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第147章 诸葛亮的意愿和该被切割的孔家（第1页）

萧盼盼的这一席话，其实并没有让各时代的国家统治者感到多么的轻松和快慰，相反，他们仿佛看见了一条套在所有旧时代脖颈上的铁链，这条铁链是活的，它会随着时间的推移一点点的缩紧，直到勒死这个时代。

没有人能稳坐钓鱼台，没有人能独善其身，要么提着刀往前走杀出一条血路，要么沉默下来等待着和将死的时代一起殉葬。

萧盼盼自然感知不到这些统治者的心情，直到诸葛亮向他发来了一段文字，确切的说是一句自问自答式的思考。

“煤钢联合体是独立于农业生产之外的工业体系？不，它不可能脱离农业生产，最初的物资应该都是从地里生长出来的。工业是对农业产出的一种加工形式，它更高效，但也更耗费资源，所以光是本土农业是不够支撑工业发展的，所以要对外殖民。”

“如果不能对外殖民，就只能对自己殖民，就只能最大程度的去获取农业产出来反哺工业。工业会成为一头吞噬一切资源的巨兽，工业带来的社会整合能力也将远大于农业。但既然工业是从农业中分化而出的，那工业本身又会带来什么呢？”

“是工人吧，而且是能识字，能算数的产业工人，”诸葛亮看了一眼自己写在竹简上的这四个字，然后继续用面板书写着自己的感悟，“为了能生产出合格的商品，这些人被成规模的，按照严格的规定组织了起来，但这些人却依然要被工厂主压榨。”

“农民被压榨到了一定的程度，都知道站起来反抗，何况工人呢？但这还不够，中国太大了光靠这些工人不够。”

文字停顿了片刻。

“按照你的解读，农民其实也是工人的一种，只是他们更分散，更难以被组织。但如果工人加入了其中会怎么样？他们应该有一个统称吧，工农联合体？或者叫工农联盟。”

“也可以叫无产阶级。”萧盼盼终于给出了回应。

诸葛亮望着光幕里眼中泛着光彩的萧盼盼出神了许久，最后释然的一笑。而其余的人则完全不知道萧盼盼为什么会突然说出这样的一个词语来，他们暂时还无法理解这个词语背后真正的含义。

萧盼盼不得不感叹诸葛亮的思考能力，同时她也大致能猜测到，得到这种思考结果的人肯定不在少数。当然她也毫不在意这些预见了历史走向的人会怎么选择，她现在有的，最多只是好奇而已。

“所以，您愿意接受吗？”她问道。

“这是时代的车辙啊。”诸葛亮回复道，“就像在原来的历史中，门阀时代必将到来一样，我无力抗争，刘家，曹家，孙家，包括司马家也无力抗争。”

“不过这段历史已经因为你的介入开始改变了，因为每一个人都会去推动生产力的提升，去改变生产关系和经济基础，你已经用一个更宏大的时代冲击了我所在的历史。不管最后谁赢，这时代的巨浪都将不可阻挡。”

萧盼盼沉默了片刻，继续追问道，“我问的是您愿意接受吗？”

“为何不愿，亮复兴大汉本就是为了让这世道重回太平，如今有更好的未来值得去追逐，亮为何要放弃呢？只可惜，那一天亮恐怕是看不见了。”

“您只要留下火种，那就是功德无量。”

“谢谢，你让亮找到了一个更伟大的目标。”

“这是我的荣幸。”萧盼盼郑重的说道。

诸葛亮没有再用面板回应萧盼盼，而是开始提笔回信。这封信是回给荀彧的，信中的内容是对于门阀时代的思考，是对于社会发展的思考，还有对于当下世道的思考。

一边写，他也一边感到了某种荒诞。他是真的没有想到，自己会成为荀彧的笔友。

正在看光幕直播的人，并不知道萧盼盼这几句突兀的话到底是在回复谁，只是看着她高兴的样子，就知道她得到了非常正向的回馈。接着，他们就猝不及防的看见了这个女子露出的獠牙。

萧盼盼是从来不担心三兴大汉会导致刘家的皇权变成神权的，因为这种推演背后的关键逻辑是，无数愚昧无知的老百姓，看着又一个刘氏宗亲靠着自己的能力，重新平定了天下，登上了皇位，于是在各种宣传中，自愿或不自愿的相信这皇位天然就该刘家去坐。

但现在，这一关键逻辑正在被萧盼盼打碎，她已经打掉了天人感应，她已经定性了民心即天心，她已经说明了社会演变的发展过程，她已经让无数的老百姓看见了他们在原历史中永远看不见的东西，皇权的神圣性已经开始消解。

在未来，她还会普及教育，普及科学，普及所有一切能推动社会变革的知识，包括普及新中国成立的历史。她会把皇权强加给底层百姓的思想钢印一一破除。

在这样的强势介入下，三兴大汉不会是皇权天授的证据，而会成为皇权来自民权的一种证明。所以，她决定再敲打一下那份看似牢不可破的思想钢印，从孔家入手。

也正因为如此，各时空的精英文人看见了她露出的獠牙。

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“社会的演进和变化，还有周期律发生的原因解读，我都大致说的差不多了。”萧盼盼总结性地说道，“各个时代有良知，有思想的文人都可以好好思考一下这些知识，不要闭门造车了，出去走一走，看一看，去到老百姓当中去，他们的生活中藏着社会变革的奥秘。”

萧盼盼顿了顿，“孔老师，其实我一开始是有些不想连接您的，但您处在的时间节点和您在历朝历代被抬起来的地位，让我想把您拿出来当一个样本。”

孔子皱眉，他的心里升起了一抹不祥的预感。他用面板试探性的回复道，“儒学在后世变得面目可憎了，所以你也对我持保留意见。”

萧盼盼点头，“我认可您的思辨，认可您对华夏文明做出的贡献，您对周礼的追求无可厚非，毕竟您不可能超越时代的局限，超越自身认知的限制。”

“但正如我之前所说的，儒学被保留下的核心思想就是维持旧秩序，特别是这种核心思想还和极度自私的皇权，外加法家思想体系里最骇人的糟粕部分相结合了，结果就是儒学流变成了一只，只会张着血盆大口吃人的怪物。”

这番话让无数的文人感受到了胸中传来的剧烈刺痛，这个未来的女子正在鞭挞他们的信仰，但他们对此无能为力。

“在我们这个民族闷着头撞向了那三千年未有的大变局时，整个社会爆发了一场新文化运动，在这项运动中有一个关键的组成部分，叫“五四”文学革命。这是一场针对旧文学的革命，也是塑造了我这个时代文化观念的开端。”

各时空的文人们这下算是理解了，文化运动四个字他们是清楚的，因为每个稳定的时代几乎都会有一场这样的文学探索讨论和实践。

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