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第44章 车到山前必有路（第1页）

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王辛他们还是缺乏足够的经验，处理问题时的手段难免简单粗暴。

联盟议会直接派兵镇压所有闹事的地主士绅。

地主士绅没有束手就擒。

长期以来，他们在地方通过血脉、礼法、利益输送等方式，经营了一套根深蒂固的势力网络，网罗了一批既得利益者。

虽然单个的利益网络群体力量不强，但是这些利益群体遍地都是，都闹起来不是一股可以轻易解决的力量。

高丽之战正式打响时，湘鄂两地已经变成了遍地枪炮声的战区。

地主武装和联盟议会控制的新军、巡防队打成了一团，战况和战斗规模甚至比高丽战场还要激烈，还要宏大。

从鄂中三镇到永州，从竹山、巴东、龙山、靖州到麻城、富江、临湘、汝城。

新根据地从南到北，从西到东，几乎到处是烽火。

只凭那些地主士绅当然没有能力掀起如此大规模的声势。

他们之所以能煽动以十万计的人参与抵制中州国际的活动中去，甚至直接拿起武器与联盟议会的军队对峙，乃至直接冲突，根本的原因在于中州南方普遍存在的宗族势力。

宗族势力在古代是结社自保、争夺生存资源的有效形式，也是移民开发南方必须的基层组织构成，还是中州文化得以快速影响南方地区并顺利传承的高明方式。

可以说宗族的形成是中州传统文化的一种传承和体现形式。

没有遍布各地，大大小小的宗族存在，现在的中州南方地区大约还是荒芜之地，不可能成为支撑中州长期维持一统的关键地区之一。

开发蛮荒的时代，宗族是不可或缺的一股力量，一种高效的组织形式，为中州百姓的繁衍、文化的传承、经济的问题和粮食安全做出了不可磨灭的贡献。

但宗族的存在并不完全是好事。

在度过蛮荒时代求生存的阶段之后，宗族势力便成为了社会的一大不稳定因素。

宗族的形成建立在自保和资源争夺的基础上，本身就带有强烈的排外和保守属性。

一个宗族很难接受外来者的介入，包括官方机构和外来的人口。

因为宗族形成之后，会将宗族本身看成一个单独的小团体，自然的将小团体的利益放在了第一位。

外来者的介入不可避免的会影响到小团体的利益，双方通常是对立的，且几乎找不到共同的利益点。

除非是外来者放弃自已的利益诉求，主动融入。

宗族事务实际上是脱离了官方规则约束的，通常由宗族内部有威望的长老决定，游离于官方的规则之外。

皇权不下县，历代王朝对地方的管理十分薄弱，宗族的存在也是一个重要的原因。

历代王朝的地方官员最重要的任务之一，就是保证地方上的强势宗族不要闹事。

联盟议会取代大完朝廷在湘鄂两地的管理，并通过农业合作社更加深入的渗透到了广大的农村地区，威胁到的不只是地主士绅的利益。

地主士绅绝大部分也是从当地宗族当中衍生出来的群体。

他们通常代表的就是某个宗族在当地的利益。

联盟议会触动地主士绅的利益，就是在间接削弱宗族在地方的利益和权利，自然引起了绝大多数地方宗族的不满。

宗族的成员为了一口井、一亩田、一次口角都有可能与人发生大规模的械斗，更不要说联盟议会一上来就要把当地的地主士绅直接干掉了。

他们不炸毛才有鬼了！

在这里，不得不说一下。

王辛等人成长在星际时代，根本不知道古代地方的复杂情况。

包括设计时间表的人也不能完全理解古代的社会特点。

联盟议会表面看，做的很多事情都是从底层的百姓利益出发，对比蓝星这个时代的其他官方力量，简直就是在世菩萨。

但他们脱离了实际，以为一心为了百姓好就能得到大家的认可，完全忽略了这个世界的社会是由不同阶层构成的，不同的阶层有着不同的诉求。

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