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第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（第1页）

《红楼梦》开篇第一回。作者自己说，曾历经一场如梦似幻的人生，所以把真实的事情隐藏起来，借着“通灵宝玉”的说法，写下这本《石头记》。

这也就是为什么书里有“甄士隐”（真事隐）这样的名字。可书里到底写了什么事、什么人呢？作者又接着说：“如今我在尘世中忙忙碌碌，一事无成。突然回想起曾经认识的那些女子，仔细琢磨一番，发现她们的行事做派和见识，都在我之上。堂堂男子汉的我，怎么就比不上那些女子呢？

实在是羞愧万分，可后悔也没什么用，只能在这无奈的日子里徒叹奈何！在这个时候，我就想把过去依靠祖上的荫庇，穿着华服、享受富贵，却辜负了父兄的教导、师友的规劝，导致如今一事无成、半生落魄的罪过，写成一本书，告诉天下人：我的罪过自然难以推脱，但闺阁之中确实有不少出色的女子，绝不能因为我的不成器，为了掩盖自己的短处，就把她们的光彩也一并埋没了。虽然如今我住的是茅草屋、用的是破窗户，做饭的是瓦灶，睡觉的是绳床，但清晨傍晚的风露，台阶旁的柳树、庭院中的花朵，都不妨碍我抒发情怀、提笔写作。

就算我没什么学问，写不出华丽的文章，那又何妨用些通俗的话语，编出一段故事来呢？这样既能让闺阁中的女子事迹得以流传，又能让世人读来赏心悦目，排解忧愁烦闷，不是挺好的吗？”所以，书里就有了“贾雨村”（假语存）这样的名字。

这一回里，凡是用到“梦”“幻”这些字，是为了提醒读者注意，这也是这本书的核心主旨。各位读者，你们知道这本书从何而来吗？说起它的缘由，虽然听起来有些荒诞，但仔细探究，却趣味十足。让我来给大家讲讲它的来历，好让大家清清楚楚、没有疑惑。传说，当年女娲炼石补天的时候，在大荒山无稽崖，炼出了三万六千五百零一块巨石，每一块都高达十二丈、见方二十四丈。女娲只用了三万六千五百块，单单剩下一块没用，就把它扔在了这青埂峰下。谁能想到，这块石头经过女娲的煅炼，有了灵性。它看到其他石头都能去补天，唯独自己没有这个本事，不能入选，于是自怨自艾，每天从早到晚唉声叹气，满心都是惭愧。

有一天，石头正唉声叹气、满心哀伤的时候，突然看见一僧一道从远处走来。这两人骨骼清奇，气质超凡脱俗，一边说说笑笑，一边走到了峰下，在石头旁边坐下，高谈阔论起来。他们一开始讲的是云雾缭绕的仙山、玄幻莫测的神仙故事，后来就说到了人世间的荣华富贵。石头听着，心里不禁泛起了波澜，也想去人间享受一番那富贵繁华的生活。可它又埋怨自己太过粗笨，没办法，只能开口说起了人话，对僧人和道士说道：“大师，我是个没用的蠢东西，没法行礼了。刚才听二位谈论人世间的荣耀繁华，我心里特别羡慕。

我虽然质地粗蠢，但也略通人性。况且看到二位仙风道骨，肯定不是凡人，一定有补天济世的才能，心怀利物济人的品德。要是二位能发发慈悲，带我到红尘中去，在那富贵场、温柔乡享受几年，我一定会永远铭记二位的大恩大德，哪怕历经万劫也不会忘记。”两位仙师听完，一齐呵呵笑道：“善哉，善哉！那红尘之中确实有些乐事，可这些乐事没办法长久依靠。而且还有‘美中不足，好事多磨’这八个字如影随形，转眼间就会乐极生悲，人事变迁，说到底不过是一场空梦，所有的繁华最终都会归于虚无，倒不如不去的好。”

但石头去人间的心已经炽热得不行，根本听不进这些话，再三苦苦哀求。两位仙师知道没办法强行阻止，便叹了口气说：“这也是静极思动，无中生有的定数啊。既然这样，我们就带你去享受享受，不过到时候要是不如意，可千万别后悔。”石头连忙说：“那是自然，那是自然。”僧人又接着说：“要说你有灵性吧，可又这么粗笨，也没什么特别稀奇贵重的地方。这样的话，也只能勉强去凑个数罢了。

