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第22章 拜师须菩提（第2页）

祖师暗喜，道：“既是天地生成的，难怪体型颇异。且走一圈，于我看看。”

孙侯起身走了一圈，祖师暗暗点头：“我门中有十二字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”

孙侯明知故问：“哪十二个字？”

祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名‘悟空’可好？”

至此，孙侯才终于真真切切的确定了，自已就是“孙悟空”！

孙侯笑道：“好！好！悟空好啊！多谢祖师赐名，如此，我便是孙侯，孙悟空是也！”

孙侯得了法号，祖师便命大众引孙侯退出门外，安排寝处。教他进退之礼，以及门中杂事。事虽不多，但林零总总交代完毕已是天色黯淡。

因身形之异，孙侯单独得了间寝室，如今躺在床榻有些如梦似幻。

这一世虽出世的时间算不上长，但若加上石胎之中的时间，那真是不可计数。如今真真正正躺在床铺上，睡在屋檐之下，饶是孙侯活了两世也是有些恍然。

终归是不再行野兽之事了。

虽拜得祖师门下，但孙侯也知，这神通法术也不是一蹴而就的。

孙悟空山中七年得传“大品天仙决”，而后神通有成一飞冲天。已经比旁人不知快了多少倍，少了多少苦修了。

自已如今也要按下心间庞杂，专心同祖师学道才行。

话虽如此，如今真真切切得了“孙悟空”之名，孙侯对白泽的预言就更加忌惮了。

我为什么要闹天宫？

孙侯想不通。

孙悟空初下山时心高气傲，半通人事，才惹下万般祸患。我不说处理事情进退得当，但退一步海阔天空还是知道的。就算当个弼马温，我也能当得津津有味的，如何会闹到大闹天宫的地步。换句话说，我隐姓埋名或者回底层世界发展猴人文明都是一种不错的选择，怎么就非得闹天宫？

孙侯也是搞不懂这未来如何发展到那地步的，也不清楚未来能不能变，为了防止闹天宫被打死，他决定一定要好好学，好好修行，修得比原孙悟空更厉害才行。

与孙侯不同的是，如今须菩提祖师也在暗暗思量。

好像来了根好苗子，得好好教，以后说不得就靠他撑门面了。

至于为何会有这般思量，还得从这须菩提祖师的身份说起。

这须菩提祖师啊，原是在斜月三星洞里的一棵菩提树，逐渐枯死之时，山中忽的来了位古仙人。这古仙人学究天人，儒释道三教皆通，于这洞中修行无尽岁月。

原本快要枯死的菩提树呢，受了仙人修行的滋补，又听了仙人讲经，根须逐渐又焕了活力，生了灵智。

又不知道多少岁月，古仙人离开了，留下了一洞的经藏和汇聚的灵气。而那菩提树的根须便在这满洞的灵韵与灵气中化形而出，自称须菩提。

这须菩提啊，也是得天独厚，天生灵性非常，悟性超群。满洞经藏他愣是学了个遍，学得是七七八八，立地成仙。

唯独啊，有两门法门他学之不会。一门是夺天地之造化的无上法门名“大品天仙决”，一门是配合这“大品天仙决”的躲三灾之法，名唤“周天变化功”。

不过就算如此，他也是成了逍遥仙。

仙人离开后许久，须菩提苦等无归，便知恐不再回来了。

不想这满洞经藏埋没于此，须菩提便在这山中大开洞府，寻了些弟子，后来逐渐有了名气，出了不少弟子，得了须菩提祖师之名。

而后前来拜师者更是不知几何，他也只留下中意的传授一门本领。

而今日孙侯到来，祖师便觉那两门自已学不会法门生了异动，心中有感，知是正主来了。

自已得了仙人的遗赠，如今仙人真正等待的弟子来了。不管是报恩也好，见见那两门法门的功效也罢，总之，先收入门下吧。遂命童子开门迎客。

不曾想，竟是个天产的石猴，得天地造化而生。以后恐怕成就非凡，自已作为师父，也倍有面子啊。想到此也不禁面露喜色，安稳入梦。

……

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