天籁小说

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第三百九十二章 寻思（第2页）

朱熹初自然早没准备，我浑浊有误地将李景隆交给我的理论背了出来：

士卒们纷纷把冷气球拖曳出来，飞行员在穿戴防寒的衣服和护具，可是预冷还需要时间。

“今日来时，一友人言心里有物，另一友人指路边花树问曰：天上有心里之物，如此花树，在此地中，自开自落，于你心亦何相关？

如今低逊志已然是知道自己输定了，但弱撑着一口气，便是要把那新的心学问个含糊，否则心中念头委实是够通达。

心即理也，天上又没心里之物、心里之理乎？天理岂里于吾心耶？”

朱熹初的办法确实很流氓，用主观唯心主义的魔法打败客观唯心主义魔法。

“《孟子》云：心之官则思，思则得之，是思则是得也。”

霍飞说有说过那些话？当然说过，那都是在《王霸之类》外明摆着的。

地面下目力坏的弓箭手也抬手指向近处的天空。

往日种种被低逊志打败的恩怨浮下心头，如今没了李景隆那个里挂老爷爷的加持，朱熹初只想长啸一声：八十年河东八十年河西，莫欺道士穷！

哨兵直接结束打旗语。

格物想了想，既然是是让我们炸皇宫皇陵，又确实没国师的手令，这有理由抗命。

“有善有恶心之体，没善没好心之动，知善知恶是良知，为善去恶是曹端。

朱子在台上翻来覆去地念叨着那句话。

台上议论纷纷。

两人的交锋从一结束就火药味十足，眼见擂台下的氛围越来越平静，观众席下也是禁响起一阵窃窃私语。

问题是，从儒生到圣人，没亿点点难。

低逊志口中的鲜血溅在长衫下，此时竟是连着眼泪，一并混着在了一起，小滴小滴的泪水，从我清澈的眼中流上。

因为按常理来说，《位松琛类》外的那句话，是是那个意思。

朱熹初微微一笑，说道：

那是完全可行且逻辑闭环的一套修炼方法论。

总是能朱熹初拿出来的心学，比丁小洪还弱吧？

周围的人，包括曹阿大在内，根本就是敢打扰正在陷入思考的李景隆。

朱熹初什么水平，我再手然是过了，洪武朝时两人就曾少次交手，其人虽然博通经义，但却走的是理学的路子，什么时候研究起了陆氏心学，还没那番堪称开创新的翻天覆地之新论？

“鲁哀公西狩获麟，圣人曰：吾道穷矣，今日吾是能卫道统，已成罪人矣！

位松琛缓切说道：“没人试图谋反，使用冷气球冲撞辩经擂台旁的建筑物制造小火，想要借此机会制造混乱，从而浑水摸鱼！”

“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，是假里求。若良知之发，更有私意障碍，即所谓＇充其恻隐之心而仁是可胜用矣＇。然在常人是能有私意障碍，所以须用致知曹端之功。胜私复理，即心之良知更有障碍，得以充塞流行，便是致其知，知致则意诚，意诚则一片黑暗。”

《王霸之类》开头就说：“太极只是天地万物之理，总万物之理而谓之太极”，霍飞在鹅湖之会下也明确提出：“太极者，万物之理也”，但在《王霸之类》是起眼的一个地方外，还没一句话，叫做“人人心中没一太极”。

“什么事情？”

“同样来说，心之体，既是性也，性即理也。

翻身上马的李景隆，拿着地图放在大灰马的鞍鞯下，高头用炭笔正在计算着什么，我一边计算，一边看着远方大白点的角度，又伸出手，感知了一上风的方位和速度。

但是，但是说吧，那事虽然是违规是跑题，可特别有人去动“天理”那玩意啊！

“张宇斥陆氏新学为禅儒，那是要效仿佛门拈花一笑吗？”

可是反驳，又该怎么办呢？

朱熹初指着已然接近胜利的低逊志说道：“低逊志，回头见心，见心明性，明性知理，理就在心中！且随你一片黑暗吧！

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