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“‘抡’就是抽他大嘴巴的意思。”
听闻此言,扶苏也不再震惊了,他已经麻木了。
秦安今天将他的三观打落在地上,踩了一遍又一遍。
“怎么会记错呢?”
扶苏双眼呆呆的,忍不住自言自语道。
“为什么不能记错,孔夫子当初说这些话的时候,环境不同,语气不同,意思自然不同。”
“再说了,每个人都有自已的思想,在注释别人话语的时候难免带上自已的想法。”
“我给你举个例子你就明白了。”
“你干吗?”
“你干吗?”
“同样一句话,由同一个女子说出,语调不一样,则意思完全不一样。”
“还有。”
“你干不干?”
“你干不干?”
“语调一样,但如果由性别不同的男女口中分别说出,意思也完全不一样。”
“好好悟吧,我的太子殿下。”
“臣还有事,先走了。”
秦安站起身,拍了拍扶苏的肩膀,然后留下一脸呆滞的扶苏,一溜烟的跑远了。
……
各位嘴下留情。
儒学没有错,错的是人,是环境。
无论是孔子的有教无类,还是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,还是孟子的民为贵,社稷次之,君为轻,都没有错。
这方面作者认同荀子的性恶论。
一个人的好坏从出生时就已经注定好的,和知识无关,也和学派无关。
董仲舒融合百家之后的儒家思想,适合帝王统治天下,也便有了罢黜百家、独尊儒术。
在汉武帝将儒家思想定义为统治政策和治国思想之后,以后历朝历代也基本上延续了这一政策。
想要出仕为官,便不得不学习儒学。
儒家思想的本身是仁者爱人,修身、齐家、治国、平天下。
可无论是哪种学说一旦和功利挂上了钩,它的性质就很难保持纯粹。
这种情况下,对于大多数人来说,儒家思想中的仁者爱人,仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等精髓已经不再那么重要了。
学些儒学只是他们掌握权力的一种工具。
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