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毕竟在百姓眼中,天子一言九鼎,储君便算五六鼎吧。
季如光离开潜伏处,悄悄跃上城头,隐蔽在一处角楼后。
他看到黑压压的人群,扶老携幼,满眼皆是好奇与期待。
小贩们不会放弃任何发财的机会,他们将货架挑起来,售卖糖果、瓜子等廉价食品,甚至还有纸做的小碗,两文钱一个,那是用来盛放妖女骨灰的。据说有人为了确保自己拿到,甚至提前贿赂了刽子手。
什么真相,什么阴谋,什么厮杀,在时局动荡影响到每一个人之前,都是一场热闹罢了。
只不过,这些热闹,往往是有代价的。
城头上忽然响起了鼓乐,先奏《太平世》,又奏《我圣王》,只是乐工脖子上都架着刀,听起来难免有些参差不齐。
不多时,符庆锡便出现在了昭天门正中,他一露面,便有谄媚之人在城下大呼:“吾皇万岁万岁万万岁!”
而他也已经黄袍加身,篡位无疑。
符庆锡大概也觉得自己这“登基”仪式不甚像样,赶忙使个眼色,身旁的小太监便忙不迭上前,开始向百姓宣读“诏书”:
“朕既承天命,必当革旧鼎新,以飨万民。昔寿安公主以巫蛊祸国,使名臣涂炭,良将自危,万姓小儿不敢夜哭。今褫夺寿安公主之号,将妖女付诸炎炎,为本朝除残去晦。今夜之后,天下太平——!”
小太监唱着长音结束了宣召,鼓手们便又忙碌起来。
鼙鼓轰隆隆的造势声中,一群武士将符寿安押来,缚上了昭天门正中的木架。
捆缚符寿安的这座木架,还有个名字,名唤“净业台”。
木架形若浮图,差不多与昭天门齐高,专为处决罪大恶极之人。
永宁城的百姓上回见到此物,还是当今圣上登基时,烧了先帝爱重的大法王。
罪名皆是些“离间骨肉、秽乱宫闱、使圣主蒙尘”之类的狠话,距今已有三十多年。
而福生曾留书于太子,设计了符寿安被押上“净业台”之后的全部仪轨,比三十年前更加暴戾、更加残忍。
为诛心妖女,符庆锡甚至还特意在城头置了口大缸,让安延那亲眼看到女儿灰飞烟灭。
仪式开始后,符庆锡并不会直接点火,因为那样会让“妖女”过早被烧死,既不见挣扎,又缺乏惨叫,无法在百姓心里布下敬畏之因,也不利于体现“净化业障”的重大象征。
因此,符寿安四周被特意留出一个空档,取“天圆地方”之义,为的是延缓“妖女”死亡的过程,在炙烤中,将她的所有恐惧、悔恨、哭喊、诅咒统统展现在万民眼前。
引火之物是四条桐油浸泡过的绳索,称之为“业索”,由四个方向延伸至此,意在将天下业障全部传递到“妖女”身上,最终在净化罪人的过程中,君臣的业障也一并消弭。
当然,为体现“帝王”勇于为天下担责,最后一把火由符庆锡点燃——
那时,他才会将亲手拉动“天矢”的弓弦,将储有桐油的铁箭射入符寿安身体,宣告“妖女”从此不再为害世间。
季如光远远的看着符庆锡,秋水若是眼神,早已经将符庆锡扎了百千刀。
心思挖空,却全然未用到忧国忧民,体恤百姓身上,只想着践踏人伦,造势夺权,这种储君,根本没资格活在世上!
然而此时,他还不能动手,因为一会儿,他还真需要借这废物的仪典一用。
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