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越是现在的混沌时候,他越是要冷静。
因为这是战前的垃圾时间,他的一切布置,都已经做完了,就等着双方会战了。
所以,他不能急躁,要稳,才能安抚住更多的人心。
于是,他再往下看:“至于崇祯期待的众正盈朝?呵呵!
想要那些世宦自己收割自己?他们看起来有那么道德高尚吗?
道德,是君子的自我约束!而法律,是社会的运转底线!
问题是,这些官员,是君子吗?不,他们不是,他们是伪君子,卫道士,食利者。屁股决定脑袋的事情,历朝历代发生得少吗?
这也是儒教的伪装性,可惜自董仲舒独尊儒术以来,历朝历代,哪怕是佛道,都没有办法完成对儒学的解构与发展,反而让儒学在宋代完成了三教合一,从学派,演化为了儒教。
而一旦进入宗教化,就意味着儒学的自我革新与演进,会被失真处理。
毕竟依附在上边的食利者,太多了。
魏忠贤的出现,虽然不见得是为了压制这些人的,但确实是天启、崇祯过渡时期,最好用的刀。
魏忠贤不过一阉竖,面对满朝文武,他能依附的人只有皇帝,只要不给他掌军的机会,解决它不过手拿把掐。
但想杀他,你得有顶魏忠贤位置的人出现。
政治博弈是动态的,是得寸进尺,是斗而不破。
可惜,崇祯不懂,天天读儒,开经筵有个屁用,但凡想要学会治国的,你得去读史书,去翻翻你家祖宗们的实录,然后好好的体悟,对照,推演,归纳,总结,你就多少能明白大明的运作规矩。
有魏忠贤在,他为了能在新主子面前活下来,必然会在头几年跟文官展开激烈对抗。
而这个时候,不管他们如何对抗,只需要表明一个态度,谁能让大明走向稳定,能让地方百姓不造反,能让边疆与女真的对抗稳定下来,那么你就用谁。
如此一来,局面就算再差,也不会出现女真破关而入的场面。
也是因为女真的破关而入,才让孤拿到了快速崛起的窗口期。
西北的快速整合,还有一个原因,那就是因为杨鹤只是一个会嘴皮子的文官,打仗只会以抚为主,却忘了,西北最大的问题是土地兼并、旱情和百姓要饿死了。
招抚的对象,应该是百姓,而不是那些起义军的头目,可惜因为官场的潜规则,钱粮到地方能十之一二,都算清正廉洁了,根本救助不了大量百姓,所以他就存着以贼伐贼的想法。
这是绥靖!不可取!
不过,这影响不了朝局。
朝局上,崇祯就在阉党与东林党内斗的时候观摩争斗,学会权力框架,然后拖住西北,保证西北乱局不蔓延出来。
可惜,崇祯不懂得如何学习。着急忙慌将自己的精力限制在朝堂党争,鸡飞狗跳中空耗。
不可谓不蠢。”
崇祯仔细回忆往昔,一时间自闭了。
没错,他确实太着急了。
而且也太相信东林党了,总觉得他们是贤正之人,但现在看来,他错了,而且错的很离谱。
“圣天子垂拱而治,待众正盈朝,从来不是那么简单的。
待并非等待,而是招待。
什么是招待,是主人与客人的关系。
官吏正不正的,从来不是文武百官说的算,是你跟百姓说的算。
分不清主次的家伙,还把选官的途径交给世宦阶级,殊不知现在的江南世宦,已经在朝着世家发展了。
他们在谋求进化,再想要更进一步。
然后,你就傻愣愣的将他们放出来,让他们变得更强大。
蠢货!”
崇祯叹了一口气,若是有人对他这般耳提面命,或许他就不会道如今的局面了。
醒悟得太晚了。
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