天籁小说

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第15章 辨认（第1页）

大人和小孩子的世界各有探索，永远是相切而不相同。那段时间，大人们忙着冲破疫情出门去，而小孩子们忙着冲破阻截去研究半只“轮子”。

蓝色帐篷撤掉的那一天，人们有些不可思议。其实，村子里人对帐篷总是两种矛盾的心情，又是爱又是恨。爱是受到了保护，感受到温暖和心里有底，恨是老这么拖下去，坐吃山空，而且天天喊狼来了却不见狼，就觉得这帐篷是多余的。果然，县里直到最后也没有出现一例患者，为此蓝色帐篷撤退那天，乡亲们戴着口罩的眼睛里，就彼此交流着揶揄的神情。

张书记为村子里打工的人联系好了大客车，县里为一千多名去往广东的打工者包了车。而更多的人回不了厂子，那厂子开不下去了。张书记和张琴带着县里的招工启事，为大家介绍合适的企业。嘉欣看到能走动了，高兴地和雅丽一起去找晶晶，三个人一起上网课。晶晶看到那张图片，吃惊地说，这轮子就叫水车，有一次爸爸带她到城市的公园里玩，看到了这种大轮子，在哗啦拉地转动。

晶晶拿来奶奶的手机，点开了爸爸的视频。

九生出现在视频中。九生那时自己开车回到了广东做工。九生看到晶晶手上的相片，肯定了晶晶的说法。九生说，我买了车子那一年，我们一起去了赣州的客家风情园。你看过的，就是那架“水车”，不过，这图片只有二分之一个轮子，也不一定是水车，你想想，我们风情园看到的那一个，是建在平地上，是在一座高大的围屋边，而这个是在大山里头，一栋破旧的土屋子边。我也不敢肯定就是水车，说不定你们看到的，是人家丢弃的木架子，晒什么东西用的。

嘉欣听了九生的话，想起村支书，终于有了确定的证据一般。“水车”两个字，终于在她心里落了地生了根，跟“半只轮子”联系在一起了，比张书记说的“散步”一词更加直接，更加具体，更有指向。就像黑板上的生字终于找到了身边的物件，嘉欣高兴就说，那肯定叫“水车”了，我受伤那天，村支书跟我奶奶说的，就是叫水车，看来就是这名堂了！

九生还说，这种水车现在城市里倒是经常能看到，公司里，老板家，都有这样的水车，但那是景观，放在房子里图个好看。能安装水车景观的，都是富得流油的人家，富得流油的公司！

晶晶关掉了手机上的爸爸，对两个小伙伴说，我爸爸带我去过城市的公园，看过公园里的水车，如果你能带我去高寨看看，我一定能认出来！

雅丽说，我们还可以继续在手机上寻找答案。她当然知道，有一些答案，可以在百度中找到。雅丽没少用妈妈的手机，查过一些作业的答案。嘉欣跟着雅丽一起上网课，当然也知道了这一点。

作为寻找答案的一种方式，嘉欣叫雅丽打开了手机，问问度娘。但三个脑袋凑到一起，读了几遍，你看看我，我看看你，都觉得这个答案不对头。

“水车又称孔明车，是我国最古老的农业灌溉工具，是先人们在征服世界的过程中创造出来的高超劳动技艺，是珍贵的历史文化遗产。相传为汉灵帝时毕岚造出雏形，经三国时孔明改造完善后在蜀国推广使用，隋唐时广泛用于农业灌溉，至今已有1700余年历史。”

这一段话来自百度百科。嘉欣和雅丽都说，那东西出现的地方，只有高山、溪涧，漫山只有油茶林，哪有农田？！接着，三个孩子在起查看词目“释义”——

（1）指提水工具的一种。我国水车灌溉使用很早。《宋史河渠志五》：“地高则用水车汲引，灌溉甚便。”（2）指古代战船的一种。《南史徐世谱传》：“世谱乃别造楼船、拍舰、火舫、水车，以益军势。”（3）指以水为车。《楚辞九歌河伯》：“乘水车兮荷盖。”王逸注：“言河伯以水为车。”

还是不懂。特别是那些宋史、南史、楚辞之类的。大家有些失望，又有些兴奋。特别是嘉欣和雅丽，看到注解里的车呀、船呀的，兴奋地说，你看，还真是同学们议论最多的轮子，这车和船都出现了，原来这事物大有名堂，大有学问。

于是继续看“基本解释”——

1.[waterwagon;watercart]：作运水用车辆（如随军用的）。

2.[waterwheel]旧式提水工具，用人力或畜力转动轮子，带动水斗。

3.用水流带动轮子的旧式动力机械。

4..[boat]∶古时指用于竞渡的船。也指一种战船。

雅丽说看得头晕。晶晶也说看不懂，但她说好像中间有几个“水”的英语单词water。嘉欣当然更专注了。她慢慢地读，慢慢地想，终于有了大发现。她指着第三个义项，说，你看，我们看到的，是不是这个？

