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第十三章 诗会百态一（第1页）

醉仙楼是目前京城最高档的食肆，分为底下大堂，楼上雅座包间，肉末烧饼、独面筋只是醉仙楼的小吃，只能在大堂就食，自来京城章子俊还是第一次到这样的地方，一家人围一桌很是开心，周围桌面，还有许多家长带着刚考完府试的童生也在吃喝，也有外县考生围一桌，很是热闹。

能在考试完后第一时间在醉仙楼吃喝的，估计考的不错，信心满满，自觉能过的考生，这不在靠窗口的这一桌是来自霸州的考生，一考生自觉自己的答题很精妙，正在摇头晃脑地吟唱起来。不想同桌道：“吴兄，阴阴夏木啭黄鹂，百啭，贾至《早朝大明宫诗》：“百啭流鹰绕建章。”双襟《法苑珠林》：“衲謱别双襟同缺。”风翦翦。韩径诗：“侧侧轻寒翦翦风。”

如果不是读书人，这帮书生不知在说什么？其实是避讳与抬头“避讳”很简单，历代皇帝和孔孟的名字，全不能写出。

“抬头”和我们日常书札的抬头不同。日常书札对于平辈只用“平抬”，即空一个字；对尊长用“高抬”，也只是另起一行，叫做“抬一头”；如高出一个字的位置，叫做“抬两头”。试帖诗遇到与皇帝有关的字时要抬两头，如果直接称谓皇帝便要再抬一头。

经此一问一答，刚才得意考生抱头痛哭道：“唉呀，某又落榜了，学生，学生少一“抬头”哇！”那哭声，直冲云霄，悲切切，把嗡嗡作响的就食大堂，弄的大家一阵莫名。

这可以说是技术性犯错，章子俊一边吃着肉饼，一边用这个现成生动的范列，临场就给二宝、子雅、子哲上起了课。

比如：此间非捷径，衢路，九霄通。

（《山中宰相》末二句）客舫径年别，仙查此日横；丹宸欣可接，禁树暖云生。（《枫落吴江冷》末四句）笥腹痂同嗜，诗肠痼岂容；圣衷精鉴在，多土尽陶镕。（《胸中左癖》末四句）

其中，“丹宸”（或“枫宸”）、“圣衷”都是直接指皇帝，所以比只涉及皇帝居处的“九霄”、“禁树”要多抬一头。其他如《—江春水浓于洒》中的“‘君恩’深如许”、《梦笔生花》中的“裳簪‘螭殿’”全要高抬一头，而《木笔初开第一花》中的“尽日向‘蓬莱’”、《懒残煨芋》中的“‘太平’润玉烛”则只抬两头就可以了。如此范例，不胜枚举啊。”

说完，就对二宝道：“明年二宝一十四岁了，县试，想让二宝去试试，如何？”不想二宝直摇头道：“那谁来服持少爷？少爷去哪里，二宝就去哪里，这是俺娘说的，也是老爷特别关照的。”

好么，小小年纪中毒很深，这是封建思想要不得，从一而终不光是对女子啊，原来还是对这些底层民众。看来这小子要懒上我了，想到这里，章子俊头都大了，一阵晕眩，险些栽倒。

在二宝看来少爷不要我了，让另立家门啊，自古哪有书童应考的道理，分明是被赶出家门了哇！

吃饱喝足正想回家，在门口却碰上了曹衡曹公子，身边还有一人，章子俊赶紧见礼，善眉搭目道：“见过曹公子，见过这位仁兄，小子有礼。”

反正现在章子俊不管遇谁，就把自己放低，放到最低，屁民就要有屁民的觉悟，不想惹麻烦就要学会隐藏，才能更好地在这个时代生存啊。

曹公子见是章子俊，连忙回礼道：“原来是子俊，来，来来某来介绍一下，这位是通政龚全安之子龚廷晖，现在补为照磨一职，土木之后诸臣后人全补实职，尚书王佐子道阳，邝埜子仪，俱为主事。侍郎曹鼐子恩，丁铉子琥，副都邓棨子瑺，俱为评事。太常刘容子鉴，俱为部照磨。学士张益子翊，尚宝凌寿子晖，俱为序班。又有，钦天监王廖羲仲子景明为司历，太医院使钦谦子智为本院吏目等等，以优抚为国死难官员之后人。”

