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第70章 论 圣人千虑必有一失愚人千虑必有一得（第1页）

圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。

在人类思想的浩瀚星空中，诸多智慧箴言宛如璀璨星辰，照亮我们前行的道路，而“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”这句古语，无疑是其中极为耀眼且耐人寻味的一颗。它跨越时空的界限，穿梭于历史的经纬与生活的细微末节之间，宛如一盏永不熄灭的幽灯，将智慧、经验、人生境遇等诸多真谛，清晰地映照在我们眼前，引得世人为之驻足，沉浸于无尽的思索之中。

提及圣人，那是被岁月雕琢、被敬仰铸就的巍峨形象。他们仿若神明降世，超凡入圣，德才兼备得近乎完美无瑕。凭借着犹如神启般深邃的洞察力，能够穿透表象，直击事物的本质；其渊博学识，恰似浩瀚汪洋，收纳无尽知识珍宝，在各自所处的时代，担当起拨云见日的重任，为人类文明的巍峨大厦添砖加瓦，立下不朽功勋。

遥想东方的孔子，这位中国历史上最负盛名的思想家、教育家，一生颠沛流离，周游列国，风餐露宿，席不暇暖。他怀揣着“克己复礼”的崇高理想，如一位坚毅的行者，穿梭于各国之间，目睹礼崩乐坏的乱世惨状，痛心疾首之余，殚精竭虑地思索着社会秩序的重建方略与人性的归善之途。他与弟子们的言行被记录成册，成就了那部影响华夏数千年的《论语》，儒家学说如丝丝春雨，润泽着中华大地的每一寸土壤，成为后世无数仁人志士修身、齐家、治国、平天下的不二圭臬。

再看西方的柏拉图，古希腊哲学的璀璨之星，继承苏格拉底的思想遗泽后，仿若一位执着的筑梦师，殚精竭虑构建理想国的宏伟蓝图。他凭借超凡的思辨能力，在思想的疆域纵横驰骋，探讨着正义、美与真理的奥义，试图为人类社会寻找到一种完美无瑕的运行范式。其哲学体系仿若深邃星空，深远地影响着西方思想的发展走向，令后人在仰望之时，不禁为其智慧所折服，为其探索精神所鼓舞。

这般圣人，以卓绝的智慧为如椽巨笔，以济世的热忱为浓郁墨汁，洋洋洒洒地书写着人类智慧的辉煌华章。他们那些经过深思熟虑后的伟大思想，如同高悬苍穹、永不熄灭的璀璨星辰，在漫漫长夜中，始终指引着后人前行的方向，成为人类精神家园中最为坚实的支柱。

然而，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，即便智慧如圣人，在漫长且错综复杂的思索历程中，面对这瞬息万变、波谲云诡的世界，也难以周全到每一处细微末节，规避每一个潜藏于暗处的风险。

就拿商鞅变法这一具有划时代意义的历史大事件来说，毋庸置疑，它是秦国得以从战国列强的纷争中脱颖而出，逐步走向强盛，乃至最终实现一统六国霸业的关键转折点。商鞅，这位法家思想的坚定践行者，以无畏的勇气和卓越的谋略，厉行大刀阔斧的变革。他果断地废井田、开阡陌，打破旧有的土地制度，释放出土地的巨大生产力；大力奖军功、抑世族，让有能者居上，激发了民众参军作战的热情，秦国的军队战力迅速飙升。在他的锐意改革之下，秦国仿佛一夜之间脱胎换骨，迅速崛起于战国的烽火硝烟之中，展现出了令人惊叹的蓬勃朝气与雄浑实力。

