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第二百四十五章 道家和道教的区别（第1页）

小的时候林熙很单纯，远远不像后来这么腹黑，连犹豫的时间都没有就上了老头子的当：“师傅，你带我去找妈妈好好！”

一声师傅让老头子再次哈哈大笑，然后一把将小林熙抱在怀中，摇摇晃晃沿着小林熙来的道路回到了幽静小道上，也顺林找到了林芸娴。

而在小林熙失踪的这段时间，真可谓是把林芸娴急坏了，漫山遍野的到处找人，甚至还让武当山上的播音喇叭站，寻求他们的播音帮助，却还是一直了无踪迹，把林芸娴急的哭了又哭，还以为林熙被人贩子拐跑了呐。

那一天，老头子把小林熙送回去后，林芸娴含着眼泪在大庭广众之下，狠狠揍了林熙一顿，不管别人怎么劝阻都无济于事。

可是不知道为什么，即便林芸娴那天下手再狠，打的再重，小林熙都不哭不闹，反而打到最后还乐呵呵的笑了起来，堪称是咄咄怪事。

从那天以后，小林熙莫名其妙的多了个师傅，以至于后来林熙每次想起此事，心中都懊恼不已，总感觉自己是被老头子骗了，被一树桃子和几口泉水，骗了他这个宝贝徒弟。

要知道，人家怪叔叔骗小女孩，也要拿一根棒棒糖的好嘛，结果自己傻乎乎的，老头子让叫师傅他就叫，还呵呵的傻乐。

可是俗话说“一日为师终身为师”，苍溪这里的习俗更是严格遵循这一传统，只要认了一个师傅，无论是好是坏，这一辈子都不能反悔，否则就是欺师灭祖，为人所唾弃。

而林熙不知道的是，其实老头子后来也后悔不已，虽然林熙小时候也很顽皮，可顽皮归顽皮，人却可爱的很，嘴巴也甜，一口一个师傅叫的别提多亲热了，听在心里更是舒坦的不行，为此他还尝尝自鸣得意。

然而老头子没想到的是，这样的好景并没有维持多久，等到林熙大一点后，不仅不再叫他师傅，还一个一口“老头子”，简直就是没打没小，偏偏还就改不过来了，这可真是把老头子气得不轻。

不过自己收的徒弟，总不能把他撵出去吧，所以老头子也就默认了这一事实，既然你爱叫那就叫吧，反正也不掉块肉。

自此之后的九年时间里，林熙只要一有时间就来武当山找老头子，至于做些什么就无人得知，而林芸娴见他跑得这么勤快，还打趣说他对师傅比对自己这个妈还要亲许多。

而老道士对林熙也的确是视如己出，光是见面礼就送出了一块上等的玉佩，也就是林熙现在戴在脖子上的那块，堪称是大手笔。

本来林芸娴想替林熙拒绝，却发现老头子执意要送，还说他的每位弟子都有见面礼，总不能厚此薄彼，所以林芸娴才千恩万谢的答应下来。

除此之外，老头子作为一个非专业道士，他的学识也颇为繁杂，精通医术、风水、占卜、书法等等，甚至还对奇门遁甲、武术和各种学说典籍都有不少的涉猎，懂得的道理更是极多，称赞他是学究天人也毫不为过。

而林熙当初在泸州，之所以能在短短时间内和张芷言相谈甚欢，以至于得到美人的青睐，这里面都少不了老头子对他的影响。

不过可惜的是，老道士虽然学究天人，但作为他的徒弟，林熙却是个半吊子，什么都学过，却什么都没学全，如同是一知半解，学一半的丢一半。

就拿他以前想要学武来说吧，老头子教他之前，他的斗志可谓是高昂，并且信誓旦旦的要成为武功天下第一，结果才到第三天，就因为吃不了苦而选择了放弃，虽然后来又零零散散学过一些，却没有得到老头子的真传。

后来又说要学习奇门遁甲，可一看到那些奇怪的符号和各种天干地支，以及五行生克就头昏眼花，学到一半就选择放弃。

当然，还有医术、风水以及占卜等等，也全都跟着老头子学过，不过也都是学一半丢一半，半吊子的水平，用老头子的话来说，他的那些水平糊弄糊弄普通人或许还可以，但遇到真正的行家里手，就难以登上大雅之堂。

就像是在蓉城的私人拍卖会上，林熙帮助陈老治病，已经教给他的口诀，也都是老头子的传授。

而林熙从老头子那里学的最多的东西，就是各家流派的学说，以及老头子本人的独到见解，而且他的记性极好，几乎只要老头子说一次，就能够完全记住，并将之融会贯通成自己的见解。

值得一提的是，其实老头子并不算是真正的道士，因为他并不是道教中人，反而更像是道家一脉。

或许有很多人，都会将“道教”和“道家”混为一谈，可实际上，两者之间虽然存在某些必然但联系，却又是两种完全不同的流派个体。

在先秦时期的诸子百家中，“道家”是其中之一，是哲学流派的一种，它们最著名的代表人物，就是老子和庄子，其中老子更是被尊位一代圣人，庄子也留下了脍炙人口的经典学说，对后世有着意义深远的影响。

至于“道教”，其实就是在道家思想的基础上，形成的一种宗教信仰，其前身是张道陵创建的五斗米道，也就是道教四天师中的“张天师”，也即是“一人得道鸡犬升天”的主人公。

自五斗米道建立之后，又经过两千多年的漫长历史衍化，才有了如今的“道教”。

从时间上来说，“道家”出现于春秋社会末期，而“道教”则是产生于东汉末年，两则之间相隔了六百多年的时间，尽管思想同源，却不能混为一谈。

换句话说，狭隘的“道家”和“道教”的区别，就在于“道家不事鬼神，而道教事鬼神！”

而广义上的区别，在于“道家”只是一种思想文化流派，是以现实的智慧之光，照耀人间众生为己任的，其对历代文人、学者，乃至统治阶级的影响，更是巨大而深刻，“道教”则是敬事鬼神，追求自我的“羽化登仙”。

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