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“您所使用的经济理论,不能说是整体上完全错误,只能算是错误的不完全。”
“新世界的经济理论,是以共产的政治经济学为主体,融合过往西经等其他人类历史上有益的部分,发展出的‘新世界经济学’。”
“考虑到您所擅长的旧世界理解方式,这里只选用相关内容,对您的观点做出批判。”
(好啊……我倒要看看你怎么扳倒我。)
“当某地有吃盒饭的需求,就会促使某人在这里投资盒饭店——这个观点本身,有一些逻辑上的预设前提。”
“一是预设了‘某地有吃盒饭的需求’这一信息会被某人得知。而实践证明,信息的传播存在一定成本。私有制度本身,也会限制可能盈利的信息传播。”
“所以,完全可能存在某地存在‘吃盒饭的市场需求’,但却因信息传播受限,导致该需求迟迟未能得到满足。”
(这个……确实如此。)
(但仅凭这点,还不至于驳倒我。)
因为旧世界的很多资本,都具有广泛搜集信息的能力,并且可以根据相关的利润水平和其他地区的餐饮业态作为参照。
从而可以在一定程度上,避免这种情况。
虽然相关信息对人民群众来说,并不是广泛传播的,但对资本来说,可以较为轻松的获取。
所以不考虑剥削,只考虑需求能否被投资满足的情况,机器人助手肖竹的这点,还不能驳倒我。
“那第二点是什么?”我问。
“二是您的逻辑中,预设了‘存在可以投资盒饭店’的资本。”
机器人助手肖竹详细解释这点:
“有了‘吃盒饭’的需求,就会促使有人在这里投资盒饭店——这本身就预设了,有人能够投资盒饭店这件事。”
“实践证明,旧世界下进行投资的前提,是个人或团体具有一定量的较多货币。”
“并且社会本身也存在类似的资源……”
“比如盒饭店需要一个厨师会做很多种类的菜才行。但假如社会上的厨师数量很少的话,盒饭店就很难行得通。”
“因为产生需求的地方,在周围可能并不具备满足条件的劳动力。”
“而从货币量的角度来说,如果某地存在吃盒饭的需求,且本地人不能直接满足。就代表,想在这里投资盒饭店,所拥有的货币量就需要超过本地人。”
“这种货币量的差异,本身就意味着贫富分化的存在。而您把它当做了预设的前提条件放着不动。”
(这点……我确实没想到。)
(不过,哪怕是这点也不能驳倒我。)
机器人助手肖竹的话,最多只能说明,我的逻辑,是把贫富分化和社会发展当成了相关的前提。
忽略了在社会发展不能满足相关需求,以及不存在贫富分化的情况下,情况就可能会发生变化。
但在旧世界已经具有一定社会发展,并存在货币量差异的情况下,我的逻辑应该也是正确的才对。
“还有没有别的理由了?”我追问。
机器人助手肖竹点点头:
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