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第54章 我就是个俗人(第2页)

想到这里,他说道:“两位领导知道的,我才出校门,社会关系薄弱,一时半会在哪里找这么合适的人呢。不如,还是请两位领导安排吧!”

方言的话让两位主任很是欣慰,就听欧阳主任说道:“这样也好,服务好你们这些专家才是我们的工作本质。”于是,他对汪副主任说道:“汪主任,明天你就安排裴佩宁,过来和方主任熟悉熟悉。”汪副主任急忙点头称是。

就听汪副主任接着说道:“这个助理不单单是你工作上的搭档,还是你生活上的管理者,既要工作协调能力强,还需要细心和耐心,能为你的生活把关,希望你们能和的来。”

领导说方言听,也不能反驳。心里很不以为然,生活这种小事,自己又不是天天在这里上班,用的着谁来管理吗?

中午饭时间,办公室尤主任过来请方言一块去保健委餐厅吃饭,餐厅的丰富和装饰的豪华程度令方言咋舌。

一进入餐厅,首先映入眼帘的是那排列整齐、琳琅满目的美食。从新鲜的水果到精致的甜点,从香浓的咖啡到美味的鸡尾酒,每一道菜品都散发着诱人的香气,仿佛在向人们召唤。

餐厅的装饰更是豪华到了极致。璀璨的灯光照亮了整个空间,营造出一种浪漫而优雅的氛围。舒适的沙发和椅子提供了舒适的就餐体验,让人可以放松身心,尽情享受美食的滋味。

午饭后,方言来到余老的办公室,见方言拿着手包,余老呵呵笑着说道:“饭菜可合你口味?”

方言无奈说道:“适合任何人的口味,用四个字形容就是:味美丰富!顶得上星级饭店的档次。”

见余老眯眼呵呵笑,方言又说道:“我怕过惯了这样的生活,会乐不思蜀了。”

老家伙狡黠的嘿嘿笑着说道:“这样就好,这样就好!你才是你的领域,部队里浪费了你这人才。”

突然间,方言有一种被算计的感觉。

见方言一脸的不可置信,余老微笑着说道:“夺命十三针,是一套古老的针法,施针者不但要懂医术,还要道行深厚,你的能力超乎了我的想象,也不知道这针法的玄妙之处在哪里?”

知道老头子求知欲很强,在他面前,方言也不想隐瞒。于是边施针边讲述起“夺命十三针”的绝妙手法。十三针主要治疗癫痫病,失魂症状的病人,一般使用四寸左右的针,根据不同的症状,对人体十三个穴位进行功法针刺。十三个穴位及其主要手法是;人中穴;位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。针法;斜刺从下向上刺入3-5分。少商穴;属手少阴心经。位于手拇指未节外侧,距指甲0.1寸。针法;从外向内直刺。隐白穴;属足太阴腺经。位于足趾内侧,去指甲角一分许取穴。针法;从外向内直刺。大陵穴;属手厥阴心包经,位于腕掌横纹的中点处,当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。针法;从外向内直刺。申脉穴;属足太阳膀胱经,是八脉交会穴之一。位于足外侧部外直下方凹陷中。针法;从外向内直刺。风府穴;别名舌本,鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈部,当后正中发际直上一寸,枕外隆凸直下,两侧斜方肌之间凹陷中。针法;从外向内直刺。颊车穴;属足阳明胃经,位于面颊部,下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时嚼肌隆起处。针法;从外向内直刺。承浆穴;别名天池,鬼市,垂浆。属任脉,位于面部,当唇沟的正中凹陷处,针法;从外向内直刺。劳宫穴;属手厥阴心包经,位于掌心,当2到3个掌骨,握拳屈指时中指尖处,针法;直刺3-5分。上星穴;别名鬼堂,明堂。神堂,属督脉,位于头部,当前发际正中直上1寸。会阴穴;别名屏翳,海底,下极。从下向上直刺,要刺出血。

余老听着听着,心性大起,兴趣更浓,急切的问道:“这些针法很珍贵,这种病症也很普遍,如果能纳入临床应用,不知道要造福多少人。”

方言呵呵笑着说道:“很多人认为这种针法很玄妙,真理界认为是鬼怪邪说,但他们也解释不了,更没办法治疗,为了自己可怜的颜面,抵制打压这种疗法。事实证明,十三针对癫痫病,狂躁症,失魂症有很好的治疗效果。十三针医学临床应用是必然的,比如;癫症{精神病}:精神抑郁,表情淡漠,神志痴呆,沉默寡言,语无伦次。时悲时喜,哭笑无常,不知污洁,胡思乱想,不思饮食,疑神疑鬼等。用十三针能很好的根除,但科学还是解释不了原因。还比如;狂症{精神病}:性情焦躁,入夜难眠,不避亲疏,打人毁物,倍增体力,骂声不断等。