雅丽顺着嘉欣的指头，读了起来：“用水流带动轮子的旧式动力机械”。她转动着脑瓜子，像反复品味着这一行字，回想那天和嘉欣在山上看到的情景。晶晶急得在旁边叫屈，埋怨两个小伙伴竟然没有带上她一起上山。嘉欣说，那里有溪水，有水沟，虽然水沟里没有水，否则她那天就被淹死了，但那水沟通向溪流，肯定是引水过来转动这木轮子的。只是，这轮子转了是要带动什么呢？难道真是一只船？一辆车？

雅丽对嘉欣说，反正你爱学习，继续看看下面的“详细解释”吧，反正我不看了，看得头晕。嘉欣果真认真地看了起来——

1.指水神乘坐的车。《楚辞九歌河伯》：“乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。”

2.旧式灌溉机械。用人或畜力作为动力，通过管、筒、水槽等机件将水上提。宋陆游《入蜀记》卷一：“妇人足踏水车，手犹绩麻不置。”《宋史河渠志五》：“地高则用水车汲引，灌溉甚便。”清钱泳《履园丛话考索水车》：“大江以南灌田之法，俱用水车，其来已久。又名曰桔橰。”姚雪垠《李自成》第一卷第二七章：“几年前咱们在和州、滁州一带，那儿水多，可是庄稼人还常常用水车浇水。”

3.船名。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟檝以拯之。舸舟取其轻利，谓之飞凫，一自以为水车，一自以为水马。”

4.古代战船的一种。《南史徐世谱传》：“世谱乃别造楼船、拍舰、火舫、水车以益车势。”

5.指古代战船中用脚踏推动前进的水轮。《说岳全传》第二九回：“第二队名为‘弩楼船’，也有五十号。头尾俱有水车，四围用竹笆遮护，军士踏动如飞。”

6.以水流为动力的旧式动力机械装置，用以带动石磨、风箱等。

7.运水的车。曹禺《北京人》第一幕：“外面长胡同里传来那时北平独有的单轮水车，在磷磷不平的路上单调地‘孜妞妞，孜妞妞’的声音。”

嘉欣是个爱学习的孩子，但百度百科为三个孩子布下了迷魂阵。她把一条条“详细解释”读了一遍，仿佛这样朗诵能增强理解能力。嘉欣一字一顿地读着，好像她懂了，是在为两个小伙伴普及水车的发展简史，但又不时摇摇头，仿佛在注解求知的艰难。

虽然，嘉欣和雅丽在晶晶家里确认了“水车”这个名堂，但不知道这水车是干什么用的。按九生的说法，这水车现在是用来观赏的，没有什么实际的用途。嘉欣觉得有道理，又没有道理。有道理的是，那高寨的溪流确实好看，如果再加上一只水车，转动那些溪水，会更加好看。没道理是，既然好看，既然高寨的人们建造了这么雄伟的水车，为什么又丢弃不要了呢？

那天，葛芳也出现在九生的视频里。让三个孩子慢慢喜欢上葛芳的，是她讲述了一个美好的梦想。

葛芳说，到时我们家里就安装一只水车，晶晶跟两个弟弟可以天天看水车了！嘉欣听了，非常羡慕。雅丽就说，晶晶又有新妈妈又有水车，那真是村子里最幸福的人了！但晶晶却说，我才不要新妈妈！雅丽故意逗晶晶说，如果你不要新妈妈，爸爸在家里就不装水车。你要新妈妈，还是要水车？

晶晶坚决地说，我不要新妈妈。但我要水车。

雅丽见晶晶躲开了问题，就问嘉欣，你呢？

嘉欣笑了起来，就说，我跟晶晶一样，我不要新妈妈，但我要水车。我要妈妈回来，和爸爸一起建起新房子，装上一辆水车天天看。

晶晶的奶奶回来了，三个孩子把图片给奶奶一看，老人就乐了起来，你们呀，真是书越读越笨，你们研究了半天，这就是水车呀！什么用的？以前我们这村子满山的油茶，就是靠这水车来榨油。你们这一代人呀，不知道我们上辈人的事情，难怪，现在科学发达了，这东西废弃了！

嘉欣终于知道了答案。知道那天看到的房子叫油坊，看到的半只轮子，叫水车。知道那轮子转动起来，是为了借助水力碾碎茶籽。但嘉欣有一个答案不确定。如果有人问嘉欣，你要妈妈，还是要水车，该怎么回答？

这个问题，晶晶的爸爸肯定会提出来。

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