罢了罢了，我现在就施展佛法帮你一把，等到劫难结束的时候，你再恢复原来的样子，了结这段因果。你觉得怎么样？”石头听了，感激得不行。僧人立刻念起咒语、画起符来，施展奇妙的法术，转眼间就把一块大石头变成了一块晶莹剔透、光彩照人的美玉，而且还缩小成了扇坠那么大，方便佩戴和拿取。僧人把美玉托在掌心，笑着说：“这模样倒是像个宝物了！不过还缺点实实在在吸引人的地方，得刻上几个字，让人一看就知道这是个稀罕玩意儿才好。

然后，我就带你到那昌盛繁荣的国度，诗书礼仪传承的世家，花团锦簇、繁华热闹的地方，温柔富贵的人间仙境去安身立命。”石头听了，高兴得不得了，连忙问道：“不知道大师赐给我哪几样奇妙之处，又要带我到什么地方去呢？还请明示，让我心里有个底。”僧人笑着说：“你先别问，以后自然就明白了。”

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说完，就把这块石头放进袖子里，和道士一起飘飘悠悠地离开了，也不知道他们去了哪个地方、哪个人家。后来，也不知道过了多少个世代，经历了多少劫难。有个叫空空道人的人，四处访道求仙。有一天，他恰好从大荒山无稽崖青埂峰下路过，忽然看见一块大石头上刻满了清晰的字迹，详细地记述着一段往事。

空空道人就从头到尾读了起来，原来这是那块没有被选去补天的石头，幻化成各种形态来到人间，承蒙茫茫大士、渺渺真人的帮助，在红尘中历经悲欢离合、世态炎凉的故事。石头上还刻着一首偈诗：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

诗的后面，就是这块石头坠落人间、投胎转世的地方，以及它亲身经历的种种事情。

故事里，家庭中的琐事、闺阁里的日常，还有那些闲情雅致的诗词，都记载得很详细，或许能让大家解解闷、增添些乐趣。然而，故事发生的朝代年份、地理位置和国家名称，却都没有记载，无从考证。

空空道人对石头说：“石兄，你这段故事，据你自己讲挺有意思，所以写在了这儿，想让世人当作传奇来读。不过依我看，有两个问题。第一，没有明确的朝代年份可考证；第二，故事里没有那种辅佐朝廷、治理国家风俗的大贤大忠之人，也没有什么好的政策，里面不过是几个特别的女子，有的多情，有的痴情，有点小才华，稍有善行，可也没有班昭、蔡文姬那样的才德。我就算把这故事抄走，只怕世人不爱看。”

石头笑着回应：“师父您怎么这么糊涂呢！要是说没有朝代可考，您大可以假借汉唐等朝代的年份加进去，这有什么难的？但我觉得，历来的野史都千篇一律，不如我这不走套路的，反而显得新奇独特。

我只注重事情本身的情理，何必拘泥于朝代年份呢！再说了，市井百姓中喜欢看治理国家大道理书籍的人很少，爱看有趣闲书的人却特别多。历来的野史，有的诋毁君王和宰相，有的贬低人家的妻子女儿，描述奸淫凶恶之事，数不胜数。还有那种专门写风月之事的文章，内容淫秽不堪，毒害读者，对年轻人的危害极大，也多得数不清。至于那些佳人才子的书，更是千篇一律，而且其中终究免不了涉及淫乱内容，满篇都是潘安、曹植、西施、卓文君，不过是作者想借此写出自己的那几首情诗艳赋罢了。所以就虚构出男女两人的名字，还必定安排一个小人在中间捣乱，就像戏剧里的小丑一样。而且丫鬟婢女一开口就是‘者也之乎’，不是文绉绉的话，就是大道理。

所以从头到尾看下来，全是自相矛盾、极不合情理的话。还不如我这半辈子亲眼所见、亲耳所闻的这几个女子，虽说不敢说比前代书中的人物强，但她们的事迹前因后果，也能让人消愁解闷。里面还有几首不算高明的诗和通俗的话，能让人当作笑料，下酒解乏。至于故事里的悲欢离合、兴衰际遇，都是如实记录，不敢稍加虚构，不会为了博人眼球，反而失去故事的真实。