耳聋:平时听力正常,不明原因突然耳不闻声。{该称为癔病性耳聋}。

瘫痪:不明原因突然人瘫痪不起。{该称为癔病性瘫痪}。

癫痫:{羊角风}。突然晕倒,不省人事,手足抽搐。两目上视。口吐白沫。声如羊叫。醒如常人等。

也就是说,西医检测没有任何气质上病变的疾病的一切神志病,西医解释不了,也没有办法治疗的疑难杂症,它都有很好治疗效果。但是站在真理高峰的他们还是不承认,并以封建迷信为理由,打压它封锁它。这些所做所为,无非都是为了利益。”

余老听的很入迷,微笑着说道:“熙熙攘攘,皆为利往!这群拿着真理大棒的人,哪一个不是富豪权贵。他们维护的不是真理的本身,他们追寻的是利益的根源。”

方言笑着又说道:“还比如说;民间所说的“邪病”,一般来说可分成“附体症”和“失魂症”两种。

易经上讲;一阴一阳之谓道,人也是分阴阳二性的,即肉体和灵魂两部分。人死后,属阳性的肉身已经死亡,但阴性的灵魂却不会消失,它存在于阴性世界中。一个活着的人,如果正行衰运,阳不胜阴,当他进入一个阴气浓厚的场境,或者冲撞了它,它就会附着你的身体,控制或主宰你的灵魂,利用你的嘴巴和手足,为它说话或做事。这就是所谓的“中邪”、“附体”。致使某人怪病缠身,神志不清,以致于打针吃药无济于事。

所谓“失魂症”就是人的元神(灵魂)出体后的一种怪病。一般表现为腿脚酸软,浑身乏力,没有精神,直至卧床不起,甚至死亡。往往会被误诊成中气不足或气血两亏、伤风感冒。但严重者医院又查不出究竟是什么疾病。

这些病症科学真理是解释不了,也没有办法治疗,也不主张中医针刺疗法。所以他们只能选择移花接木,偷换概念,愚弄苍生的拖延办法。眼看着患者痛苦的死去,他们理直气壮,很遗憾的告诉家属;我们尽力了!”

听到这里,老头子气呼呼的说道:“岂有此理!”

方言淡淡的说道:“他们说真理掌握在少数人的手里,但他们忽略了,医术也掌握在少数人的手里,他们不认识的,他们不认可的,他们解释不了的都归纳为邪说乱论。”

方言停顿了些许,定好了针位,看了看依然在思考中的余老,又缓缓的说道:“我行医多年发现,西医解释不见得病症,纳入中医理论中轻易就能明了。而中医解决不了的问题,西医根本没办法切入。所以我总结为;西医是视觉医疗,中医是感知医疗,两者不属于同一个层面。也就是说,把身体看做一个宇宙,西医还在表面探查着,中医已经进入了宇宙的每层了,虽然说距离核心还有一定的距离,但也为期不远了。”

比如说;如何诊断外邪和癫痫方法,用大拇指与二拇指掐住患者中指根部一节的两侧[如中医问脉那样]如果跳动感很强,就是有外邪在作怪,如果无此征兆,则是属于癫痫病。

又比如说;如何断定是“失魂症”。“十三针”判断附体症是以穴为凭的。但失魂症是以前额和耳背上之青筋(静脉血管)的形状为准。正常人的前额有青筋,但不会开叉,是看不到多叉的毛细血管的,但患失魂症之人前额一定会出现多条非常明显的叉纹,而且耳背上亦会出现青黑色的青筋。起初耳背上的青筋不会很大,但随着时间上的推移,青筋会变长变粗。一旦超过耳弦边,定会卧床不起,很难医治。

这些病症在西医看来,根本没办法解释的事,但中医就能通过脉象,利用针刺法,找准相对应的穴道,扎针祛除病症。只不过使用的有些方法,属于普通人未知的领域。所以大家看来很是神奇,就和玄妙联系起来了。

如果把西医医生和中医大夫做个客观的比较,西医权威医生相当于初级水平,资深老中医基本上已经达到了中级巅峰,甚至更高。手术只是个医疗的辅助手段,不能成为西医的强项,几千年前华佗就能开颅手术了。

余老微微的点着头说道:“是啊!手术也是西医打压中医最有力的武器。他们的思想中,所有看得见摸得着的才是存在的,才是真实的。其他一切皆是鬼神邪说。”

方言呵呵笑笑,又说道:“道学和佛学对这些病症的解释很是到位,他们用因果论对癔病之类的病症,说是有一定的因果,该患者能有今天的症状必有原因的,一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的结果…”

两个人边施针边聊针法道学,时间也过得很快。

下午三点,方言结束了施针,对余老说道:“大爷爷,三天后晚上我去你家,为你最后施一次针,就能彻底打开你所有的心脉,疏通你脉络中如有的负能量毒素,以后你就可以好好的享受晚年生活了。”

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