章子俊一边听一边想着，原来是官二代，顶替补缺，看看人家，上档次的人关注全是国家之大事，结识全是当朝官员，可自己什么都不是，为何要结交与我啊，这就奇怪了，难道本人还有王八之气不成。

想到这里，连忙补礼道：”唉呀呀，原来是照磨大人，失敬，失敬啊，小子在此赔礼则个。”这才又对着曹公子道：“今日府试已毕，小子感谢曹公子作保，来日必当回报。”

在曹衡看来，这是件屁大点事，这小子又是感谢又是回报，弄的自己接下去说什么才好，边上的这位照磨大人也一样，不其然被眼前这小子如此郑重其事对待一番，反而拘束起来。

此时二宝及子雅、子哲早就安坐在驴车上了，章子俊一指道：“二位随意，小子要带家人回家，这就别过。”说完又是施礼，脚底抹油，溜之大吉。

临了，只听曹公子在身后喊道：“子俊贤弟，本月二十四是义馆诗会，到时某派小厮送帖，望不要推辞。”

唉呀呀，还是慢了一步，只能只顾往驴车去，一边挥手示意，表示听到了。

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这边曹衡若有所思地望着远去的马车，一边龚廷晖问道：“刚这位章子俊是什么人？观曹兄好像此人大有来头。”

龚兄，此人没什么来头却是刘兄之小友，说是日后必有一番前程，义馆就需要这样的后秀作为，听说过数风流人物还看今朝吗？

曹兄是说，这首《念奴娇》是章子俊手笔？……。

古代文人间的交往大多从诗词开始，由此应生了许许多多的诗会，由当朝大学士开办的诗会，到民间自发最后到各地书院各办，大大小小不计其数，诗会的规模也是千差万别，有三人成会得，也有几十人成会，最多的可达上百人、几千人。

不是人数越多，举办的越大就能出名，反而规模较小的，只要有真材实料的诗会名气更大，比如西晋的石崇，擅长诗文，又是大富豪，他在洛阳郊外、河南县界金谷涧中，建造了豪华的“金谷园”，方便文人诗友聚会赛诗。宴席上，石崇与宾客常常当筵赋诗，创作出了不少佳篇，统称“金谷诗”。石崇的金谷宴席往往只有几十人参与，其斗诗规则被称为“金谷酒数”。这种饮酒、赋诗的玩法，在诗词高度繁荣的唐朝更是大行其道。诗人李白在《春夜宴从弟桃花园序》中称：“如诗不成，罚依金谷酒数。”

“金谷酒数”是中原北方文人的发明，而在当时的南方则流行临水设筵，以“曲水流觞”的方式作诗、斗诗。从上游流来的觞在谁面前打转或停下，谁就饮酒赋诗，他人唱诗应和。

东晋时有一场着名的“诗词大会”在山阴举行的“兰亭之会”。参加这场诗会的有着名书法家王羲之、军政高官谢安、孙绰等41人。会上每个人都要吟诗作赋，最后由王羲之为诗集书写序文，此即有名的《兰亭集序》。

北宋时最着名的一场“诗词大会”是在驸马都尉王诜的私家花园西园里举行的，史称“西园雅集”，举行时间在宋神宗元丰初年。王诜邀苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟以及日本圆通大师等16位文化名人、作词高手、绘画大师等，作诗填词，谈经论道。宋代的这次“西园之会”与东晋的“兰亭之会”一道，成为中国文化史上的两段佳话。

直到往后文人举办诗会，热衷诗会，最大的乐趣就是一个字，玩。二个字，好玩。既能玩又能出风头，说不定还能俘获芳心，何乐而不为呢。到了明朝后期，所有文人雅士都有“相好”的红颜知己，已把玩乐提高到了极致，那就是另一个层面上的东西了，扬州十美，秦淮八艳全出来了。

而此时的诗会只是纯萃的与诗词为介，广结同道，壮大实力，相互提携，有影响的当属背后是某位朝廷大佬支持，比如这一次刘升义馆举办的诗会，背后就是当朝东阁大学士高谷，这也是古代文人对诗会热衷所致。

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