可商鞅在精心设计变法方案之时，却因过于侧重运用严刑峻法来强力约束民众、强化中央集权，而在不经意间轻视了变革过程中至关重要的人情缓冲与阶层矛盾调和环节。随着变法的持续深入推进，虽然秦国在短时间内实现了国富兵强的盛世之景，可与此同时，民间的积怨却如同潜藏在冰层之下的暗流，悄然涌动，日益积聚。这种日积月累的民怨，仿佛一颗深埋的定时炸弹，最终为日后秦朝的速亡埋下了致命的隐患。而商鞅自己，也因变法触动了旧贵族的核心利益，又未能在复杂的政治局势中寻得周全的自保之法，落得个车裂身死的悲惨下场，实在是令人扼腕叹息。

再看赤壁之战中的曹操，这位三国时期的一代枭雄，挟天子以令诸侯，统一北方后，踌躇满志，挥师南下，欲图一统天下。他的谋略、他的军队，在当时的华夏大地堪称无人能敌。赤壁战前，他精心筹备，调兵遣将，思虑不可谓不周全。然而，他却犯了一个致命的错误——低估了长江天险的威力以及孙刘联军的决心与智慧。他错误地认为，凭借自己强大的兵力优势，即可轻易踏平江东。在战术上，他贸然采用连环战船之计，自以为能够解决士兵晕船之疾，却未曾料到这一决策为孙刘联军火攻提供了绝佳条件。最终，赤壁之战的熊熊烈火，将他的一统美梦烧得粉碎，曹操只能狼狈退回北方，元气大伤。

由此可见，即便是智慧超群、名垂青史的圣人，仅仅因为一念之差、一处细微的疏漏，便致使其一生功绩与过错相互交织，难以厘清，这恰恰精准地验证了“必有一失”背后所蕴含的那份无奈与悲凉。

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反观愚人，他们或因天资鲁钝，在学习知识、领悟事理方面相较于旁人显得迟缓许多；又或囿于见识狭隘，终其一生被困于一方狭小天地，对外界的广阔天地知之甚少。在日常生活之中，他们常常会做出一些懵懂无知、令人忍俊不禁的举动，自然而然地沦为旁人眼中的笑柄。可当我们试着放下心中的偏见，俯身细细察探他们的生活轨迹时，却往往能够惊喜地发现，在这些看似愚笨之人的身边，其实隐藏着点点不易察觉的微光。

有这样一个朴实无华却又饱含深意的小故事。在一个宁静祥和的小村庄里，住着一位目不识丁的老农夫，他祖祖辈辈都以务农为生，一生都与脚下的这片黄土地紧密相依，从未接触过什么高深莫测的学问。然而，岁月的磨砺赋予了他一种别样的智慧。凭借着多年来与土地朝夕相处、与天时变化默默磨合的丰富经验，他独自摸索出了一套独具特色的看云识天气、依节气种庄稼的土办法。

村里那些刚刚走出校园、学了些书本上气象知识的年轻人，起初总是满怀着自信，试图用所学理论来指导农事生产。可现实却常常给他们泼冷水，在实际操作过程中，他们才发现书本知识与田间地头的实际情况之间存在着不小的差距。每当遇到复杂多变的天气状况或是拿捏不准播种时机的时候，这些年轻人不得不收起心中的骄傲，虚心地向老农夫请教。而老农夫呢，总是会带着憨厚的笑容，将自己多年积累下来的经验毫无保留地分享给年轻人，帮助他们确保农时无误，保障庄稼的茁壮成长。老农夫虽无圣人那般令人惊叹的才学，却在经年累月对农事的操心琢磨、反复实践中，收获了属于自己的“一得”。这份看似平凡无奇的收获，不仅护佑着他一家老小的生计，让他们在这片土地上安居乐业，同时也为乡邻们提供了宝贵的借鉴，成为村庄里代代相传的生活智慧。

在艺术领域，类似的动人情景亦是屡见不鲜。许多从未接受过专业艺术训练、名不见经传的民间艺人，他们或许不懂那些晦涩难懂的艺术理论，也未曾踏入过高等艺术学府的神圣殿堂，只是单纯凭着对生活发自肺腑的热爱，以及对本民族文化那份深入骨髓的本能传承渴望，用自己布满老茧却灵巧无比的双手，创作出一件件饱含深情的民间工艺品。