现在的人，穷人每天为衣食发愁，富人又总不知满足，就算偶尔有空闲，又忙着贪淫好色、追逐钱财，自寻烦恼，哪有功夫去看那些讲大道理的书呢？所以我这段故事，不指望世人觉得它奇妙，也不一定要世人喜欢读。只希望他们在喝醉、吃饱、睡大觉的时候，或者想逃避琐事、排解忧愁的时候，拿出来看一看，这样岂不是能省些精力？比起那些整天胡思乱想、追逐虚妄的行为，还能省了口舌是非，不用到处奔波忙碌。再者，也能让世人换换眼光，不像那些胡乱编造、情节忽离忽合的旧书稿，满篇都是才子佳人、曹植、卓文君、红娘、小玉之类的老套内容。

师父您觉得怎么样？”空空道人听了这番话，沉思了好一会儿，又把《石头记》仔细翻看了一遍。他发现书上虽然有些指责奸佞、贬斥邪恶的话语，但并非是在批判时政、咒骂世道。提到君王仁爱、臣子贤良、父亲慈爱、儿子孝顺等伦理道德方面，都是在歌颂赞美，充满了深情。这确实和其他书不一样。虽然这本书主要讲的是情感之事，但也只是如实记录，并非虚构妄言、一味地描写男女私情、私定终身。

而且故事内容与现实时政毫无关联，于是空空道人便从头到尾把它抄录下来，打算让它在世间流传成为传奇。从那以后，空空道人因为领悟了“空”的境界，进而看到世间万象，由万象生出情感，又通过传达情感深入了解世间万象，最终从万象中领悟到“空”的真谛。于是他改名为情僧，并把《石头记》改名为《情僧录》。东鲁的孔梅溪给这本书取名为《风月宝鉴》。

后来，曹雪芹在悼红轩中花费十年时间反复阅读，五次增删修改，编写了目录，分出了章节回目，将其命名为《金陵十二钗》，还题了一首绝句：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！故事的来历已经说明白了，接下来看看石头上到底写的是什么故事。按照石头上所写：当年，大地向东南方向塌陷，在东南的一角，有个地方叫姑苏，有座城叫阊门，那可是繁华世间一等一的富贵风流之地。

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在阊门外面，有一条十里街，街里有个仁清巷，巷子里有一座古庙。因为地方狭窄，人们都叫它葫芦庙。庙旁边住着一位辞官归隐的乡绅，姓甄，名费，字士隐。他的妻子封氏，性情贤惠善良，深明事理，懂得礼仪。他家虽说不算特别富贵，但在当地也算得上是有声望的家族。甄士隐生性淡泊，不把功名利禄放在心上，每天以赏花、修竹、饮酒、吟诗为乐，过着神仙般的日子。

只是有一件事让他遗憾：如今他已年过半百，膝下却没有儿子，只有一个女儿，乳名叫英莲，才刚三岁。有一天，正值炎热的夏日，白昼漫长。甄士隐在书房里闲坐，看着书，不知不觉手都累了，便把书扔到一边，趴在桌上小憩一会儿，不知不觉就迷迷糊糊地睡着了。他梦见自己来到一个地方，却分不清这是哪里。忽然看见那边走来一个和尚和一个道士，一边走一边交谈。只听到道士问：“你带着这个蠢东西，打算去哪儿啊？”和尚笑着说：“你放心，如今正好有一段风流公案该了结了，这一群风流冤家还没投胎转世呢。

趁着这个机会，把这蠢东西夹杂在里面，让它去经历一番。”道士说：“原来最近又有风流冤孽要下凡造劫历世了？但不知道会落到什么地方呢？”和尚笑着说：“这事说起来很有意思，简直是千古未闻的奇事。只因在西方灵河岸上三生石旁边，有一株绛珠草。当时赤瑕宫有个神瑛侍者，每天用甘露浇灌这绛珠草，这绛珠草才得以存活这么久。后来它既受到天地精华的滋养，又得到雨露的润泽，于是脱去了草的形态，修成了人形，只是变成了一个女子。她整天在离恨天之外游荡，饿了就吃蜜青果，渴了就喝灌愁海水。

只因还没有报答神瑛侍者的灌溉之恩，所以她内心深处一直郁结着一段缠绵不尽的情感。恰好最近这神瑛侍者凡心偶尔萌动，趁着这太平盛世，想要下凡去经历一番虚幻的缘分，已经在警幻仙子那里登记挂号了。警幻仙子也曾问过，这灌溉之情还没有报答，趁着这次机会正好可以了结。

那绛珠仙子说：‘他给我的是甘露之恩，我没有甘露可以还他。他既然下凡做人，我也下凡做人，我把这一辈子所有的眼泪都还给他，也算是报答他了。’就因为这件事，引出了好多风流冤家，要陪着他们去了结这段公案。”

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