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那个时代,任晚飞是唯一一个不被戴帽子的企业家。
有不少企业家,在办公室里挂着“海纳百川”的字画,但实际上就是挂给别人看的,格局一点也不大。特别是对于自己的员工,给钱少还要求高,不生产CPU但对员工输出CPU。
这些企业家做大之后,前呼后拥,摆起了官架子,并且极力处权力中心靠拢,都想搞一个人大代表、政协委员干干,认为这才是正途,认为这才是光宗耀祖。在这个时候,这些人往往就会人格撕裂,内心向往美西方,而口口声声谈西方的崩溃和中国的崛起。
华威公司与平果公司竞争非常激烈,但是,任晚飞公开表示:“我们也经常探究苹果的产品为什么做得好,也能看到我们与苹果之间的差距。有一个老师是很幸福的,可以有学习的机会,有做比较的机会。如果从这些角度来说我是果粉呢,也不为过。”
如果这番话出自其他人之口,绝对会被扣上一顶帽子,而且从此永无翻身之日。
而当任晚飞讲出这番话时,那些“爱国贼”也只能是将扣帽子的躁动强行摁下。
因为任晚飞和他的华威公司已经被戴上了“民族之光”的滤镜,那些网络喷子聪明得很,知道不能碰。
华威公司光环护体之下自有其底气:总营收排不进中国企业500强的Top10,但是研发投入连年位居第一,多个发明专利数量同样位居第一。
这些都是华威公司的隐形勋章。
此时,任晚飞的华威公司实力不算最强,规模不算最大,但已经有了足够的影响,特别是被美国制裁之后,华威公司的名气暴涨,拥有了大批的粉丝。特别是美国商总统对于华威的指责,等于是在全世界为华威公司做了免费的广告。
对于任晚飞的崛起,像施一礼这样的国企一把手,心里很是不爽。
因为华威公司越牛批,国有企业就显得越蠢笨。
特别是那些没有多少高科技含量的、还经常在媒体上秀一把的那种国企老总,更是成为大家嘲笑的对象。
施一礼恰好就是那种业绩不高、出镜率特别高的这种人,他本来与任晚飞没什么交集,往日无怨,今日无仇,但是大家把他与任晚飞一起对比,让他对任晚飞产生了极强的妒意甚至,愤怒。
任晚飞也不管施一礼逐渐发红的脸,继续道:“我们现在出现了一种不好的现象,一种非常极端的思维方式,那就是非黑即白、非中即美、非东即西、非友即敌!这会严重影响企业的发展,往大了说,会严重拖累整个国家发展的步伐。”
“我认为,开放、妥协、灰度,这是中华文化的精髓,我们应该把我们的文化传承下来,运用到我们的企业经营和国家发展中。”
“开放,这是我们的基本原则。但开放,是双向的。如果是别人对我们关上了大门,我们怎么办?我认为,我们还是要开放!你对我关门了,我对你依然敞开大门。”
“一个不开放的文化,就不会努力地吸收别人的优点,逐渐就会被边缘化,是没有出路的。我们无论在产品开发上,还是售后服务,供应管理、财务管理……都要开放地吸收别人的好东西,不要固步自封,不要过多地强调自我。同样,一个不开放的组织,迟早也会成为一潭死水。”
“我经常把科技比喻为一座高山,而美国是山的顶峰,上面结了冰还会下雪,这些冰会变成水流到山下,变成灌溉用的资源,使得山下可以种庄稼。但现在美国给山顶围了个坝,他们希望一滴水都不流到山下,但假如山上的水不下来了,那么山脚下肯定会打井。”
“我们华威已经打了不少井,可打井这个动作并不是我们想做的,假如山上的雪水能够继续流下来,华威也会继续用,但出于稳定生存的目的,华威还会继续打井。”
“华威愿意把我们自己的技术,包括完整的硬件设计、生产制造技术、网规网优、测试等整体解决方案,完全无保留地独家许可美国公司。”
“就算你不对我开放,我也要对你开放。”
“妥协,可能有些人不理解。我们怎么能够妥协呢?其实,妥协,是一种智慧。”
“有一个着名的公羊理论,两只羊在一个独木桥上相遇,下面就是深渊,谁也不肯退让,最终的结果就是两只羊同归于尽。大家对此进行延伸,西方人的延伸就是,如果是一只公羊、一只母羊在独木桥上相遇,一定是公羊退后,让母羊先过。”
“而在东亚,则有另一番解读。如果是两个人,不管性别,不管高矮,而是谁拥有的财富多谁就会退让。或者说,贵人与穷人、强者与弱者的对立,谁会退让。”
“比如说,一个富人和一个穷人,穷人不会退让,因为他本身什么也没有,有句话大家很熟,失去的只有锁链。而富人呢,他一旦掉下深渊,他的钱就归了别人,他不会舍弃这些。因此,富人一定会给穷人让桥,退回去,让穷人先走。”
“因此,富人或者说是强者,一定要学会妥协!”
“我们虽然还不是塔尖上的强者,但我们是心尖上的强者,我们没有强健的身体,但一定要有强大的内心!我们对于美西方的妥协,既是现实的选择,也是我们强大意志的展现。只有弱者,才会歇斯底里地叫喊,才会摆出一副以命相拼的架式。”
“好!”坐在后面的江寒情不自禁地喊了一声,任晚飞的这个“妥协”讲得非常好,往大了说,与邓公提倡的“韬光养晦”一脉相承。
“有了妥协,才有了灰度。在黑与白之间,还有一个灰。”
“合理地掌握合适的灰度,是使各种影响发展的要素,在一段时间里和谐共存,这种和谐的过程叫妥协,这种和谐的结果叫灰度。没有妥协就没有灰度。妥协其实是非常务实、通权达变的丛林智慧,凡是人性丛林里的智者,都懂得在恰当时机接受别人妥协,或向别人提出妥协,毕竟人要生存,靠的是理性,而不是意气。”
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