加沉重的责任的时候，一些选择便不能够任由自己的脾性来做决定了。

但不论是白龙菩萨，还是白龙教主，小白龙始终还是小白龙，他先是龙族的西海三太子，然后还是三藏圣佛门下首席俗家弟子。

在保证自己的立场坚定不动摇的情况下，他会扮演好白龙菩萨与白龙教主的角色，庇护更多的小妖，并且将他们引向正途。

对于小白龙来说，人族的事情不用他操心...龙族的事情，别说他父王以及三位叔伯都还健在，他的大哥便足够担负起重任，也没他什么插手的余地。

也不怪他对这些小妖们上心，一来是他已经着手处理这一摊子事儿；二来，不也正是表明了小白龙的天性善良？

如果当初作为先锋，混入洞中的是大圣，恐怕小妖们不仅仅要丢了自己的性命，恐怕三界也要就此少一尊白龙菩萨了。

而这一切的起始，正是在那八百里黄风岭的黄风洞之中，那里作为三界第一座白龙庙，如今已经成为了白龙教信徒们心中的圣地。

三界之中从来不乏后来居上的新秀，其实当年的杨戬，如今的三藏，皆是如此。

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