从陕北地区那一张张风格粗犷、寓意深远的剪纸作品中，我们仿佛能够看到当地百姓对美好生活的炽热向往，感受到黄土地上传承千年的民俗风情；再看侗族独具特色的鼓楼建造，那巧夺天工的榫卯结构、精美绝伦的装饰图案，无一不是侗族工匠们智慧的结晶。这些民间工艺品，或许在技法的精细度、表现形式的创新性上，难以与学院派大师们精雕细琢、引领潮流的佳作相媲美。然而，它们却洋溢着一种原生态的生活气息与醇厚质朴的情感，仿若一阵清新的风，吹进了略显刻板的艺术殿堂，为其注入了别样的活力，成为人类文化宝库中一颗颗熠熠生辉的瑰宝。愚人正是凭借着这份对生活、对艺术的执着热忱，在悠悠岁月里默默沉淀出点滴智慧，恰似涓涓细流，虽不汹涌澎湃，却能汇聚成滋养文化多样性的清澈源泉，让人类的精神家园繁花似锦。

回溯漫长而曲折的历史进程，我们不难惊异地发现，“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”的奇妙现象宛如一条若隐若现的红线，贯穿古今，串联起无数令人深思的历史片段。这背后，实则蕴含着深刻而多元的哲理根基，值得我们细细探究。

从认识论的独特视角出发，人的认知过程仿若一艘在茫茫大海中孤独航行的小船，无论驾驶者多么渊博聪慧，其所能照亮的海域终究不过是周遭有限的范围。圣人固然凭借着自身的卓越天赋与不懈努力，站在了知识的巍峨高峰之上了望远方，可即便如此，在他们视野的尽头，依然是无尽的未知迷雾，隐匿着数不清的奥秘与挑战。愚人虽说起步于低洼之地，知识储备匮乏，见识短浅，然而在他们摸索前行的每一步中，每一次碰壁所带来的疼痛，每一回尝试所收获的经验，又何尝不是对自身认知边界的一次微小却珍贵的拓展呢？

而且，我们所处的这个世间万物，始终处于永恒不息的变动之中。新的情况、新的问题如潮水般源源不断地涌现出来，令目不暇及。今日我们所认为的“得”，或许到了明日，随着环境的变迁、条件的改变，便会悄然化为“失”；反之，今日所遭遇的挫折与失败，说不定在未来的某一天，会成为我们开启成功之门的关键钥匙。这世间没有谁能够凭借着过往积累的经验、既有的智慧，便妄图通吃一切，从容应对所有挑战，这无疑是客观世界对人类理性所施加的一种温柔而有力的制衡，时刻提醒着我们保持谦逊，敬畏未知。

再者，社会阶层的划分与分工的差异，使得知识与经验在不同群体之间呈现出分布不均的状态。圣人大多处于社会的精英阶层，他们所关注的焦点往往集中于治国安邦、思想奠基等宏大而深远的命题之上，致力于为人类社会的整体发展绘制宏伟蓝图；愚人则散落于民间各处，每日与柴米油盐、手工技艺等琐碎日常苦苦缠斗，为了一家老小的生计奔波忙碌。然而，看似阳春白雪的宏大叙事，实则离不开下里巴人般的生活细节作为坚实支撑；而民间那些充满烟火气的生活智慧，同样也需要精英阶层的高瞻远瞩来加以引领与升华。当圣人因忙于宏观谋划而疏于对日常细微之处的洞察时，愚人便以他们源自底层生活实践的智慧，为圣人补上这关键的一课；而当愚人受困于眼界狭窄，难以谋虑长远发展之时，圣人凭借着深厚的学养与开阔的视野，为他们指引前进的方向，成为照亮前路的灯塔。二者在人类社会漫长的发展进程中，宛如车之两轮、鸟之双翼，相互依存，互补共生，共同推动着社会的滚滚向前。

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