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第181章 万邪灵（第2页）

裘神医丝毫不担心黄国生会根据那些药材清单去找寻万邪灵的方子。

君、臣、佐、使，药方四大要素。

作者注：

（君药：是指处方中针对主病或主症起主要治疗作用的药物，它在整个方剂中是首要的，不可缺少的。君药的剂量通常较大，起到主导治疗的效果。

臣药：是用来辅助君药加强治疗作用的，它们的药力相对君药要小一些。臣药可以进一步区分为主治兼症的辅助药物和针对兼病或兼症的特定治疗药物。

佐药：主要是帮助君药消除或减少毒性或烈性，或者针对兼病或兼证进行治疗。佐药的药力再次小于臣药。

使药：则主要用于引药直达病所或调和诸药，其药力最小，用量也最轻。）

各要素剂量如何，火候如何，讲究得很，一颗空心的麦和实心的麦入药，带来的药效都会大相径庭。

裘神医冷冷一笑。

“天下名方远胜这万邪灵的多得很，你手上就不少，你非要这万邪灵，是为了对付你师兄吧。”

一语道破了黄国生的心机，黄国生脸上的笑容渐渐消散。

的确，日本人要这万邪灵就是为了对付美国人的。

木仙症被山口和黄国生改良，成为了一种可控的瘟疫病毒，美国人在这种病毒的基础上进行基因改造，或者基因移植，让这种病毒成为一种专门针对某个人种的武器。

这最后的一步，掌握在美国人手中。

他们既可以针对中国人，当然也可以针对日本人。

黄国生和山口不傻，他们不敢明着对抗美国人，只能另辟蹊径，找到一种可以应对出现那种局面的保命手段。

万邪灵就是那唯一的手段！

人体内万邪之源，不过是阴阳失调，太极微偏；经络不明，天人不济。即使再高明的病毒入侵体内，都会让人体引起那些反应。

万邪灵方就是用药物进行调整，阴阳平衡，太极复位，经通脉舒，天人合一。

再辅以兵将之药，逐病毒于体外，万邪可除！

中医的最高境界，其实是哲学。

而这些哲学是西方人永远也看不懂，学不会的。

如同让一个中国人在那堵墙面前去虔诚祷告，没有丝毫的意义。

所以，但凡有中国人戴着那顶小帽儿，双手按在那面墙上，只有两种可能：

一种是装模作样的去作秀，另外一种是被撒旦的子孙们拿捏住了……

裘神医就算小腿和双脚都已经木化，他依然活着，不得不说中医的确精妙。

黄国生阴沉着脸，盯着裘神医，被人一眼识破内心的算计，总是有些恼怒。

“看来师父是想带着那个方子进棺材了……”

黄国生把门轻轻地推了半分，脚又向前跨了一步。

裘神医依旧面无表情，用冰冷的眼神看着黄国生，在他的眼里，方城一直站在门口，一手提着木椅，一手拳头紧攥。

“我能用三年时间把木仙症配出来，就不怕再花三年时间把万邪灵配出来！”

黄国生这么说，裘神医心里还是有些担忧的。

当年裘神医收黄国生为徒，一方面的确是因为想看看日本人到底在背后玩什么把戏，另外一方面就是黄国生确实是中医方面的良才，他若是能以善为本，以医行事，救济万民……

不是所有的美好愿望都能得到实现，更何况他是个日本人。

倭寇，哪有什么良善！

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