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第98章 大儒三阶的手段五大天凤（第1页）

南宫天问心中愤怒至极，但是脑海却是极其清醒，在距离武天则百丈距离以外的地方，口中厉声诵读道：

“吾有文胆名‘战神’，今平内贼，杀外敌........”

随着南宫天问的身形不断的攀升到虚空当中，他周身涌动着深邃如海的文气，那是他毕生修为和智慧的象征。

他每一次的吐纳之间，文气都宛若天上的无尽星辰，也如同高悬的日月一般灼目耀眼。

儒修的境界分为开窍、修身、儒生、君子、立命、大儒......

其中开窍则是凝练文气成功，继续蕴养文气。

修身则能够运用文气落于纸张，形成强大的攻击，但是只能够凝聚单字到纸上。

但通常而言，能够修炼到修身境的儒修，首当其冲的就是凝练为兵法上面的字体。

比如文气凝练‘刀’字，可形成巨刀来保护自身和攻击对手。

再比如文气凝练‘风’字，则可以形成疾风，迷惑对手.......

以此类推！

因此修身境的儒修，又被人戏称为只能纸上谈兵！

但若是能够晋升儒生境，则可以舌战春雷，文气可不落纸张，爆发出强大的威力，但仍然只能一个凝练单字。

君子境则是文气凝字，以虚空为纸，构建文章，文气字体之间形成宏篇巨着，组合威力更加恐怖至极。

在九州世界当中，能够修炼到君子境的人，并不是很多！

至于踏入到立命境的修士，则是能够凝练文气，形成一篇本命文章，浓缩成文胆。

俗话说，读书人有文胆，便是不畏王权，不为五斗米折腰，真真正正形成了读书人的傲骨。

并且本命文章又被称之为蓬莱文章，象征着找到了属于自己的道。

所谓蓬莱文章建安骨即是此理！

此刻南宫天问口中名为‘战神’的文胆，便是他的本命文章，他居然将文气凝练成这种战力恐怖的文章！

‘战神’这篇文章乃是一名亚圣所写，描写的战场上将士们无可匹敌的威压阵势。

果不其然，随着南宫天问的口中不断诵读，文气在虚空中形成‘战神篇’的文章。

但是变化还没完毕，南宫天问毕竟已经是三阶大儒境界，所施展出来的怎么可能仅仅只是立命境的手段？

只见‘战神篇’在虚空中凝练成功的瞬间，又是三道磅礴无比的文气从南宫天问的身上飘出。

紧接着这三道磅礴文气，纷纷在虚空中形成三篇另外的文章，分别是‘士卒篇’、‘将领篇’、‘军阵篇’！

这三篇文章，就像是为战神篇文章的注解，是添补，是补充，同时也是支柱。

‘战神篇’的体积比较大，而另外三篇文章的体积则比较小。

这正是儒修踏入大儒境之后的修炼。

以文胆（本命文章）为核心，凝练文脉（注解文章），两者结合在一起，爆发出恐怖至极的威力！

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