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第十四章 造神运动 1神迹（第1页）

郭庵寺的神佛显灵了。由三姥爷耿崇德捉到的一条黃长虫为证。

据三姥爷耿崇德说，他每次上郭庵寺废墟那块地干活时，在老庙旧址那儿，就会盘着一条黃色的蛇。赶都赶不走它。这肯定是郭庵寺原先的神灵，它们不愿意离开这地方，仍想着享受善男信女们的香火。

在以三姥爷耿崇德为首的一部分人看来，这决非一件小事，更不能等闲视之。

这正是麦黃梢的时候，而这消息，在一阵又一阵燠热的南风中，传播得圆圈庄上都知道了。

以三姥爷耿崇德为首的几个人，便在他家分得郭庵寺废墟上的责任田里，建起了一座长方形的神坛。长三尺，宽二尺，高二尺。他们把那条黃蛇供奉在里边。同时，他们又买了香烛、火表来焚烧。乞求神佛保佑。

很多人便相信了这件看似捕风捉影，或者空穴来风的事情。他们坚信，这就是郭庵寺的神佛显灵。种种的传闻，都在证实，三姥爷耿崇德他们的发现，完全真实可信。

早在几十年前，那时的郭庵寺香火正旺。整个庙宇除了大殿之外，还有一进三的大庙院。可以说是气势恢宏。庙院里古柏参天，每到夏秋季节，在附近劳作的农民，常常能看到白鹤叼长虫的奇观。特别是郭庵寺那条孽龙的传说，更是让许多人深信不疑。

据说在早年前，正值三夏大忙之时，距郭庵寺最近的杨柳湾，却频频发生怪事。人们忙着打场收麦。可是，每天午后，总会有一股阴云从郭庵寺飘过来。随后就是一场猛雨。这让打麦的农民不胜其烦。开始也没有人在意这件事。可是，连续六七天，总是这个样子，麦子摊到场里，一下雨，又得忙着收起来，净耽误功夫。后来有细心人观察，那股黑云每次都是从郭庵寺飘来。而下雨之后，乌云便又相拥着飘回郭庵寺。

第二天，人们跟踪那股乌云，分明看见它直接就飘落进郭庵寺前边的一口井中。肯定是这口井里有妖龙在作怪。杨柳湾的人们便找到当家和尚，说明了他们打麦时的受害情况。当家和尚闻听有妖龙作祟，不敢怠慢，便和众人一起到井边作法。然后移来一块青石板，盖上了那口井。从此之后，妖龙再也出不来了。

而今，郭庵寺拆了，而神佛对此地仍然恋恋不舍，应该说是一大奇迹。也可以说是显神迹了。那些平日里就信奉佛法的，还有已经皈依佛门的，便三五成群结伴来到郭庵寺旧址的神坛边，虔诚地焚烧香表，祭拜神灵。一时间，这地方是烟火缭绕，人来人往。来烧香的，来看热闹的，那是络绎不绝。

已经是第四天了，来烧香的人还是排着队，敬拜这条神祗黃蛇。看热闹的则在神坛周围到处转悠。也许他们想发现第二条神祗黃蛇吧？也未可知。只是许多不烧香的人在谈论着同一话题，究竟有没有神？郭庵寺的神佛到底有多灵验。

燠热的南风继续刮着，神坛已经成了一个大火炉。离得稍微近一点，就觉得烈焰炙烤着不是个滋味。人们便远远地离开神坛。而花叶岗一个叫耿仕君的青年，平时就流里流气，游手好闲，对啥都不在乎。当人们虔诚地敬拜那条黃长虫时，他总是不时地伸头去看看，他是冒着被烈焰炙烤的危险。就在这天中午，还有许多人跪在那儿磕头敬拜，有许多人在一旁围观。耿仕君又到神坛边，伸头看那神圣的黃长虫。它却一动不动。耿仕君从小就泼皮胆大，他也不怕对神佛不敬，掂起那条长虫的尾巴，把那条蛇从神坛里滴溜出来。不知道在啥时候，这条受人敬拜的黃蛇，早已一命呜呼，软??的。

耿仕君来回摆动着这条死蛇，像是对众人说，也像是质问这条蛇：“你的神气咧？你咋就死了？大家看看，这就是神哪！”

看热闹的人们不由得哈哈大笑。也许这是无神论者们的胜利。他们议论纷纷。这么热的南风刮着，又是烧香，又是点表的，大火熏烤着，别说一条长虫了，就是一个大活人也给烤死了。看来这个神长虫没多大灵气啊！功力不够，连这点磨练都受不了。成不了气候。敬拜几天就拜死了，没福呀！

耿仕君掂着死长虫一边向人们展示，一边玩弄着。等他实在没有兴趣了，捏紧长虫，使劲转了几圈，手一松，便把那条死长虫给扔到了远处的麦棵子里了。

纵然如此，也没有打消善男信女们对神佛的敬拜之心。他们依然焚香祈祷。

以三姥爷耿崇德为首的那几个人，听说了耿仕君的大不敬行为，倒也没有发表啥意见。都知道耿仕君是个鲁伙，青头蒙，跟他没法说话。那就由他去。总有一天，他会得到报应的。

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